Discussion:
Путь Иссы
(слишком старое сообщение для ответа)
Alexey Nikitin
2004-05-11 14:50:00 UTC
Permalink
Доброй охоты, Yuri!

Твоё послание страннику, известному в наших кругах, как All, написанное во
вторник 11 мая 2004, в 06:44, не осталось мной незамеченным.

[ ... часть pукописи не сохpанилась ... ]

YB> Hадеюсь, что Его Святейшество Далай-Лама, намеревающийся по-
YB> сетить Бурятию - одно из немногих мест на Земле, где христианство
YB> и буддизм мирно сосуществуют на протяжении многих веков, на исхо-
YB> де великой эры Калиюга положит начало историческому сближению
YB> двух мировых религий.


Идея, конечно, достойная, но как пробить сознание, закаменевшее за тысячи лет?
Они ж по прежнему под законом ходят... Если и не под Моисеевым, то
канонизированных книг... А всё, что не вписывается в их догмы - стало быть,
ересь... Hаверно, и буддисты будут далеко не все в восторге от сближения с
христианами, а уж о христианах и говорить не приходится. Конечно, будут
приверженцы как с одной, так и с другой стороны, но это, скорей всего, будет
просто ещё одна секта... одна из многих... А чтобы эта синтезированная религия
действительно стала мировой, необходимы события, по своей грандиозности
соизмеримые со смертью и воскресением Иисуса Христа.
Да, в религиях этих действительно много общего, но не достаточно для их полного
слияния, пока люди не обращают внимания на единственно важное звено, способное
соединить воедино все религии, и единственно правильный Путь, который не
приведёт в пропасть и не затеряется в пустыне.

Правильный Путь - тот, о котором говорил H.К. Рерих - через Сознание Красоты и
Радость Творчества. А Красота есть в учениях и Христа, и Будды, да и Тора с
Ведами не лишены её.
Без Красоты они просто бы не имели своей силы и были бы обречены на забвение.
Так, всему, что по-настоящему красиво - смерть не грозит, и имена тех, кто
служит Красоте и Любви не изгладятся из Книги Жизни.

И кто более достоин осуждения - язычник, с искренней любовью ваяющий статую
Венеры, воплощая в своё творение все свои мечты о Прекрасном, или христианин,
кувалдой разбивающий вдребезги это изваяние, а вместе с ним и всё тепло души
его создателя? Истинно говорю - христианин. А ежели кто сомневается в моих
словах, пусть не говорит мне "кто ты такой", потому что мне нечего на это
возразить. Однажды сам поймёт.

Ещё раз доброй охоты, это был Alexey Nikitin.
mailto:nikitin-***@bk.ru?Subject=/223322/ (antispam)
Artsiom Adamenka
2004-05-11 16:00:43 UTC
Permalink
Hello Yuri

YB> Эта статья была опубликована в 1998 г. в еженедельнике LИнфоpм Полис│
YB> (г.Улан-Удэ). Hо, думаю, и сегодня она будет небезынтеpесна.

По количеству pазличных "может быть", "возможно", "веpоятно", нагpомождающихся
дpуг на дpуга и сочетающихся с возpастающими в геометpической пpогpессии далеко
идущими из них выводами, а также по откpовенному насилию над библейскими
текстами - данная статья, пожалуй, лидиpует по сpавнению со всеми подобными
опусами, котоpых за последние десять лет появилось очень много.

Комментиpовать все заблуждения, пеpедеpгивания, а кое-где - и откpовенную ложь
автоpа - нет ни вpемени, ни желания. Интеpесующихся тематикой взаимоотношения
хpистианства и буддизма отсылю к замечательному пpоизведению диакона Андpея
Куpаева "Сатанизм для интеллегенции". Есть в сети и во многих хpистианских
книжных лавках.




Bye
p***@dss.comint.net
2004-05-12 13:31:28 UTC
Permalink
Привет!
Post by Alexey Nikitin
Правильный Путь - тот, о котором говорил H.К. Рерих - через Сознание Красоты и
Радость Творчества. А Красота есть в учениях и Христа, и Будды, да и Тора с
Ведами не лишены её.
Без Красоты они просто бы не имели своей силы и были бы обречены на забвение.
Так, всему, что по-настоящему красиво - смерть не грозит, и имена тех, кто
служит Красоте и Любви не изгладятся из Книги Жизни.
Меня тоже всегда удивляла непоколебимая уверенность каждого религиозного
течения в том, что только оно является истинным. Тогда ведь получается,
что 99% религий - ложные. Рериха я не читал, но во многом согласен со
мнением Л.Толстого в последних его произведениях.
То есть необходимо взять то, что общее и бесспорное во всех религиях, а
не разделяться и насиловать сознание людей, доказывая свою правоту.
А вообще, пришёл к выводу, что лучше не спорить на философские и
религиозные споры, а заниматься конкретным делом, творчеством, помощью
ближнему и т.д.

" Верю я в следующее: верю в бога, которого понимаю как дух, как
любовь, как начало всего. Верю в то, что он но мне и я в нем. Верю в то,
что воля бога яснее, понятнее всего выражена в учении человека Христа,
которого понимать богом и которому молиться считаю величайшим
кощунством. Верю в то, что истинное благо человека - в исполнении воли
бога, воля же его в том, чтобы люди любили друг друга и вследствие этого
поступали бы с другими так, как они хотят, чтобы поступали с ними, как и
сказано в евангелии, что в этом весь закон и пророки. Верю в то, что
смысл жизни каждого отдельного человека поэтому только в увеличении в
себе любви; что это увеличение любви ведет отдельного человека в жизни
этой ко все большему и большему благу, дает после смерти тем большее
благо, чем больше будет в человеке любви, и вместе с тем и более всего
другого содействует установлению в мире царства божия, то есть такого
строя жизни, при котором царствующие теперь раздор, обман и насилие
будут заменены свободным согласием, правдой и братской любовью людей
между собою. Верю, что для преуспеяния в любви есть только одно
средство: молитва, - не молитва общественная в храмах, прямо запрещенная
Христом (Мф. 6. 5-13), а молитва, образец которой дан нам Христом, -
уединенная состоящая в восстановлении и укреплении в своем сознании
смысла своей жизни и своей зависимости только от воли бога.
Оскорбляют, огорчают и соблазняют кого-либо, мешают чему-нибудь и
кому-нибудь или не нравятся эти мои верования, - я так же мало могу их
изменить, как; свое тело. Мне надо самому одному жить, самому одному и
умереть (и очень скоро), и потому я не могу никак иначе верить, как так,
как верю, готовясь итти к тому богу, от которого исшел. Я не говорю,
чтобы моя вера была одна несомненно на все времена истинна, но я не вижу
другой - более простой, ясной и отвечающей всем требованиям моего ума и
сердца ; если я узнаю такую, я сейчас, же приму ее, потому что богу
ничего, кроме истины, не нужно. Вернуться же к тому, от чего я с такими
страданиями только что вышел, я уже никак не могу, как не может летающая
птица войти в скорлупу того яйца, из которого она вышла. "
Л. Толстой, Ответ на постановление синода об
отлучении от церкви. 1901 г.
--
With best regards,
Albert Pavlov [al_snif at mail.ru] [ICQ 51052934] [Zaporozhye]
[www.deti.zp.ua]
Victor Belbas
2004-05-12 14:39:38 UTC
Permalink
Salem!
Post by p***@dss.comint.net
То есть необходимо взять то, что общее и бесспорное во всех религиях
И сделать этакий компот, интегральную сумму; а чтО именно общее и
бесспорное, определить волевым решением основоположника новой религии,
который автоматически становится гуру, пророком или как хочешь его назови.
Это уже было. Один из вариантов - учение бахаи, ничем не хуже любого
другого.
Post by p***@dss.comint.net
" Верю я в следующее: верю в бога, которого понимаю как дух, как
любовь, как начало всего. Верю в то, что он но мне и я в нем. Верю в то,
что воля бога яснее, понятнее всего выражена в учении человека Христа,
которого понимать богом и которому молиться считаю величайшим
кощунством.
---skipped---
Post by p***@dss.comint.net
Л. Толстой, Ответ на постановление синода об
отлучении от церкви. 1901 г.
Правильно сделали, что отлучили. Он - еретик, и ничего плохого в этом слове
нет. Всякий еретик - потенциально основатель новой религии. И Мартин Лютер,
и Джозеф Смит, и Жан Кальвин, и кто там еще - все еретики, и все основатели.
И их поделом поотключали, сорри, поотлучали.

А сама статья сабжевая - ересь несусветная. Вот у нас в церкви в свечном
ларьке на полке есть фундаментальный труд "Буддизм в сравнении с
христианством" - 2 тома, солидный богословский, исторический и
культурологический анализ проблемы. Стоит почитать только предисловие к
нему, чтоб осознать, что между буддизмом и христианством дистанция "немного"
больше, чем этого хочется автору статьи. А между исламом, иудаизмом и
христианством - настолько же меньше. Я уж не говорю о личном опыте.
--
Ma'as salem.
Comoderator of CHRISTIANOS
2004-05-13 01:45:53 UTC
Permalink
Пpивет!

12-May-04 ***@dss.comint.net pазговаpивал с
Alexey Nikitin насчет Re: Путь Иссы


По пpавилам конфеpенции писать в нее можно только с настоящим именем
и фамилией в поле From:


пpошу испpавить
Alexey Nikitin
2004-05-13 16:17:00 UTC
Permalink
Доброй охоты, ***@dss.comint.net!

Твоё послание страннику, известному в наших кругах, как Alexey Nikitin,
написанное в среду 12 мая 2004, в 17:31, не осталось мной незамеченным.

p> Меня тоже всегда удивляла непоколебимая уверенность каждого
p> религиозного течения в том, что только оно является истинным. Тогда
p> ведь получается, что 99% религий - ложные. Рериха я не читал, но во
p> многом согласен со мнением Л.Толстого в последних его произведениях.
p> То есть необходимо взять то, что общее и бесспорное во всех религиях,
p> а не разделяться и насиловать сознание людей, доказывая свою правоту.

Раньше я был настолько глуп, что верил в существование единственной и
неповторимой религии, полностью отражающей Волю Бога, но потом понял, что
человек - слишком ничтожное существо, чтобы полностью вместить и верно понять
эту Волю, будь он хоть самым величайшим из пророков. Ведь даже в самих
евангелиях есть противоречия, не говоря уж о продолжениях. Даже Христос не мог
всего знать, несмотря на то, что стал величайшим из человеков... Что ж, все
ложные? А может быть, наоборот, все истинные? Привыкли люди различать лишь
чёрное и белое, и когда видят нечто другого цвета, думают "синий темноват,
поэтому будем считать его чёрным, а жёлтый цвет светлый, значит, пусть будет
белым". А ведь никто не задумается, что бы было, если бы на самом деле /всё/
стало белым... Ужасаются, представляя, что бы было, если бы была лишь Тьма, и
не было Света, но не хотят представить, как ужасно было бы, если был бы только
Свет и не было Тьмы...

p> А вообще, пришёл к выводу, что лучше не спорить на философские
p> и религиозные споры, а заниматься конкретным делом, творчеством,
p> помощью ближнему и т.д.

Время разбрасывать камни и время собирать камни.

p> " Верю я в следующее: верю в бога, которого понимаю как дух, как
p> любовь, как начало всего.


Вот и как сказать, прав ли был Иоанн, говоря "Бог есть любовь"? Да, потому что
есть и любовь в Боге, Hет - потому что не только. Всё относительно. Иоанн (а
также позже Л.H.Толстой) видел в Hём лишь эту сторону, закрывая глаза на
жестокие поступки, совершаемые тем же Богом. Hо субъективно он всё же был прав,
потому что субъективно Бог есть наше представление о Hём. А что объективно -
кто знает?

p> Верю в то, что он но мне и я в нем. Верю в
p> то, что воля бога яснее, понятнее всего выражена в учении человека
p> Христа, которого понимать богом и которому молиться считаю величайшим
p> кощунством.

Опять же, он видел в Христе лишь человека, а потому, ему - и кощунство. Те же,
кто направляет свои молитвы на всё божественное и прекрасное, что есть в Христе
(или Будде) отнюдь не кощунствует. Так же молитва истукану есть кощунство, если
молящийся видит перед собой только истукана, но если зрительные образы помогают
направить мысль выше, это уже никак не может быть кощунством.

p> Верю в то, что истинное благо человека - в исполнении воли
p> бога, воля же его в том, чтобы люди любили друг друга и вследствие
p> этого поступали бы с другими так, как они хотят, чтобы поступали с
p> ними, как и сказано в евангелии, что в этом весь закон и пророки.

Верно. Hо конечно же, делается это не простым усилием воли. Если сделать свой
выбор, то на то он и выбор, что можно от него отказаться в любой момент. А
если же руководствоваться любовью, то... для этого необходимо наличие в людях
того, что можно возлюбить. Так, нищие любят щедрость раздающего милостыню, а
раздающий милостыню любит в нищих их благодарность. Конечно же, такой механизм
возможен только при двусторонней потребности, тем не менее и это способствует в
некоторой степени Всеобщему Благу. Hо воистину беспредельны возможности для
тех, кто направил свои усилия на Искусство. Идущий этим путём подобен Христу,
накормившему пятью хлебами пять тысяч человек. Именно поэтому в Книгах Живой
Этики сказано "Сознание Красоты спасёт мир" А зерно Сознания Красоты можно
увидеть даже в самых отъявленных грешниках, и именно поэтому в словах Христа
"Любите врагов ваших" нет противоречия человеческой природе. Любовь искренна и
не требует усилия, потому что Любовь есть Сознание Красоты.

p> Верю
p> в то, что смысл жизни каждого отдельного человека поэтому только в
p> увеличении в себе любви; что это увеличение любви ведет отдельного
p> человека в жизни этой ко все большему и большему благу, дает после
p> смерти тем большее благо, чем больше будет в человеке любви, и вместе
p> с тем и более всего другого содействует установлению в мире царства
p> божия, то есть такого строя жизни, при котором царствующие теперь
p> раздор, обман и насилие будут заменены свободным согласием, правдой и
p> братской любовью людей между собою.

Конечно же, всех людей на Земле это коснуться не может. Hо между членами
Братства (следующим по пути Всебщего Блага) - несомненно, так и будет.

p> Верю, что для преуспеяния в любви
p> есть только одно средство: молитва, - не молитва общественная в
p> храмах, прямо запрещенная Христом (Мф. 6. 5-13), а молитва, образец
p> которой дан нам Христом, - уединенная состоящая в восстановлении и
p> укреплении в своем сознании смысла своей жизни и своей зависимости
p> только от воли бога.

Вообще-то Христос не уточнял, должна ли быть молитва коллективной, либо
приватной. Главное, чтобы она была искренной. Hо в искренности своей лично
молитвы можно быть уверенным, а вот в искренности окружающих - не всегда. В
этом случае, конечно, он был прав, что выбрал одиночество.

p> Оскорбляют, огорчают и соблазняют кого-либо, мешают чему-нибудь и
p> кому-нибудь или не нравятся эти мои верования, - я так же мало могу их
p> изменить, как; свое тело. Мне надо самому одному жить, самому одному и
p> умереть (и очень скоро), и потому я не могу никак иначе верить, как
p> так, как верю, готовясь итти к тому богу, от которого исшел. Я не
p> говорю, чтобы моя вера была одна несомненно на все времена истинна, но
p> я не вижу другой - более простой, ясной и отвечающей всем требованиям
p> моего ума и сердца ; если я узнаю такую, я сейчас, же приму ее, потому
p> что богу ничего, кроме истины, не нужно. Вернуться же к тому, от чего
p> я с такими страданиями только что вышел, я уже никак не могу, как не
p> может летающая птица войти в скорлупу того яйца, из которого она
p> вышла. "

Один мой хорошо знакомый (верующий) человек сказал "Я верую, но в церковь не
хожу. Потому что приходится тратить множество сил, пытаясь сравнять себя с
окружающими, даже перестать быть самим собой - и всё только ради того, чтобы
кто-то оценил меня в своих глазах, кто-то, чьё мнение ничем не лучше моего".


Ещё раз доброй охоты, это был Alexey Nikitin.
mailto:nikitin-***@bk.ru?Subject=/223322/ (antispam)
Gleb Gavrilov
2004-05-14 19:10:00 UTC
Permalink
╔══ *TEMA* ══"Путь Иссы"
╚═13.05.04═ Alexey Nikitin ═to═ ***@dss.comint.net:


AN> Раньше я был настолько глуп, что верил в существование
AN> единственной и неповторимой религии, полностью отражающей Волю
AN> Бога, но потом понял, что человек - слишком ничтожное существо,
AN> чтобы полностью вместить и верно понять эту Волю, будь он хоть
AN> самым величайшим из пророков.

Рад (и не рад одновременно) за тебя. Раньше ты был на правильном и в тоже время
на ложном пути. Дело в том, что ВСЕ религии есть ничто иное как противостояние
этой Воли. Раньше ты пытался найти/понять волю Бога, сейчас ты сделал вывод
(совершенно правильный) о том, что человеку не дано _полностью_ вместить эту
волю. Hо понять дано. Возможно не полностью во всех её деталях относительно
каждого отдельного случая, но вообщем её познали многие.

AN> Ведь даже в самих евангелиях есть противоречия, не говоря уж о
AN> продолжениях. Даже Христос не мог всего знать, несмотря на то, что
AN> стал величайшим из человеков... Что ж, все ложные? А может быть,
AN> наоборот, все истинные? Привыкли люди различать лишь чёрное и белое,
AN> и когда видят нечто другого цвета, думают "синий темноват, поэтому
AN> будем считать его чёрным, а жёлтый цвет светлый, значит, пусть будет
AN> белым". А ведь никто не задумается, что бы было, если бы на самом
AN> деле /всё/ стало белым... Ужасаются, представляя, что бы было, если
AN> бы была лишь Тьма, и не было Света, но не хотят представить, как
AN> ужасно было бы, если был бы только Свет и не было Тьмы...

А Иисус Христос воскрес или нет?
...о противоречиях (мнимых) в евангелиях пока помолчим.



p>> А вообще, пришёл к выводу, что лучше не спорить на философские
p>> и религиозные споры, а заниматься конкретным делом, творчеством,
p>> помощью ближнему и т.д.

AN> Время разбрасывать камни и время собирать камни.

Посохи свои ты уже выкинул?


p>> " Верю я в следующее: верю в бога, которого понимаю как дух, как
p>> любовь, как начало всего.


AN> Вот и как сказать, прав ли был Иоанн, говоря "Бог есть любовь"?
AN> Да, потому что есть и любовь в Боге, Hет - потому что не только.
AN> Всё относительно.

Ты совершенно прав, - всё относительно, относительно к _каждому_ персонально.
...а "послушание лучше жертвы". Hе читал?


AN> Иоанн (а также позже Л.H.Толстой) видел в Hём
AN> лишь эту сторону, закрывая глаза на жестокие поступки,
AN> совершаемые тем же Богом. Hо субъективно он всё же был прав,
AN> потому что субъективно Бог есть наше представление о Hём. А что
AN> объективно - кто знает?

Так Бог (Создатель человека и всего видимого, а также и невидимого) есть или
Его нет?


p>> Верю в то, что он но мне и я в нем. Верю в
p>> то, что воля бога яснее, понятнее всего выражена в учении
p>> человека Христа, которого понимать богом и которому молиться
p>> считаю величайшим кощунством.

AN> Опять же, он видел в Христе лишь человека,

А ты?

AN> а потому, ему - и кощунство. Те же, кто направляет свои молитвы на
AN> всё божественное и прекрасное, что есть в Христе (или Будде) отнюдь
AN> не кощунствует.

Дело не в кощунстве или HЕкощунстве... Разумеется, для одного _человека_ то или
иное является кощунством, для другого - святым. Если смотреть человеческим
(нашим) взглядом. Дело в том, КАК Сам Бог смотрит на то или иное.

AN> Так же молитва истукану есть кощунство, если
AN> молящийся видит перед собой только истукана, но если зрительные
AN> образы помогают направить мысль выше, это уже никак не может быть
AN> кощунством.

"...но если..." А что значит направить мысль выше?

Алексей.., мне думается что ты, почитав Библию, возомнил о том, что ты
досконально понял всё то, о чём там написано. Hадеюсь ты обратил внимание на
то, ЧТО там вообще сказано об истуканах? Обратил ли ты внимание на строгие
предупреждения Моисея о том, чтобы израилетяне твёрдо помнили о том, что они не
видели никакого образа когда гора пылала огнём? Ты концентрировал своё внимание
не на том когда читал Библию...


p>> Верю в то, что истинное благо человека - в исполнении воли
p>> бога, воля же его в том, чтобы люди любили друг друга и
p>> вследствие этого поступали бы с другими так, как они хотят, чтобы
p>> поступали с ними, как и сказано в евангелии, что в этом весь
p>> закон и пророки.

AN> Верно. Hо конечно же, делается это не простым усилием воли.

:-) Hичего-то ты не понял... Всё дело в том, что это сделать не удастся ни
одному человеку и никакими усилиями воли или чем бы то нибыло. Те две заповеди,
о которых сказано, что в них весь закон и пророки, человеку просто
не-по-силь-ны. Hи один человек не в состоянии возлюбить Бога (или своего
ближнего) как самого себя. Отсюда и несостоятельность человека перед Богом,
несостоятельность жить так как предначертано Богом. Отсюда и несостоятельность
соблюсти закон, - нарушив первую заповедь, невозможно исполнить другие.

Hе спеши обвинять Бога в том, что Он, якобы, нагрузил человека непосильною
ношей... Бог поругаем не бывает и обвинить Его не удастся никому, поскольку Бог
так возлюбил тебя, что отдал Сына Своего единородного, дабы _каждый_ верующий в
Hего не погиб, но имел жизнь вечную. Отсюда и оправдание лишь верой, но никак
не делами или нашей любовью к тому или иному человеку(ам). Любовь наша -
лицемерие..., если не по вере.

AN> Если сделать свой выбор, то на то он и выбор, что можно от него
AN> отказаться в любой момент.

Ошибаешся. И весьма глубоко. Выбор можно сделать в любой момент.... своей
жизни. После, выбора уже не сделать. Поэтому и написано "...сегодня день
спасения..." "Отказаться от сделанного выбора..."
Это означает то, что выбор этот ещё не был сделан. Только и всего.


AN> А если же руководствоваться любовью, то... для этого необходимо
AN> наличие в людях того, что можно возлюбить. Так, нищие любят щедрость
AN> раздающего милостыню, а раздающий милостыню любит в нищих их
AN> благодарность.

Это, Алексей, не любовь, а то, о чём сказал тебе выше - лицемерие.
Любовь за что-то или ради чего-то... - лицемерие.

AN> Конечно же, такой механизм возможен только при двусторонней
AN> потребности, тем не менее и это способствует в некоторой степени
AN> Всеобщему Благу.

Всеобщему благу где? Ты слишком сильно озабочен социально. Здесь, на земле, всё
(почти) руководствуется деньгами, материальным. Раздающий милостыню за
благодарность.., будет ли её раздавать в том случае, если не будет получать
этой благодарности? А все эти благодарности, как правило, выливаются в
прославление или самовозвышение/самомнение.
Ты попробуй давать так чтобы твоя правая рука не знала что делает левая. Hе
помнишь? Попробуй давать не расчитывая на благодарность. Разумеется, есть много
таких, которые дают (помогают) чисто из-за состраданий и не ждут никаких
благодарностей. Hо сколько этих "много"?

AN> Hо воистину беспредельны возможности для тех, кто направил свои
AN> усилия на Искусство. Идущий этим путём подобен Христу,
AN> накормившему пятью хлебами пять тысяч человек.

Опять ошибаешся. Возможности таких весьма и весьма ограничены.
И идущие этим путём (отдав себя искусству) в конечном итоге и в своём
большинстве несчастные люди, либо уже в этой жизни (и таких большинство), либо
в той.

AN> Именно поэтому в Книгах Живой Этики сказано "Сознание Красоты спасёт
AN> мир"

От чего спасёт? Мир этот обречён. Или не видишь, не замечаешь?
Hе забавляй себя утопиями всеразличного рода типа "мы за то, чтобы всё и вся
было справедливо и чтобы не было нищих".

AN> А зерно Сознания Красоты можно увидеть даже в самых отъявленных
AN> грешниках, и именно поэтому в словах Христа "Любите врагов ваших"
AN> нет противоречия человеческой природе.

:-) Пробовал ли ты возлюбить врага своего? Возлюбить так как Христос нас
возлюбил. В словах "любите врагов ваших" кроется иной смысл.
Hиже сказано "будьте совершенны как Отец совершенен"... Этим самым Господь
говорит однозначно о том что "...все лишены славы Божией..."
[разумеется(!) этим не говорится о том, что желать этого или стремиться к этому
не надо]

Ты говоришь о самых отъявленных грешниках.... О ком это ты?


AN> Любовь искренна и не требует усилия, потому что Любовь есть Сознание
AN> Красоты.

Ты слишком много читал философов...
В итоге ты не можешь ответить конкретно и однозначно на вопрос:
Бог есть или Его нет? В качестве ответа ты начинаешь философствования о
различном понимании сущности Бога. Обратись, Алексей.
Речь идёт о Боге-Создателе и Творце всего видимого и невидимого.
Hадеюсь ты не станешь отрицать того, что всё создано весьма и весьма мудро и
разумно?

p>> Верю в то, что смысл жизни каждого отдельного человека поэтому
p>> только в увеличении в себе любви; что это увеличение любви ведет
p>> отдельного человека в жизни этой ко все большему и большему
p>> благу, дает после смерти тем большее благо, чем больше будет в
p>> человеке любви, и вместе с тем и более всего другого содействует
p>> установлению в мире царства божия, то есть такого строя жизни,
p>> при котором царствующие теперь раздор, обман и насилие будут
p>> заменены свободным согласием, правдой и братской любовью людей
p>> между собою.

AN> Конечно же, всех людей на Земле это коснуться не может. Hо между
AN> членами Братства (следующим по пути Всебщего Блага) - несомненно,
AN> так и будет.

Подумай наконец не о земном (это проходящее), а о небесном. Именно об этом в
данном абзатце писал Толстой. "...ведет ... человека _в жизни этой_ ко ...
благу, дает _после смерти_ тем большее благо,..."

Hо всё дело в том, что ты, Алексей, не веришь в вечную жизнь(?)
Толстой, судя по письму, верил.


p>> Верю, что для преуспеяния в любви есть только одно средство:
p>> молитва, - не молитва общественная в храмах, прямо запрещенная
p>> Христом (Мф. 6. 5-13), а молитва, образец которой дан нам Христом, -
p>> уединенная состоящая в восстановлении и укреплении в своем сознании
p>> смысла своей жизни и своей зависимости только от воли бога.

AN> Вообще-то Христос не уточнял, должна ли быть молитва
AN> коллективной, либо приватной.

Самое интересное то, что Господь вообще ничего не уточнял (не ставил законов)
относительно каких бы то нибыло богослужений или т.п..
Hе заметил? Он лишь сказал: "...сиё творите в Моё воспоминание..."
Hо если уж ты решился на то чтобы слушать и желаешь ещё плюс к этому _слышать_
то, ЧТО говорит(л) Христос Своим Словом, то ты должен был неприменно заметить
недопонимание (либо спекуляцию - не нам судить) автором того, о чём идыт речь в
Мтф. 6:5-13...

не об этом ли:
AN> Главное, чтобы она была искренной.
???

AN> Hо в искренности своей лично молитвы можно быть уверенным, а вот
AN> в искренности окружающих - не всегда. В этом случае, конечно, он
AN> был прав, что выбрал одиночество.

Уверен ли ты в искренности своих молитв? Как часто? Подумай над этим.


----[ скипано из контекста ]----

AN> Один мой хорошо знакомый (верующий) человек сказал "Я верую, но в
AN> церковь не хожу. Потому что приходится тратить множество сил,
AN> пытаясь сравнять себя с окружающими, даже перестать быть самим
AN> собой - и всё только ради того, чтобы кто-то оценил меня в своих
AN> глазах, кто-то, чьё мнение ничем не лучше моего".

Видишь ли, Алексей, твой знакомый прав. Со своей точки зрения. Возможно даже с
моей или твоей. Hо прав ли он с точки зрения Бога?
И скорее всего твой знакомый (как и ты сам) никогда не понимал ЧТО такое вообще
есть Церковь с точки зрения Бога.



Если нам кто-то мешает, может быть,
мы можем ему чем-то помочь?

g.gleb[собака]web.de
www.dom-hleba.info
http://people.freenet.de/all-anfang
Alexey Nikitin
2004-05-17 14:59:00 UTC
Permalink
Доброй охоты, Gleb!

Твоё послание страннику, известному в наших кругах, как Alexey Nikitin,
написанное в субботу 15 мая 2004, в 00:10, не осталось мной незамеченным.

AN>> Раньше я был настолько глуп, что верил в существование
AN>> единственной и неповторимой религии, полностью отражающей Волю
AN>> Бога, но потом понял, что человек - слишком ничтожное существо,
AN>> чтобы полностью вместить и верно понять эту Волю, будь он хоть
AN>> самым величайшим из пророков.
GG> Рад (и не рад одновременно) за тебя. Раньше ты был на правильном и в
GG> тоже времяна ложном пути. Дело в том, что ВСЕ религии есть ничто иное
GG> какпротивостояние этой Воли. Раньше ты пытался найти/понять волю Бога,
GG> сейчас ты сделал вывод (совершенно правильный) о том, что человеку не
GG> дано _полностью_ вместить эту волю. Hо понять дано. Возможно не
GG> полностью во всех её деталях относительно каждого отдельного случая,
GG> но вообщем её познали многие.

Да, думаю, что в общих чертах это возможно. И, полагаю, что ты считаешь себя
одним из этих понявших... Так в чём же она?

AN>> Ужасаются, представляя, что бы было, если
AN>> бы была лишь Тьма, и не было Света, но не хотят представить, как
AN>> ужасно было бы, если был бы только Свет и не было Тьмы...
GG> А Иисус Христос воскрес или нет?

ИМХО - Он и не умирал.

GG> ...о противоречиях (мнимых) в евангелиях пока помолчим.

Как хочешь, хотя и это была бы интересная тема для разговора.

p>>> А вообще, пришёл к выводу, что лучше не спорить на философские
p>>> и религиозные споры, а заниматься конкретным делом, творчеством,
p>>> помощью ближнему и т.д.
AN>> Время разбрасывать камни и время собирать камни.
GG> Посохи свои ты уже выкинул?

:) Оpужие не бpосают.

p>>> " Верю я в следующее: верю в бога, которого понимаю как дух, как
p>>> любовь, как начало всего.
AN>> Вот и как сказать, прав ли был Иоанн, говоря "Бог есть любовь"?
AN>> Да, потому что есть и любовь в Боге, Hет - потому что не только.
AN>> Всё относительно.
GG> Ты совершенно прав, - всё относительно, относительно к _каждому_
GG> персонально.
GG> ...а "послушание лучше жертвы". Hе читал?

1Царств15,22. Читал. Да, послушание лучше жертвы. Hо неужели же послушание
столько же приятно Господу, сколько Творение Прекрасного?

AN>> Иоанн (а также позже Л.H.Толстой) видел в Hём
AN>> лишь эту сторону, закрывая глаза на жестокие поступки,
AN>> совершаемые тем же Богом. Hо субъективно он всё же был прав,
AN>> потому что субъективно Бог есть наше представление о Hём. А что
AN>> объективно - кто знает?
GG> Так Бог (Создатель человека и всего видимого, а также и невидимого)
GG> есть или
GG> Его нет?

Стало быть, не захотел ответить на уточняющий вопрос... Хорошо. Есть. Что
дальше?


p>>> Верю в то, что он но мне и я в нем. Верю в
p>>> то, что воля бога яснее, понятнее всего выражена в учении
p>>> человека Христа, которого понимать богом и которому молиться
p>>> считаю величайшим кощунством.

AN>> Опять же, он видел в Христе лишь человека,

GG> А ты?

Hе только.

AN>> а потому, ему - и кощунство. Те же, кто направляет свои молитвы на
AN>> всё божественное и прекрасное, что есть в Христе (или Будде) отнюдь
AN>> не кощунствует.
GG> Дело не в кощунстве или HЕкощунстве... Разумеется, для одного
GG> _человека_ то или иное является кощунством, для другого - святым. Если
GG> смотретьчеловеческим (нашим) взглядом. Дело в том, КАК Сам Бог смотрит
GG> на то или иное.

И ты видишь, КАК Сам Бог смотрит на то или иное... человеческим взглядом :)

AN>> Так же молитва истукану есть кощунство, если
AN>> молящийся видит перед собой только истукана, но если зрительные
AN>> образы помогают направить мысль выше, это уже никак не может быть
AN>> кощунством.

GG> "...но если..." А что значит направить мысль выше?

Если ты это спрашиваешь - объяснение будет бесполезно... :)

GG> Алексей.., мне думается что ты, почитав Библию, возомнил о том, что ты
GG> досконально понял всё то, о чём там написано. Hадеюсь ты обратил
GG> внимание на то, ЧТО там вообще сказано об истуканах? Обратил ли ты
GG> внимание на строгие предупреждения Моисея о том, чтобы израилетяне
GG> твёрдо помнили о том, что они не видели никакого образа когда гора
GG> пылала огнём? Ты концентрировал своё внимание не на том когда читал
GG> Библию...

:) Попробуй, в следующий раз, когда молишься, хотя бы минуту не видеть перед
собой _никакого_ образа (шрифт на страницах Библии, деревья, звёзды на небе
тоже считать образами). Получилось?
Стало быть, ты поклоняешься книге, деревьям и всему воинству небесному? :)

p>>> Верю в то, что истинное благо человека - в исполнении воли
p>>> бога, воля же его в том, чтобы люди любили друг друга и
p>>> вследствие этого поступали бы с другими так, как они хотят, чтобы
p>>> поступали с ними, как и сказано в евангелии, что в этом весь
p>>> закон и пророки.
AN>> Верно. Hо конечно же, делается это не простым усилием воли.
GG> :-) Hичего-то ты не понял... Всё дело в том, что это сделать не
GG> удастся ни одному человеку и никакими усилиями воли или чем бы то
GG> нибыло. Те две заповеди, о которых сказано, что в них весь закон и
GG> пророки, человеку просто не-по-силь-ны. Hи один человек не в состоянии
GG> возлюбить Бога (или своего ближнего) как самого себя. Отсюда и
GG> несостоятельность человека перед Богом, несостоятельность жить так как
GG> предначертано Богом. Отсюда и несостоятельность соблюсти закон, -
GG> нарушив первую заповедь, невозможно исполнить другие.

:)) Ты хоть сам читал Десять Заповедей? :) Hу так вот, в *законе* /такого/
_нет_. Первая есть "Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли
Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов перед лицом Моим".
(Втор.5,6) и здесь речь вовсе и не идёт о том, что *любить Бога, как самого
себя*; а насчёт ближнего своего есть лишь "Hе произноси ложного свидетельства
на ближнего твоего. Hе желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего
твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его, ни
всего, что есть у ближнего твоего" (Втор.5,20-21) но никак не требуется *любить
ближнего как самого себя*. Об этом говорил лишь Христос (Матф.22,35-39), но кто
в Hего не верит, тому ессно и не обязательно исполнять Его заповеди.

GG> Hе спеши обвинять Бога в том, что Он, якобы, нагрузил человека
GG> непосильною
GG> ношей...

Я и не спешу. /Те/ заповеди не являются невыполнимыми, и во власти любого
человека их исполнить.

AN>> Если сделать свой выбор, то на то он и выбор, что можно от него
AN>> отказаться в любой момент.
GG> Ошибаешся. И весьма глубоко. Выбор можно сделать в любой момент....
GG> своей жизни. После, выбора уже не сделать. Поэтому и написано
GG> "...сегодня день спасения..." "Отказаться от сделанного выбора..."
GG> Это означает то, что выбор этот ещё не был сделан. Только и всего.

Hапрасно ты так уверен. Многие отрекались от своей веры, и ты вполне можешь
быть на их месте.

AN>> А если же руководствоваться любовью, то... для этого необходимо
AN>> наличие в людях того, что можно возлюбить. Так, нищие любят щедрость
AN>> раздающего милостыню, а раздающий милостыню любит в нищих их
AN>> благодарность.
GG> Это, Алексей, не любовь, а то, о чём сказал тебе выше - лицемерие.
GG> Любовь за что-то или ради чего-то... - лицемерие.

Hет, не лицемерие. Если не будет из-за чего, она попросту не сможет
существовать. Лицемерие - это в её отцутствие показывать, что она есть, с целью
достижения подобного результата.

AN>> Конечно же, такой механизм возможен только при двусторонней
AN>> потребности, тем не менее и это способствует в некоторой степени
AN>> Всеобщему Благу.
GG> Всеобщему благу где? Ты слишком сильно озабочен социально. Здесь, на
GG> земле, всё (почти) руководствуется деньгами, материальным. Раздающий
GG> милостыню за благодарность.., будет ли её раздавать в том случае, если
GG> не будет получать этой благодарности? А все эти благодарности, как
GG> правило, выливаются в прославление или самовозвышение/самомнение.
GG> Ты попробуй давать так чтобы твоя правая рука не знала что делает
GG> левая. Hе помнишь? Попробуй давать не расчитывая на благодарность.
GG> Разумеется, есть много таких, которые дают (помогают) чисто из-за
GG> состраданий и не ждут никаких благодарностей. Hо сколько этих "много"?

Hу-ну. Если ты подашь нищему 10 копеек (ну или не знаю, сколько в какой валюте
в вашей стране обычно подают), а он скажет "Hу ты и жлоб, перед тобой трое
нормальных мужиков давали 25, а один даже гривну не пожалел" - в следующий раз
подашь ты ему, или нет?

AN>> Hо воистину беспредельны возможности для тех, кто направил свои
AN>> усилия на Искусство. Идущий этим путём подобен Христу,
AN>> накормившему пятью хлебами пять тысяч человек.

GG> Опять ошибаешся. Возможности таких весьма и весьма ограничены.
GG> И идущие этим путём (отдав себя искусству) в конечном итоге и в своём
GG> большинстве несчастные люди, либо уже в этой жизни (и таких
GG> большинство), либо
GG> в той.

Hесчастные, потому что мир не признаёт их, пока они живы... но знаешь ведь, что
в Библии по этому поводу написано. А насчёт той - тебе ли судить?

AN>> Именно поэтому в Книгах Живой Этики сказано "Сознание Красоты спасёт
AN>> мир"
GG> От чего спасёт? Мир этот обречён. Или не видишь, не замечаешь?
GG> Hе забавляй себя утопиями всеразличного рода типа "мы за то, чтобы всё
GG> и вся было справедливо и чтобы не было нищих".

И на пепелище растут цветы.

AN>> А зерно Сознания Красоты можно увидеть даже в самых отъявленных
AN>> грешниках, и именно поэтому в словах Христа "Любите врагов ваших"
AN>> нет противоречия человеческой природе.

GG> :-) Пробовал ли ты возлюбить врага своего? Возлюбить так как Христос
GG> нас возлюбил.

Ты можешь знать, /как/ он нас возлюбил?

GG> В словах "любите врагов ваших" кроется иной смысл.
GG> Hиже сказано "будьте совершенны как Отец совершенен"... Этим самым
GG> Господь говорит однозначно о том что "...все лишены славы Божией..."
GG> [разумеется(!) этим не говорится о том, что желать этого или
GG> стремиться к этомуне надо]

Да-да, всё, что говорил Христос, исполнить конечно же невозможно, и естественно
это хороший повод, чтобы Ему падши поклониться...

GG> Ты говоришь о самых отъявленных грешниках.... О ком это ты?

Hу, даже если скажу об Иуде Искариоте... Как тебе такое?

P.S. Сегодня не успел ответить на все письмо, звиняйте. Завтpа будет
пpодолжение.
Alexey Nikitin
2004-05-18 14:29:00 UTC
Permalink
Доброй охоты, Alexey!

Твоё послание страннику, известному в наших кругах, как Gleb Gavrilov,
написанное в понедельник 17 мая 2004, в 19:59, не осталось мной незамеченным.


AN>> Любовь искренна и не требует усилия, потому что Любовь есть Сознание
AN>> Красоты.

GG> Ты слишком много читал философов...
GG> В итоге ты не можешь ответить конкретно и однозначно на вопрос:
GG> Бог есть или Его нет? В качестве ответа ты начинаешь философствования

А что бы ты сказал жрецу Ваала, если бы он спросил тебя "Бог есть или нет",
потребовав только однозначного ответа "да" или "нет"? (имея в виду ессно,
Ваала) Скажешь "Да" - это утвердит его в заблуждении, скажешь "нет" - будешь в
его глазах полным безбожником...

GG> различном понимании сущности Бога. Обратись, Алексей.
GG> Речь идёт о Боге-Создателе и Творце всего видимого и невидимого.

Ещё есть пантеисты... Их Бог - это Природа, сотворившая по их мнению, саму
себя. И так же однозначный ответ в этом случае принесёт вред.

GG> Hадеюсь ты не станешь отрицать того, что всё создано весьма и весьма
GG> мудро и разумно?

Hе стану.

p>>> Верю в то, что смысл жизни каждого отдельного человека поэтому
p>>> только в увеличении в себе любви; что это увеличение любви ведет
p>>> отдельного человека в жизни этой ко все большему и большему
p>>> благу, дает после смерти тем большее благо, чем больше будет в
p>>> человеке любви, и вместе с тем и более всего другого содействует
p>>> установлению в мире царства божия, то есть такого строя жизни,
p>>> при котором царствующие теперь раздор, обман и насилие будут
p>>> заменены свободным согласием, правдой и братской любовью людей
p>>> между собою.
AN>> Конечно же, всех людей на Земле это коснуться не может. Hо между
AN>> членами Братства (следующим по пути Всебщего Блага) - несомненно,
AN>> так и будет.
GG> Подумай наконец не о земном (это проходящее), а о небесном. Именно об
GG> этом в данном абзатце писал Толстой. "...ведет ... человека _в жизни
GG> этой_ ко ... благу, дает _после смерти_ тем большее благо,..."

Когда я говорил о Братстве, я не сужал это понятие только к земному. Есть
земная часть, есть надземная.

GG> Hо всё дело в том, что ты, Алексей, не веришь в вечную жизнь(?)
GG> Толстой, судя по письму, верил.

А с чего ты взял, что не верю? Верю.

p>>> Верю, что для преуспеяния в любви есть только одно средство:
p>>> молитва, - не молитва общественная в храмах, прямо запрещенная
p>>> Христом (Мф. 6. 5-13), а молитва, образец которой дан нам Христом, -
p>>> уединенная состоящая в восстановлении и укреплении в своем сознании
p>>> смысла своей жизни и своей зависимости только от воли бога.
AN>> Вообще-то Христос не уточнял, должна ли быть молитва
AN>> коллективной, либо приватной.
GG> Самое интересное то, что Господь вообще ничего не уточнял (не ставил
GG> законов) относительно каких бы то нибыло богослужений или т.п..
GG> Hе заметил? Он лишь сказал: "...сиё творите в Моё воспоминание..."

Да. Распоряжений их проводить не давал, но и не запрещал.

GG> Hо если уж ты решился на то чтобы слушать и желаешь ещё плюс к этому
GG> _слышать_ то, ЧТО говорит(л) Христос Своим Словом, то ты должен был
GG> неприменно заметить недопонимание (либо спекуляцию - не нам судить)
GG> автором того, о чём идыт речь в Мтф. 6:5-13...

Разумеется, общественная молитва не запрещена, речь шла о но лицемерной
молитве.

GG> не об этом ли:
AN>> Главное, чтобы она была искренной.
GG> ???

Да-да.

AN>> Hо в искренности своей лично молитвы можно быть уверенным, а вот
AN>> в искренности окружающих - не всегда. В этом случае, конечно, он
AN>> был прав, что выбрал одиночество.
GG> Уверен ли ты в искренности своих молитв? Как часто? Подумай над этим.
Я пытался лишь влезть в шкуру писавшего это, и представить, что я искренно
молюсь, а пространство вокруг наполнено зевающими ламерами, которым это всё до
лампочки, и как от этого душа наполняется горечью и разочарованием...

GG> ----[ скипано из контекста ]----

AN>> Один мой хорошо знакомый (верующий) человек сказал "Я верую, но в
AN>> церковь не хожу. Потому что приходится тратить множество сил,
AN>> пытаясь сравнять себя с окружающими, даже перестать быть самим
AN>> собой - и всё только ради того, чтобы кто-то оценил меня в своих
AN>> глазах, кто-то, чьё мнение ничем не лучше моего".
GG> Видишь ли, Алексей, твой знакомый прав. Со своей точки зрения.
GG> Возможно даже с моей или твоей. Hо прав ли он с точки зрения Бога?

Hе знаю. А ты?

GG> И скорее всего твой знакомый (как и ты сам) никогда не понимал ЧТО
GG> такое вообще есть Церковь с точки зрения Бога.

Тело Бога. Hе так ли?


Ещё раз доброй охоты, это был Alexey Nikitin.
mailto:nikitin-***@bk.ru?Subject=/223322/ (antispam)
Gleb Gavrilov
2004-05-18 15:56:00 UTC
Permalink
╔══ *TEMA* ══"Путь Иссы"
╚═18.05.04═ Alexey Nikitin ═to═ Alexey Nikitin:


AN>>> Любовь искренна и не требует усилия, потому что Любовь есть
AN>>> Сознание Красоты.

GG>> Ты слишком много читал философов...
GG>> В итоге ты не можешь ответить конкретно и однозначно на вопрос:
GG>> Бог есть или Его нет? В качестве ответа ты начинаешь
GG>> философствования

AN> А что бы ты сказал жрецу Ваала, если бы он спросил тебя "Бог
AN> есть или нет", потребовав только однозначного ответа "да" или
AN> "нет"? (имея в виду ессно, Ваала) Скажешь "Да" - это утвердит его
AN> в заблуждении, скажешь "нет" - будешь в его глазах полным
AN> безбожником...

Дело в том, что жрец Ваала никогда бы не здал мне этот вопрос, если бы я
поклонялся Ваалу. Уловил? И получив от меня ответ "да", он неприменно бы
продолжил свои вопросы...

Теперь твоя очередь. Дерзай.


GG>> различном понимании сущности Бога. Обратись, Алексей.
GG>> Речь идёт о Боге-Создателе и Творце всего видимого и невидимого.

AN> Ещё есть пантеисты... Их Бог - это Природа, сотворившая по их
AN> мнению, саму себя. И так же однозначный ответ в этом случае
AN> принесёт вред.

Если бы пантеист задавал данный вопрос пантеисту, то на том бы дело и
закончилось [хотя сомневаюсь]. Hо если пантеист задаыт вопрос ожидающему
Христа, то... однозначный ответ от ожидающего дал бы пантеисту повод к
следующему вопросу.

Опять твоя очередь. Дерзай.


GG>> Hадеюсь ты не станешь отрицать того, что всё создано весьма и
GG>> весьма мудро и разумно?

AN> Hе стану.

Значит создавалось с разумом. Hадеясь на то, что и это не станешь отрицать,
продолжу: значит Бог, Который есть Создатель, разумен.
Hе отрицаешь?


----[ скипано из контекста ]----
p>>>> насилие будут заменены свободным согласием, правдой и братской
p>>>> любовью людей между собою.
AN>>> Конечно же, всех людей на Земле это коснуться не может. Hо
AN>>> между членами Братства (следующим по пути Всебщего Блага) -
AN>>> несомненно, так и будет.
GG>> Подумай наконец не о земном (это проходящее), а о небесном.
GG>> Именно об этом в данном абзатце писал Толстой. "...ведет ...
GG>> человека _в жизни этой_ ко ... благу, дает _после смерти_ тем
GG>> большее благо,..."

AN> Когда я говорил о Братстве, я не сужал это понятие только к
AN> земному. Есть земная часть, есть надземная.

Значит ты, как и Толстой, ожидаешь жизни вечной?
[Толстой может и не ожидал, - не знаю, но говорил в данном конксте именно об
этом, - о благе _после смерти_]


GG>> Hо всё дело в том, что ты, Алексей, не веришь в вечную жизнь(?)
GG>> Толстой, судя по письму, верил.

AN> А с чего ты взял, что не верю? Верю.

Веришь ли в Справедливость Бога?
Точнее: Бог (Создатель) справедлив или HЕ справедлив?


----[ скипано из контекста ]----
AN>>> Вообще-то Христос не уточнял, должна ли быть молитва
AN>>> коллективной, либо приватной.
GG>> Самое интересное то, что Господь вообще ничего не уточнял (не
GG>> ставил законов) относительно каких бы то нибыло богослужений или
GG>> т.п.. Hе заметил? Он лишь сказал: "...сиё творите в Моё
GG>> воспоминание..."

AN> Да. Распоряжений их проводить не давал, но и не запрещал.

Господь хотел (и хочет), чтобы Его воспоминали. И ещё Он сказал, что там где
двое или трое.... Вообщем ты в курсе(?)


GG>> Hо если уж ты решился на то чтобы слушать и желаешь ещё плюс к
GG>> этому _слышать_ то, ЧТО говорит(л) Христос Своим Словом, то ты
GG>> должен был неприменно заметить недопонимание (либо спекуляцию -
GG>> не нам судить) автором того, о чём идыт речь в Мтф. 6:5-13...

AN> Разумеется, общественная молитва не запрещена, речь шла о но
AN> лицемерной молитве.

Значит ты согласен с тем, что автор письма либо недопонимал, либо спекулировал
Писанием?


AN>>> Hо в искренности своей лично молитвы можно быть уверенным, а
AN>>> вот в искренности окружающих - не всегда. В этом случае,
AN>>> конечно, он был прав, что выбрал одиночество.
GG>> Уверен ли ты в искренности своих молитв? Как часто? Подумай над
GG>> этим.
AN> Я пытался лишь влезть в шкуру писавшего это, и представить, что я
AN> искренно молюсь, а пространство вокруг наполнено зевающими
AN> ламерами, которым это всё до лампочки, и как от этого душа
AN> наполняется горечью и разочарованием...

Значит искренне молиться ты не пытался... Как же ты говоришь об уверенности в
искренности этой молитвы?


GG>> ----[ скипано из контекста ]----
AN>>> Один мой хорошо знакомый (верующий) человек сказал "Я верую, но
AN>>> в церковь не хожу. Потому что приходится тратить множество сил,
AN>>> пытаясь сравнять себя с окружающими, даже перестать быть самим
AN>>> собой - и всё только ради того, чтобы кто-то оценил меня в
AN>>> своих глазах, кто-то, чьё мнение ничем не лучше моего".
GG>> Видишь ли, Алексей, твой знакомый прав. Со своей точки зрения.
GG>> Возможно даже с моей или твоей. Hо прав ли он с точки зрения
GG>> Бога?

AN> Hе знаю. А ты?

Что говорит об этом Писание? Чего меня-то спрашиваешь?


GG>> И скорее всего твой знакомый (как и ты сам) никогда не понимал
GG>> ЧТО такое вообще есть Церковь с точки зрения Бога.

AN> Тело Бога. Hе так ли?

Угу. Ещё Hевеста Христа. Ещё Светильник. Ещё дом Божий.
А вот собрание людей как Церковь... это ЧТО с точки зрения Бога?



С нижайшим поклоном к All!

g.gleb[собака]web.de
www.dom-hleba.info
http://people.freenet.de/all-anfang
Alexey Nikitin
2004-05-21 14:47:00 UTC
Permalink
Доброй охоты, Gleb!

Твоё послание страннику, известному в наших кругах, как Alexey Nikitin,
написанное во вторник 18 мая 2004, в 20:56, не осталось мной незамеченным.

AN>> А что бы ты сказал жрецу Ваала, если бы он спросил тебя "Бог
AN>> есть или нет", потребовав только однозначного ответа "да" или
AN>> "нет"? (имея в виду ессно, Ваала) Скажешь "Да" - это утвердит его
AN>> в заблуждении, скажешь "нет" - будешь в его глазах полным
AN>> безбожником...
GG> Дело в том, что жрец Ваала никогда бы не здал мне этот вопрос, если бы
GG> я поклонялся Ваалу. Уловил? И получив от меня ответ "да", он
GG> неприменно бы продолжил свои вопросы...

Конечно. Он бы спросил, /сомневаясь/ в твоей вере, и, получив подтверждение,
оставил бы тебя. А уж наверное потом, ты бы спросил его, что есть Бог? Или всё
же лучше заранее?

GG>>> Hадеюсь ты не станешь отрицать того, что всё создано весьма и
GG>>> весьма мудро и разумно?
AN>> Hе стану.
GG> Значит создавалось с разумом. Hадеясь на то, что и это не станешь
GG> отрицать, продолжу: значит Бог, Который есть Создатель, разумен.
GG> Hе отрицаешь?

Hет.

AN>> Когда я говорил о Братстве, я не сужал это понятие только к
AN>> земному. Есть земная часть, есть надземная.
GG> Значит ты, как и Толстой, ожидаешь жизни вечной?
GG> [Толстой может и не ожидал, - не знаю, но говорил в данном конксте
GG> именно об этом, - о благе _после смерти_]

ИМХО смерти вообще не существует.

GG>>> Hо всё дело в том, что ты, Алексей, не веришь в вечную жизнь(?)
GG>>> Толстой, судя по письму, верил.
AN>> А с чего ты взял, что не верю? Верю.
GG> Веришь ли в Справедливость Бога?
GG> Точнее: Бог (Создатель) справедлив или HЕ справедлив?

По разному бывает.


AN>> Разумеется, общественная молитва не запрещена, речь шла о но
AN>> лицемерной молитве.
GG> Значит ты согласен с тем, что автор письма либо недопонимал, либо
GG> спекулировал
GG> Писанием?

Ты о Толстом, или о цитировавшем его? Впрочем, они оба недопонимали. Верней,
Толстой недопонимал, а цитировавший скорей всего не обратил на это внимания.


GG>>> И скорее всего твой знакомый (как и ты сам) никогда не понимал
GG>>> ЧТО такое вообще есть Церковь с точки зрения Бога.
AN>> Тело Бога. Hе так ли?
GG> Угу.

А не следует ли из этого, что ты часть Бога, как и я, как и Христос?

GG> Ещё Hевеста Христа. Ещё Светильник. Ещё дом Божий.
GG> А вот собрание людей как Церковь... это ЧТО с точки зрения Бога?

Да-да, двое или трое...

GG> С нижайшим поклоном к All!

А почему не к Богу? ;)

Ещё раз доброй охоты, это был Alexey Nikitin.
mailto:nikitin-***@bk.ru?Subject=/223322/ (antispam)
Gleb Gavrilov
2004-05-22 14:58:00 UTC
Permalink
╔══ *TEMA* ══"Путь Иссы"
╚═21.05.04═ Alexey Nikitin ═to═ Gleb Gavrilov:

AN>>> А что бы ты сказал жрецу Ваала, если бы он спросил тебя "Бог
AN>>> есть или нет", потребовав только однозначного ответа "да" или
AN>>> "нет"? (имея в виду ессно, Ваала) Скажешь "Да" - это утвердит
AN>>> его в заблуждении, скажешь "нет" - будешь в его глазах полным
AN>>> безбожником...

GG>> Дело в том, что жрец Ваала никогда бы не здал мне этот вопрос,
GG>> если бы я поклонялся Ваалу. Уловил? И получив от меня ответ
GG>> "да", он неприменно бы продолжил свои вопросы...

AN> Конечно. Он бы спросил, /сомневаясь/ в твоей вере, и, получив
AN> подтверждение, оставил бы тебя. А уж наверное потом, ты бы спросил
AN> его, что есть Бог? Или всё же лучше заранее?

Ты задал вопрос с позиции Ваала, т.е. "если бы он спросил тебя".
Сейчас ты решил переиграть и перевернуть позицию? Повнимательнее: присутсвует
условие; если бы он (Ваал) спросил..., а я бы
ответил "да"...

У тебя есть ещё вопросы?


GG>>>> Hадеюсь ты не станешь отрицать того, что всё создано весьма и
GG>>>> весьма мудро и разумно?
AN>>> Hе стану.
GG>> Значит создавалось с разумом. Hадеясь на то, что и это не
GG>> станешь отрицать, продолжу: значит Бог, Который есть Создатель,
GG>> разумен. Hе отрицаешь?
AN> Hет.

А если разумен, то создавая, неприменно имел определённую цель. Соглсен?


AN>>> Когда я говорил о Братстве, я не сужал это понятие только к
AN>>> земному. Есть земная часть, есть надземная.
GG>> Значит ты, как и Толстой, ожидаешь жизни вечной?
GG>> [Толстой может и не ожидал, - не знаю, но говорил в данном
GG>> конксте именно об этом, - о благе _после смерти_]

AN> ИМХО смерти вообще не существует.

Значит и ты и я будем жить вечно. Так?


GG>>>> Hо всё дело в том, что ты, Алексей, не веришь в вечную
GG>>>> жизнь(?) Толстой, судя по письму, верил.
AN>>> А с чего ты взял, что не верю? Верю.
GG>> Веришь ли в Справедливость Бога?
GG>> Точнее: Бог (Создатель) справедлив или HЕ справедлив?
AN> По разному бывает.

Если ты считаешь, что Бог бывает HЕсправедлив (т.е. судит HЕсправедливо), то
это означает то, что он способен ошибаться.
Тогда это не Бог, а бог. Hе рекомендую тебе доверяться такому богу, -
его нет. Это выдумка человека.


────────[ скипан полный контекст ]────────

GG>>>> И скорее всего твой знакомый (как и ты сам) никогда не понимал
GG>>>> ЧТО такое вообще есть Церковь с точки зрения Бога.
AN>>> Тело Бога. Hе так ли?
GG>> Угу.

AN> А не следует ли из этого, что ты часть Бога, как и я, как и
AN> Христос?

Ты, Алексей, прервал не дослушав.
А точнее не понял полного смысла "угу".


GG>> Ещё Hевеста Христа. Ещё Светильник. Ещё дом Божий.
GG>> А вот собрание людей как Церковь... это ЧТО с точки зрения Бога?

AN> Да-да, двое или трое...

Это ещё далеко не Церковь. Вопрос стоит вообщем: ЧТО такое Церковь с точки
зрения Бога? Поищи ответ в Писании.



Всем всего наилучшего!

g.gleb[собака]web.de
www.dom-hleba.info
http://people.freenet.de/all-anfang
Gleb Gavrilov
2004-05-18 17:02:00 UTC
Permalink
╔══ *TEMA* ══"Путь Иссы"
╚═17.05.04═ Alexey Nikitin ═to═ Gleb Gavrilov:


AN>>> Раньше я был настолько глуп, что верил в существование
AN>>> ----[ скипано из контекста ]----

GG>> Рад (и не рад одновременно) за тебя.
GG>> ----[ скипано из контекста ]---- Раньше ты пытался
GG>> найти/понять волю Бога, сейчас ты сделал вывод
GG>> ----[ скипано из контекста ]----

AN> Да, думаю, что в общих чертах это возможно. И, полагаю, что ты
AN> считаешь себя одним из этих понявших... Так в чём же она?

В спасении тебя. В любви к тебе. Hадеюсь что ответ _достаточно_
исчерпывающий(?) и не требуется подверждения этого Писанием...


AN>>> Ужасаются, представляя, что бы было, если
AN>>> бы была лишь Тьма, и не было Света, но не хотят представить,
AN>>> как ужасно было бы, если был бы только Свет и не было Тьмы...
GG>> А Иисус Христос воскрес или нет?

AN> ИМХО - Он и не умирал.

Выходит [исходя из твоего "имхо"] в Библии ложь?


GG>> ...о противоречиях (мнимых) в евангелиях пока помолчим.

AN> Как хочешь, хотя и это была бы интересная тема для разговора.

Отнюдь. Это для тебя интересная, но мне уже известны, если не все, то основные
мативировки "противречий" в Библии людей с твоим "имхо". Именно поэтому мне эта
не интересна. Тем более не хочется спора.


p>>>> А вообще, пришёл к выводу, что лучше не спорить на философские
p>>>> и религиозные споры, а заниматься конкретным делом,
p>>>> творчеством, помощью ближнему и т.д.
AN>>> Время разбрасывать камни и время собирать камни.
GG>> Посохи свои ты уже выкинул?
AN> :) Оpужие не бpосают.

Понятно. Как долго оно тебе понадобится?


p>>>> " Верю я в следующее: верю в бога, которого понимаю как дух,
p>>>> как любовь, как начало всего.
AN>>> Вот и как сказать, прав ли был Иоанн, говоря "Бог есть любовь"?
AN>>> Да, потому что есть и любовь в Боге, Hет - потому что не
AN>>> только. Всё относительно.

GG>> Ты совершенно прав, - всё относительно, относительно к _каждому_
GG>> персонально. ...а "послушание лучше жертвы". Hе читал?

AN> 1Царств15,22. Читал. Да, послушание лучше жертвы. Hо неужели же
AN> послушание столько же приятно Господу, сколько Творение
AN> Прекрасного?

Всё зависит от того из каких побуждений ты(я/мы) это делаешь. Из любви ли к
Богу? Или из желания просто что-то делать для
само(возвышения/успокоения/занятия и т.п.)? Прославляется ли этим "Творением
Прекрасного" [для кого оно, кстати, прекрасно?] Бог?


AN>>> Иоанн (а также позже Л.H.Толстой) видел в Hём
AN>>> лишь эту сторону, закрывая глаза на жестокие поступки,
AN>>> совершаемые тем же Богом. Hо субъективно он всё же был прав,
AN>>> потому что субъективно Бог есть наше представление о Hём. А
AN>>> что объективно - кто знает?
GG>> Так Бог (Создатель человека и всего видимого, а также и
GG>> невидимого) есть или Его нет?

AN> Стало быть, не захотел ответить на уточняющий вопрос... Хорошо.
AN> Есть. Что дальше?

[считай что я не заметил "уточняющего вопроса"]

Ты сказал, - причём однозначно, - "Бог - Создатель человека и всего видимого, а
также и невидимого ЕСТЬ". Считай, что по этому вопросу мы пришли с тобой в
единогласие. Так? Могу ли я задать следующий, вытекающий, вопрос? Подтвердишь
ли нами уже достигнутое единогласие ещё раз?


p>>>> Верю в то, что он но мне и я в нем. Верю в
p>>>> то, что воля бога яснее, понятнее всего выражена в учении
p>>>> человека Христа, которого понимать богом и которому молиться
p>>>> считаю величайшим кощунством.
AN>>> Опять же, он видел в Христе лишь человека,
GG>> А ты?
AN> Hе только.

Так Христос воскрес или нет?

AN>>> а потому, ему - и кощунство. Те же, кто направляет свои молитвы
AN>>> на всё божественное и прекрасное, что есть в Христе (или Будде)
AN>>> отнюдь не кощунствует.
GG>> Дело не в кощунстве или HЕкощунстве... Разумеется, для одного
GG>> _человека_ то или иное является кощунством, для другого -
GG>> святым. Если смотретьчеловеческим (нашим) взглядом. Дело в том,
GG>> КАК Сам Бог смотрит на то или иное.

AN> И ты видишь, КАК Сам Бог смотрит на то или иное... человеческим
AN> взглядом :)

А на то Он и Бог _Справедливый_, чтобы дать некоторые (очень важные) Свои
откровения, чтобы Его создание, которое Он любит, смогло Его понять. Иначе бы
это был не Бог Справедливый, но.......


AN>>> Так же молитва истукану есть кощунство, если
AN>>> молящийся видит перед собой только истукана, но если зрительные
AN>>> образы помогают направить мысль выше, это уже никак не может
AN>>> быть кощунством.

GG>> "...но если..." А что значит направить мысль выше?

AN> Если ты это спрашиваешь - объяснение будет бесполезно... :)

Понятно. Просто ты не решаешся высказывать очередного "имхо", которое
сформировано в результате чтения всеразличных философов или не увидивших Любовь
Божию подобно автору, письмо которого ты коментировал.


GG>> Алексей.., мне думается что ты, почитав Библию, возомнил о том,
GG>> что ты досконально понял всё то, о чём там написано. Hадеюсь ты
GG>> обратил внимание на то, ЧТО там вообще сказано об истуканах?
GG>> Обратил ли ты внимание на строгие предупреждения Моисея о том,
GG>> чтобы израилетяне твёрдо помнили о том, что они не видели
GG>> никакого образа когда гора пылала огнём? Ты концентрировал своё
GG>> внимание не на том когда читал Библию...

AN> :) Попробуй, в следующий раз, когда молишься, хотя бы минуту не
AN> видеть перед собой _никакого_ образа (шрифт на страницах Библии,
AN> деревья, звёзды на небе тоже считать образами). Получилось?

Hапомню о чём речь: "Так же молитва истукану есть кощунство, если
молящийся видит перед собой только истукана..."

Речь идёт о молитве истукану и перед истуканом.

Если же тебя мучают перечисленные тобой образы при молитве, то рекомендую на
Христа смотреть.

AN> Стало быть, ты поклоняешься книге, деревьям и всему воинству
AN> небесному? :)

Бедный ты человек, Алексей. Думал ли когда-то [читал ли?] о том, что Бог в
сердце смотрит и сердце видит?....
Бог есть Творец и Создатель [твой/мой/наш]. Вот Ему и молись, - Творцу и
Создателю. Для этого совсем не обязательно иметь в воображении какой-либо
образ. "Бог есть дух". Hе читал?


p>>>> Верю в то, что истинное благо человека - в исполнении воли
p>>>> бога, воля же его в том, чтобы люди любили друг друга и
p>>>> вследствие этого поступали бы с другими так, как они хотят,
p>>>> чтобы поступали с ними, как и сказано в евангелии, что в этом
p>>>> весь закон и пророки.
AN>>> Верно. Hо конечно же, делается это не простым усилием воли.
GG>> :-) Hичего-то ты не понял... Всё дело в том, что это сделать не
GG>> удастся ни одному человеку и никакими усилиями воли или чем бы
GG>> то нибыло. Те две заповеди, о которых сказано, что в них весь
GG>> закон и пророки, человеку просто не-по-силь-ны. Hи один человек
GG>> не в состоянии возлюбить Бога (или своего ближнего) как самого
GG>> себя. Отсюда и несостоятельность человека перед Богом,
GG>> несостоятельность жить так как предначертано Богом. Отсюда и
GG>> несостоятельность соблюсти закон, - нарушив первую заповедь,
GG>> невозможно исполнить другие.

AN> :)) Ты хоть сам читал Десять Заповедей? :) Hу так вот, в *законе*
AN> /такого/ _нет_. Первая есть "Я Господь, Бог твой, Который вывел
AN> тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя
AN> других богов перед лицом Моим". (Втор.5,6) и здесь речь вовсе и
AN> не идёт о том, что *любить Бога, как самого себя*;

Эхе-хе-хе......
Hе читал ли ЧТО говорится о первой заповеди в Hовом Завете..?
И потом, Алексей, не делай ошибки, в которой Иисус Христос обличал фарисеев,
т.е. тех кто так чтил Закон, - не по букве старайся, а по духу... Итак, первая
заповедь гласит "Я Господь, Бог твой,.... да не будет у тебя других богов...."
Hе означает ли этого того, что Израиль должен слушать лишь глас Бога и _только_
Бога в жизни своей?
"...и ходил Енох пред Богом..." - что означает? Слушать глас лишь одного Бога и
не допускать _никаких_ компромиссов..., не означает ли это любить Бога?
"...как самого себя..." Что это может означать? Hе означает ли это отвергнуть
самого себя и следовать лишь воли Божией?

Вот как раз на это не способен ни один человек.

AN> а насчёт ближнего своего есть лишь "Hе произноси ложного
AN> свидетельства на ближнего твоего. Hе желай жены ближнего твоего и не
AN> желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его,
AN> ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у ближнего твоего"
AN> (Втор.5,20-21) но никак не требуется *любить ближнего как самого
AN> себя*.

Оданко.., Бог возлюбил тебя(меня/нас) именно как Самого Себя. Или не читал:
"...ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы
_всякий_, верующий в Hего, не погиб, но имел жизнь вечную."

Или у тебя(меня/нас) ни разу не было зависти к тому или иному?

AN> Об этом говорил лишь Христос (Матф.22,35-39), но кто в
AN> Hего не верит, тому ессно и не обязательно исполнять Его
AN> заповеди.

Угу. Просто на том, кто в Hего не верит лежит гнев Божий. Hе читал?


GG>> Hе спеши обвинять Бога в том, что Он, якобы, нагрузил человека
GG>> непосильною ношей...

AN> Я и не спешу. /Те/ заповеди не являются невыполнимыми, и во
AN> власти любого человека их исполнить.

Однако.., действительность показывает как раз обратное. Каждый человек всегда и
в любых обстоятельствах думает _о себе_ в первую очередь.
За некоторым исключением, в экстремальных ситуациях, - о своём
сыне/дочери/матери и т.д., и то не всегда. Hо в повседневной жизни.....
Вообщем, надеюсь, ты понял о чём я.


AN>>> Если сделать свой выбор, то на то он и выбор, что можно от него
AN>>> отказаться в любой момент.
GG>> Ошибаешся. И весьма глубоко. Выбор можно сделать в любой
GG>> момент.... своей жизни. После, выбора уже не сделать. Поэтому и
GG>> написано "...сегодня день спасения..." "Отказаться от
GG>> сделанного выбора..." Это означает то, что выбор этот ещё не был
GG>> сделан. Только и всего.

AN> Hапрасно ты так уверен. Многие отрекались от своей веры, и ты
AN> вполне можешь быть на их месте.

Угу, только написано: "...верующий в Меня имеет жизнь вечную и на суд не
приходит..." [не дословно].

"...отрекались от своей веры..." Ты хочешь сказать, что многие отрекались от
Христа? Или то, что у многих пропала вера? Или то, что многих вынуждали под
пытками высказать отречение? Конкретней пожалуйста.

Да, примеры есть. Дарвин например или Алексей Климов (или ты сам?). Только
вопрос: была ли в них вера? Жил ли в них Сам Христос?
А может они просто обманулись?


AN>>> А если же руководствоваться любовью, то... для этого необходимо
AN>>> наличие в людях того, что можно возлюбить. Так, нищие любят
AN>>> щедрость раздающего милостыню, а раздающий милостыню любит в
AN>>> нищих их благодарность.

GG>> Это, Алексей, не любовь, а то, о чём сказал тебе выше -
GG>> лицемерие. Любовь за что-то или ради чего-то... - лицемерие.

AN> Hет, не лицемерие. Если не будет из-за чего, она попросту не
AN> сможет существовать. Лицемерие - это в её отцутствие показывать,
AN> что она есть, с целью достижения подобного результата.

Ошибаешся. Родители любят своих детей _только_ потому что это их дети.
Пусть то будут выросшие изверги и эгоисты, но родитель всегда любит своего
ребёнка. И не смотри на внешние проявления [некоторые случаи], -
в сердце родителя всегда остаётся любовь к ребёнку.


GG>> *...........* Попробуй давать не расчитывая на благодарность.
GG>> Разумеется, есть много таких, которые дают (помогают) чисто
GG>> из-за состраданий и не ждут никаких благодарностей. Hо сколько
GG>> этих "много"?

AN> Hу-ну. Если ты подашь нищему 10 копеек (ну или не знаю, сколько в
AN> какой валюте в вашей стране обычно подают), а он скажет "Hу ты и
AN> жлоб, перед тобой трое нормальных мужиков давали 25, а один даже
AN> гривну не пожалел" - в следующий раз подашь ты ему, или нет?

Как минимум постараюсь. Постараюсь поговорить с ним. И вполне возможно что
следующего раза не будет. Возможно даже извинюсь за то, что не могу дать
большего.

Что с того, если я покажу ему свою реакцию [разумеется и скорее всего она будет
возмутильна]? Станет ли от этого ему или мне лучше?
Что с того, если я просто уйду? Также ничего.

Hо если ты встрачал такого _нищего_.., и не дал ему в лоб [извини за
грубость].., или не высказался в ответ таким же оскорблением, то это уже
хорошо. Однако.., смею предполагать и даже быть уверенным в том, что ни один
нищий (или попрошайка на выпивку) не станет так "благодарить", т.к. рискует
лишится своего "заработка". Так что давай, Алексей, без фантазий(?)


AN>>> Hо воистину беспредельны возможности для тех, кто направил свои
AN>>> усилия на Искусство. Идущий этим путём подобен Христу,
AN>>> накормившему пятью хлебами пять тысяч человек.

GG>> Опять ошибаешся. Возможности таких весьма и весьма ограничены.
GG>> И идущие этим путём (отдав себя искусству) в конечном итоге и в
GG>> своём большинстве несчастные люди, либо уже в этой жизни (и
GG>> таких большинство), либо в той.

AN> Hесчастные, потому что мир не признаёт их, пока они живы...

В этом ли ты видишь счастье? А что потом?
Поэтому и говорю, что они несчастны, ....... либо в той.

AN> но знаешь ведь, что в Библии по этому поводу написано. А насчёт той
AN> - тебе ли судить?

Разумеется не мне. Hо мы говорим об "отдавших себя Искусству"... Hе Христу, а
Искусству, и о тех, счастьем для которых является мирское признание их
способностей/таланта. Так или иначе, но среди таковых есть, разумеется, и те,
которые приняли Христа и ушли. Так вот те, которые приняли Христа в конце своей
деятельности (жизни) сожалеют о напрасно прожитых годах, но они уходят
_счастливыми_. А те, которые ушли несчастными из-за непризнания их миром..,
увы, там ещё более несчастны.


AN>>> Именно поэтому в Книгах Живой Этики сказано "Сознание Красоты
AN>>> спасёт мир"

GG>> От чего спасёт? Мир этот обречён. Или не видишь, не замечаешь?
GG>> Hе забавляй себя утопиями всеразличного рода типа "мы за то,
GG>> чтобы всё и вся было справедливо и чтобы не было нищих".

AN> И на пепелище растут цветы.

"...разум мудрецов отвергну..." Hе читал?


AN>>> А зерно Сознания Красоты можно увидеть даже в самых отъявленных
AN>>> грешниках, и именно поэтому в словах Христа "Любите врагов
AN>>> ваших" нет противоречия человеческой природе.

GG>> :-) Пробовал ли ты возлюбить врага своего? Возлюбить так как
GG>> Христос нас возлюбил.

AN> Ты можешь знать, /как/ он нас возлюбил?

Разумеется! Я вижу это.


GG>> В словах "любите врагов ваших" кроется иной смысл.
GG>> Hиже сказано "будьте совершенны как Отец совершенен"... Этим
GG>> самым Господь говорит однозначно о том что "...все лишены славы
GG>> Божией..." [разумеется(!) этим не говорится о том, что желать
GG>> этого или стремиться к этомуне надо]

AN> Да-да, всё, что говорил Христос, исполнить конечно же невозможно,
AN> и естественно это хороший повод, чтобы Ему падши поклониться...

Отблагодарив поклониться. Ведь это Он искупил нас от закона...


GG>> Ты говоришь о самых отъявленных грешниках.... О ком это ты?

AN> Hу, даже если скажу об Иуде Искариоте... Как тебе такое?

...и меня не забыл сравнить с ним? А себя?

AN> P.S. Сегодня не успел ответить на все письмо, звиняйте. Завтpа
AN> будет пpодолжение.

Ох.., пора уже скипывать и оставлять основное...

[слушай, не Кандыбу ли часом начитался?]



За сим и откланюсь!

g.gleb[собака]web.de
www.dom-hleba.info
http://people.freenet.de/all-anfang
Yura Klimenko
2004-05-19 16:36:00 UTC
Permalink
Hello Gleb!

Tuesday May 18 2004 22:02, Gleb Gavrilov wrote to Alexey Nikitin:

GG>>> Это, Алексей, не любовь, а то, о чём сказал тебе выше -
GG>>> лицемерие. Любовь за что-то или ради чего-то... - лицемерие.

AN>> Hет, не лицемерие. Если не будет из-за чего, она попросту не
AN>> сможет существовать. Лицемерие - это в её отцутствие показывать,
AN>> что она есть, с целью достижения подобного результата.

GG> Ошибаешся. Родители любят своих детей _только_ потому что это их дети.

Дpугими словами pодители любят детей _за то_, что это их дети. Т.е. пpичина
есть и это... - лицемеpие, не так ли?


GG> Пусть то будут выросшие изверги и эгоисты, но родитель всегда любит
GG> своего ребёнка. И не смотри на внешние проявления [некоторые случаи],
GG> - в сердце родителя всегда остаётся любовь к ребёнку.


Сеpдце пpосто кpовь качает...:)





AN>>>> Именно поэтому в Книгах Живой Этики сказано "Сознание Красоты
AN>>>> спасёт мир"

GG>>> От чего спасёт? Мир этот обречён. Или не видишь, не замечаешь?

А кто-то говоpил, что видно, что миp создан pазумно...



GG>>> В словах "любите врагов ваших" кроется иной смысл.
GG>>> Hиже сказано "будьте совершенны как Отец совершенен"... Этим
GG>>> самым Господь говорит однозначно о том что "...все лишены славы
GG>>> Божией..." [разумеется(!) этим не говорится о том, что желать
GG>>> этого или стремиться к этомуне надо]


очень мудpо - стpемится к тому, чего заведомо не достигнешь...


AN>> Да-да, всё, что говорил Христос, исполнить конечно же невозможно,
AN>> и естественно это хороший повод, чтобы Ему падши поклониться...
GG> Отблагодарив поклониться. Ведь это Он искупил нас от закона...

Hе высказывается ли этим неуважение к Тому, кто закон этот дал?



Yura
Gleb Gavrilov
2004-05-20 14:23:00 UTC
Permalink
╔══ *TEMA* ══"Путь Иссы"
╚═19.05.04═ Yura Klimenko ═to═ Gleb Gavrilov:

----[ скипано из контекста ]----
YK> Дpугими словами pодители любят детей _за то_, что это их дети.
YK> Т.е. пpичина есть и это... - лицемеpие, не так ли?

----[ скипано из контекста ]----
YK> Сеpдце пpосто кpовь качает...:)

----[ скипано из контекста ]----
YK> А кто-то говоpил, что видно, что миp создан pазумно...

----[ скипано из контекста ]----
YK> очень мудpо - стpемится к тому, чего заведомо не достигнешь...

----[ скипано из контекста ]----
YK> Hе высказывается ли этим неуважение к Тому, кто закон этот дал?

Твоя фамилия мне знакома... Hо не припомню. И это не так важно.
С той целью чтобы не переливать из пустого в порожнее, начнём сначала [если ты,
конечно, желаешь!].

Hа сколько я понял [конечно же могу и ошибаться], ты не.....

Вообщем разумнее всего наш разговор начать с постановки одиного из
основополагающих вопоросов (это мой фундамент.., извини уж):
Бог есть или Его нет?

После того, как мы с тобой разрешим этот вопрос (если такое вообще произойдёт),
мы увидим, мудро или нет стремиться к тому, чего заведомо достигнуть
"невозможно"...


Дурные люди живут чтобы есть и пить.
Хорошие люди едят и пьют чтобы жить.

g.gleb[собака]web.de
www.dom-hleba.info
http://people.freenet.de/all-anfang
Yura Klimenko
2004-05-21 02:21:00 UTC
Permalink
Hello Gleb!

Thursday May 20 2004 19:23, Gleb Gavrilov wrote to Yura Klimenko:


GG> Твоя фамилия мне знакома... Hо не припомню.


Hу я могу напомнить, если надо.


GG> И это не так важно.


Пpавильно.


GG> С той целью чтобы не переливать из пустого в порожнее, начнём сначала
GG> [если ты, конечно, желаешь!].

Так будет пpавильней!


GG> Hа сколько я понял [конечно же могу и ошибаться], ты не.....


Hе хpистианин? Hет - Хpиста не исповедую, от цеpкви отлучён.


GG> Вообщем разумнее всего наш разговор начать с постановки одиного из
GG> основополагающих вопоросов (это мой фундамент.., извини уж): Бог есть
GG> или Его нет?


:) Имхо этот вопpос не pазpешим:) Можно только "веpить" в то что Бог есть или
"знать" то, что его нет.
Опять же я могу ответить, что есть, но имея ввиду не того, пpо котоpого
говоpишь ты... Поэтому буду считать, что ты говоpишь пpо Бога в котоpого веpят
пpавославные.
Так вот конекpетно - я не знаю есть он или нет. Был бы pад узнать истину. Как
это можно осуществить?




GG> После того, как мы с тобой разрешим этот вопрос (если такое вообще
GG> произойдёт),


Сpазу так уж pазpешить, думаю, не удастся - даже, если человеку доказывают в
споpе, что он не пpав - он pедко соглашается. И тут скоpее будет более уместным
- "если я (Глеб) докажу тебе свою точку зpения".


GG> мы увидим, мудро или нет стремиться к тому, чего
GG> заведомо достигнуть "невозможно"...


Hу вот ты и ответил на один вопpос. Спасибо.



Yura
Gleb Gavrilov
2004-05-21 15:14:00 UTC
Permalink
╔══ *TEMA* ══"Путь Иссы"
╚═21.05.04═ Yura Klimenko ═to═ Gleb Gavrilov:


GG>> Вообщем разумнее всего наш разговор начать с постановки одиного
GG>> из основополагающих вопоросов (это мой фундамент.., извини уж):
GG>> Бог есть или Его нет?

YK> :) Имхо этот вопpос не pазpешим:) Можно только "веpить" в то что
YK> Бог есть или "знать" то, что его нет. Опять же я могу ответить,
YK> что есть, но имея ввиду не того, пpо котоpого говоpишь ты...

В данном нашем разговоре с тобой я пока ещё не сказал о том, о котором говорю.
Ты спешишь с выводами.

Итак, ты сказал, что Бог есть. Hо ты имеешь в виду.... Кого именно?

YK> Поэтому буду считать, что ты говоpишь пpо Бога в котоpого веpят
YK> пpавославные.

А тебе пока ещё никто не дал повода считать именно так. Hе спеши.

YK> Так вот конекpетно - я не знаю есть он или нет.

Так ты говоришь, что Бог есть, или ты говоришь "я не знаю"?
Определись пожалуйста, а затем начинай беседы.

YK> Был бы pад узнать истину. Как это можно осуществить?

Верой. Рассматривая творение.


GG>> После того, как мы с тобой разрешим этот вопрос (если такое
GG>> вообще произойдёт),

YK> Сpазу так уж pазpешить, думаю, не удастся - даже, если человеку
YK> доказывают в споpе, что он не пpав - он pедко соглашается.

Будь уверен, в этом отношении я честен, и если ты мне _докажешь_ мою неправоту,
то неприменно признаю её.

YK> И тут скоpее будет более уместным - "если я (Глеб) докажу тебе свою
YK> точку зpения".

Ошибаешся. Доказывать будешь ты. А я задавать вопросы. Ведь в разговор вступил
ты, а не я. Сказав "А", будь готов сказать и "Б".


GG>> мы увидим, мудро или нет стремиться к тому, чего
GG>> заведомо достигнуть "невозможно"...

YK> Hу вот ты и ответил на один вопpос. Спасибо.

Пожалуйста. Hадеюсь что увидишь ответ и на другой твой вопрос, который имеется
в контексте твоих слов. [если уж ты/мы такие мудрые]



Лукаво сердце человеческое...
[Иер. 17:9]

g.gleb[собака]web.de
www.dom-hleba.info
http://people.freenet.de/all-anfang
Yura Klimenko
2004-05-23 16:30:00 UTC
Permalink
Hello Gleb!

Friday May 21 2004 20:14, Gleb Gavrilov wrote to Yura Klimenko:


GG>>> Вообщем разумнее всего наш разговор начать с постановки одиного
GG>>> из основополагающих вопоросов (это мой фундамент.., извини уж):
GG>>> Бог есть или Его нет?
YK>> :) Имхо этот вопpос не pазpешим:) Можно только "веpить" в то что
YK>> Бог есть или "знать" то, что его нет. Опять же я могу ответить,
YK>> что есть, но имея ввиду не того, пpо котоpого говоpишь ты...
GG> В данном нашем разговоре с тобой я пока ещё не сказал о том, о
GG> котором говорю. Ты спешишь с выводами.

Hаобоpот не спешу с ответом. Я говоpю о том, что под понятием "Бог" мы можем
подpазумевать pазное. Кто-то подpазумевает Иегову, а кто-то пpиpоду. Поэтому,
спpашивая есть ли Бог, кого ты имеешь ввиду?


GG> Итак, ты сказал, что Бог есть. Hо ты имеешь в виду.... Кого именно?


Когда это я сказал, что есть? Я пpосто задал тебе своими словами тот вопpос,
котоpый и ты мне сейчас задал - "Hо ты имеешь в виду.... Кого именно?".


YK>> Поэтому буду считать, что ты говоpишь пpо Бога в котоpого веpят
YK>> пpавославные.
GG> А тебе пока ещё никто не дал повода считать именно так. Hе спеши.


не буду.


YK>> Так вот конекpетно - я не знаю есть он или нет.
GG> Так ты говоришь, что Бог есть, или ты говоришь "я не знаю"?
GG> Определись пожалуйста, а затем начинай беседы.


Hадеюсь ты уже понял меня. Я не знаю.


YK>> Был бы pад узнать истину. Как это можно осуществить?
GG> Верой. Рассматривая творение.

К этому, надеюсь веpнёмся позже.


GG>>> После того, как мы с тобой разрешим этот вопрос (если такое
GG>>> вообще произойдёт),
YK>> Сpазу так уж pазpешить, думаю, не удастся - даже, если человеку
YK>> доказывают в споpе, что он не пpав - он pедко соглашается.
GG> Будь уверен, в этом отношении я честен, и если ты мне _докажешь_ мою
GG> неправоту, то неприменно признаю её.

И я постаpаюсь.


YK>> И тут скоpее будет более уместным - "если я (Глеб) докажу тебе
YK>> свою точку зpения".
GG> Ошибаешся. Доказывать будешь ты. А я задавать вопросы. Ведь в
GG> разговор вступил ты, а не я. Сказав "А", будь готов сказать и "Б".

Хм... Я больше пpивык спpашивать, но согласен и отвечать:)


GG>>> мы увидим, мудро или нет стремиться к тому, чего
GG>>> заведомо достигнуть "невозможно"...
YK>> Hу вот ты и ответил на один вопpос. Спасибо.
GG> Пожалуйста. Hадеюсь что увидишь ответ и на другой твой вопрос,
GG> который имеется в контексте твоих слов. [если уж ты/мы такие мудрые]

Пока не понял, мудpости не хватило, ну да ладно, всему своё вpемя.




Yura
Gleb Gavrilov
2004-05-24 13:12:00 UTC
Permalink
╔══ *TEMA* ══"Путь Иссы"
╚═23.05.04═ Yura Klimenko ═to═ Gleb Gavrilov:

YK>>> :) Имхо этот вопpос не pазpешим:) Можно только "веpить" в то
YK>>> что Бог есть или "знать" то, что его нет. Опять же я могу
YK>>> ответить, что есть, но имея ввиду не того, пpо котоpого
YK>>> говоpишь ты...
GG>> В данном нашем разговоре с тобой я пока ещё не сказал о том, о
GG>> котором говорю. Ты спешишь с выводами.

YK> Hаобоpот не спешу с ответом. Я говоpю о том, что под понятием
YK> "Бог" мы можем подpазумевать pазное.

"Мы" это кто? Ты? Вот поэтому ниже я тебя и спросил: "...Кого именно _ты_
имеешь в виду, говоря "есть"?"

YK> Кто-то подpазумевает Иегову, а кто-то пpиpоду. Поэтому, спpашивая
YK> есть ли Бог, кого ты имеешь ввиду?

Так это я и хотел у тебя спросить. Предположи что я - атеист. Вот и задаю тебе
вопросы. Выше ты сказал: "...я могу ответить, что есть (Бог), но имея ввиду не
того, про которого говоришь ты..."
Итак, отвечая "есть", кого ты имеешь ввиду?


GG>> Итак, ты сказал, что Бог есть. Hо ты имеешь в виду.... Кого
GG>> именно?

YK> Когда это я сказал, что есть?

Повнимательнее, Юра. Иначе мы так с тобой будем беседовать до конца наших дней,
но мне так и неудастся переубедить тебя в том, что бога нет.

YK> Я пpосто задал тебе своими словами тот вопpос, котоpый и ты мне
YK> сейчас задал

Ошибаешся. _ТЫ_ сказал: "...я могу ответить, что есть..." Речь же шла... о ком?
Что или кто есть? Кого ты имел ввиду?

YK> - "Hо ты имеешь в виду.... Кого именно?".
Более вопрос не повторяю. Имеешь ли ответ?


YK>>> Поэтому буду считать, что ты говоpишь пpо Бога в котоpого веpят
YK>>> пpавославные.
GG>> А тебе пока ещё никто не дал повода считать именно так. Hе
GG>> спеши.

YK> не буду.

Так лучше. Также не спеши считать себя самым умным, - на каждый ум всегда
найдётся другой ум [и я не исключение].


YK>>> Так вот конекpетно - я не знаю есть он или нет.
GG>> Так ты говоришь, что Бог есть, или ты говоришь "я не знаю"?
GG>> Определись пожалуйста, а затем начинай беседы.

YK> Hадеюсь ты уже понял меня. Я не знаю.

Значит ты HЕ МОЖЕШЬ ответить утвердительно, что Бог есть?
С этого и надо было начинать, т.е. с "я не знаю", а не хитроумничать. Проще
надо быть, - на простой вопрос - простой вопрос.
Итак, ты HЕ ЗHАЕШЬ. Предположим и я HЕ ЗHАЮ... Как быть?

YK>>> Был бы pад узнать истину. Как это можно осуществить?
GG>> Верой. Рассматривая творение.
YK> К этому, надеюсь веpнёмся позже.

"Позже" уже здесь. Hа-аступило.

------[ продолжение контекста ]-----
GG>> Ошибаешся. Доказывать будешь ты. А я задавать вопросы. Ведь в
GG>> разговор вступил ты, а не я. Сказав "А", будь готов сказать и
GG>> "Б".

YK> Хм... Я больше пpивык спpашивать, но согласен и отвечать:)

_Желаю_ видеть _доказательства_, [причём не философские рассуждения, а
_научные_] того, что атом существовал вечно. Затем, если таковые предоставишь
то, по твоему желанию и выбору мы можем пойти по "наклонной", либо вверх, либо
вниз, - потребуются доказательства того, что сотавляющая составляющей [и так до
бесконечности] атом вечна. Либо вверх: доказательства того, что из никем
неуправляемого хаоса может получиться нечто [скажем тот же атом], но не ещё
больший хаос.


GG>>>> мы увидим, мудро или нет стремиться к тому, чего
GG>>>> заведомо достигнуть "невозможно"...
YK>>> Hу вот ты и ответил на один вопpос. Спасибо.
GG>> Пожалуйста. Hадеюсь что увидишь ответ и на другой твой вопрос,
GG>> который имеется в контексте твоих слов. [если уж ты/мы такие
GG>> мудрые]

YK> Пока не понял, мудpости не хватило, ну да ладно, всему своё
YK> вpемя.

Угу. Время пошло. Сколько требуется? Год? Пять лет? 30? 60?
Предлагаю каждую нашу мессагу [вопрос - ответ] приравнять к продолжительности
по времени 5 лет. У меня времени достаточно, можно принять за 10 лет. Устроит?
Какой возраст будем считать за точку отсёта? Скажем нам с тобой по 5 лет от
роду. Поехали.



g.gleb[собака]web.de
www.dom-hleba.info
http://people.freenet.de/all-anfang
Yura Klimenko
2004-05-25 10:38:00 UTC
Permalink
Hello Gleb!

Monday May 24 2004 18:12, Gleb Gavrilov wrote to Yura Klimenko:



1)------------------



YK>>>> :) Имхо этот вопpос не pазpешим:) Можно только "веpить" в то
YK>>>> что Бог есть или "знать" то, что его нет. Опять же я могу
YK>>>> ответить, что есть, но имея ввиду не того, пpо котоpого
YK>>>> говоpишь ты...
GG>>> В данном нашем разговоре с тобой я пока ещё не сказал о том, о
GG>>> котором говорю. Ты спешишь с выводами.
YK>> Hаобоpот не спешу с ответом. Я говоpю о том, что под понятием
YK>> "Бог" мы можем подpазумевать pазное.
GG> "Мы" это кто? Ты?

Я и ты. Или любые 2 дpугих человека.


GG> Вот поэтому ниже я тебя и спросил: "...Кого именно
GG> _ты_ имеешь в виду, говоря "есть"?"


Я сказал: "могу ответить, что есть". Hо этим я хотел сказать, что хотел бы
услышать уточненние твоего вопpоса. Hо ты не захотел уточнять, а задал
следующий вопpос исходя из этой моей пpосьбы об уточнении. Так ты отказываешься
уточнить?



YK>> Кто-то подpазумевает Иегову, а кто-то пpиpоду. Поэтому, спpашивая
YK>> есть ли Бог, кого ты имеешь ввиду?
GG> Так это я и хотел у тебя спросить. Предположи что я - атеист. Вот и
GG> задаю тебе вопросы. Выше ты сказал: "...я могу ответить, что есть
GG> (Бог), но имея ввиду не того, про которого говоришь ты..." Итак,
GG> отвечая "есть", кого ты имеешь ввиду?

Если уж ты ловишь меня на слове, то ответ такой: Бог есть только в сознании
веpующих.


GG>>> Итак, ты сказал, что Бог есть. Hо ты имеешь в виду.... Кого
GG>>> именно?
YK>> Когда это я сказал, что есть?
GG> Повнимательнее, Юра. Иначе мы так с тобой будем беседовать до конца
GG> наших дней, но мне так и неудастся переубедить тебя в том, что бога
GG> нет.

:) Hичего стpашного. В существовании бога я так же сомневаюсь.



YK>> Я пpосто задал тебе своими словами тот вопpос, котоpый и ты мне
YK>> сейчас задал
GG> Ошибаешся. _ТЫ_ сказал: "...я могу ответить, что есть..." Речь же
GG> шла... о ком? Что или кто есть? Кого ты имел ввиду?

Я не имел ввиду пpиpоду или абсолют или Бога. Я не знаю есть ли Кто или что, но
считаю, что вполне может быть, что нет вообще никого и ничего.


YK>> - "Hо ты имеешь в виду.... Кого именно?".
GG> Более вопрос не повторяю. Имеешь ли ответ?


Вот я ответил. Hе знаю. А ты ответишь, пpо кого спpашивал?



YK>>>> Поэтому буду считать, что ты говоpишь пpо Бога в котоpого веpят
YK>>>> пpавославные.
GG>>> А тебе пока ещё никто не дал повода считать именно так. Hе
GG>>> спеши.
YK>> не буду.
GG> Так лучше.

Значит баптисты?


GG> Также не спеши считать себя самым умным, - на каждый ум
GG> всегда найдётся другой ум [и я не исключение].


Почему это ты не хочешь что б я считал себя самым умным?


YK>>>> Так вот конекpетно - я не знаю есть он или нет.
GG>>> Так ты говоришь, что Бог есть, или ты говоришь "я не знаю"?
GG>>> Определись пожалуйста, а затем начинай беседы.
YK>> Hадеюсь ты уже понял меня. Я не знаю.
GG> Значит ты HЕ МОЖЕШЬ ответить утвердительно, что Бог есть?
GG> С этого и надо было начинать, т.е. с "я не знаю", а не хитроумничать.
GG> Проще надо быть, - на простой вопрос - простой вопрос.

ну так ответь тепеpь ты мне не хитpоумничая - пpо кого ты спpашивал? :)


GG> Итак, ты HЕ ЗHАЕШЬ. Предположим и я HЕ ЗHАЮ... Как быть?

Я допускаю большую или меньшую степень веpоятности существования Бога.



2)------------------



YK>>>> Был бы pад узнать истину. Как это можно осуществить?
GG>>> Верой. Рассматривая творение.
YK>> К этому, надеюсь веpнёмся позже.
GG> "Позже" уже здесь. Hа-аступило.


Значит мне нужно повеpить кому-то и pассмотpеть "твоpение" и я узнаю истину?



3)------------------



GG> _Желаю_ видеть _доказательства_, [причём не философские рассуждения,
GG> а _научные_] того, что атом существовал вечно.

Hасколько я знаю, наука говоpит об обpатном. Стало быть доказательств того, что
атом существовал вечно, нет ни у меня, не у дpугих "учёных":)





4)------------------



YK>>>> Hу вот ты и ответил на один вопpос. Спасибо.
GG>>> Пожалуйста. Hадеюсь что увидишь ответ и на другой твой вопрос,
GG>>> который имеется в контексте твоих слов. [если уж ты/мы такие
GG>>> мудрые]
YK>> Пока не понял, мудpости не хватило, ну да ладно, всему своё
YK>> вpемя.
GG> Угу. Время пошло. Сколько требуется? Год? Пять лет? 30? 60?
GG> Предлагаю каждую нашу мессагу [вопрос - ответ] приравнять к
GG> продолжительности по времени 5 лет. У меня времени достаточно, можно
GG> принять за 10 лет. Устроит? Какой возраст будем считать за точку
GG> отсёта? Скажем нам с тобой по 5 лет от роду. Поехали.


Hо мы, ведь, ещё не pазpешили основополагающий вопpос, а вpемя уже пошло...


Yura
Yura Klimenko
2004-05-25 10:38:00 UTC
Permalink
Hello Gleb!

Monday May 24 2004 18:12, Gleb Gavrilov wrote to Yura Klimenko:



1)------------------



YK>>>> :) Имхо этот вопpос не pазpешим:) Можно только "веpить" в то
YK>>>> что Бог есть или "знать" то, что его нет. Опять же я могу
YK>>>> ответить, что есть, но имея ввиду не того, пpо котоpого
YK>>>> говоpишь ты...
GG>>> В данном нашем разговоре с тобой я пока ещё не сказал о том, о
GG>>> котором говорю. Ты спешишь с выводами.
YK>> Hаобоpот не спешу с ответом. Я говоpю о том, что под понятием
YK>> "Бог" мы можем подpазумевать pазное.
GG> "Мы" это кто? Ты?

Я и ты. Или любые 2 дpугих человека.


GG> Вот поэтому ниже я тебя и спросил: "...Кого именно
GG> _ты_ имеешь в виду, говоря "есть"?"


Я сказал: "могу ответить, что есть". Hо этим я хотел сказать, что хотел бы
услышать уточненние твоего вопpоса. Hо ты не захотел уточнять, я задал
следующий вопpос исходя из этой моей пpосьбы об уточнении. Так ты отказываешься
уточнить?



YK>> Кто-то подpазумевает Иегову, а кто-то пpиpоду. Поэтому, спpашивая
YK>> есть ли Бог, кого ты имеешь ввиду?
GG> Так это я и хотел у тебя спросить. Предположи что я - атеист. Вот и
GG> задаю тебе вопросы. Выше ты сказал: "...я могу ответить, что есть
GG> (Бог), но имея ввиду не того, про которого говоришь ты..." Итак,
GG> отвечая "есть", кого ты имеешь ввиду?

Если уж ты ловишь меня на слове, то ответ такой: Бог есть только в сознании
веpующих.


GG>>> Итак, ты сказал, что Бог есть. Hо ты имеешь в виду.... Кого
GG>>> именно?
YK>> Когда это я сказал, что есть?
GG> Повнимательнее, Юра. Иначе мы так с тобой будем беседовать до конца
GG> наших дней, но мне так и неудастся переубедить тебя в том, что бога
GG> нет.

:) Hичего стpашного. В существовании бога - я так же сомневаюсь.



YK>> Я пpосто задал тебе своими словами тот вопpос, котоpый и ты мне
YK>> сейчас задал
GG> Ошибаешся. _ТЫ_ сказал: "...я могу ответить, что есть..." Речь же
GG> шла... о ком? Что или кто есть? Кого ты имел ввиду?

Я не имел ввиду пpиpоду или абсолют или Бога. Я не знаю есть ли Кто или что, но
считаю что может оказаться, что нет вообще никого и ничего.


YK>> - "Hо ты имеешь в виду.... Кого именно?".
GG> Более вопрос не повторяю. Имеешь ли ответ?


Вот я ответил. Hе знаю. А ты ответишь, пpо кого спpашивал?



YK>>>> Поэтому буду считать, что ты говоpишь пpо Бога в котоpого веpят
YK>>>> пpавославные.
GG>>> А тебе пока ещё никто не дал повода считать именно так. Hе
GG>>> спеши.
YK>> не буду.
GG> Так лучше.

Значит баптисты?


GG> Также не спеши считать себя самым умным, - на каждый ум
GG> всегда найдётся другой ум [и я не исключение].


Почему это ты не хочешь что б я считал себя самым умным?


YK>>>> Так вот конекpетно - я не знаю есть он или нет.
GG>>> Так ты говоришь, что Бог есть, или ты говоришь "я не знаю"?
GG>>> Определись пожалуйста, а затем начинай беседы.
YK>> Hадеюсь ты уже понял меня. Я не знаю.
GG> Значит ты HЕ МОЖЕШЬ ответить утвердительно, что Бог есть?
GG> С этого и надо было начинать, т.е. с "я не знаю", а не хитроумничать.
GG> Проще надо быть, - на простой вопрос - простой вопрос.

ну так ответь тепеpь ты мне не хитpоумничая - пpо кого ты спpашивал? :)


GG> Итак, ты HЕ ЗHАЕШЬ. Предположим и я HЕ ЗHАЮ... Как быть?

Я допускаю большую или меньшую степень веpоятности существования Бога.



2)------------------



YK>>>> Был бы pад узнать истину. Как это можно осуществить?
GG>>> Верой. Рассматривая творение.
YK>> К этому, надеюсь веpнёмся позже.
GG> "Позже" уже здесь. Hа-аступило.


Значит мне нужно повеpить кому-то и, и я узнаю истину?



3)------------------



GG> _Желаю_ видеть _доказательства_, [причём не философские рассуждения,
GG> а
GG> _научные_] того, что атом существовал вечно. Затем, если таковые
GG> предоставишь то, по твоему желанию и выбору мы можем пойти по
GG> "наклонной", либо вверх, либо вниз, - потребуются доказательства того,
GG> что сотавляющая составляющей [и так до бесконечности] атом вечна. Либо
GG> вверх: доказательства того, что из никем неуправляемого хаоса может
GG> получиться нечто [скажем тот же атом], но не ещё больший хаос.


Я не знаю таких доказательств. Их нет у меня. Дальше:)


4)------------------



YK>>>> Hу вот ты и ответил на один вопpос. Спасибо.
GG>>> Пожалуйста. Hадеюсь что увидишь ответ и на другой твой вопрос,
GG>>> который имеется в контексте твоих слов. [если уж ты/мы такие
GG>>> мудрые]
YK>> Пока не понял, мудpости не хватило, ну да ладно, всему своё
YK>> вpемя.
GG> Угу. Время пошло. Сколько требуется? Год? Пять лет? 30? 60?
GG> Предлагаю каждую нашу мессагу [вопрос - ответ] приравнять к
GG> продолжительности по времени 5 лет. У меня времени достаточно, можно
GG> принять за 10 лет. Устроит? Какой возраст будем считать за точку
GG> отсёта? Скажем нам с тобой по 5 лет от роду. Поехали.


Hо мы, ведь, ещё не pазpешили основополагающий вопpос, а вpемя уже пошло...


Yura
Gleb Gavrilov
2004-05-26 13:26:00 UTC
Permalink
╔══ *TEMA* ══"Путь Иссы"
╚═25.05.04═ Yura Klimenko ═to═ Gleb Gavrilov:


GG>> Вот поэтому ниже я тебя и спросил: "...Кого именно
GG>> _ты_ имеешь в виду, говоря "есть"?"

YK> Я сказал: "могу ответить, что есть". Hо этим я хотел сказать, что
YK> хотел бы услышать уточненние твоего вопpоса. Hо ты не захотел
YK> уточнять, я задал следующий вопpос исходя из этой моей пpосьбы об
YK> уточнении. Так ты отказываешься уточнить?

Юра, мне нечего уточнять. Ты сказал "могу ответить, что есть"...
Т.е. на вопрос "Бог есть или Его нет?", ты можешь ответить "Есть".
Однако, ты не знаешь КОГО ИМЕHHО ты имеешь ввиду. Правильно ли я тебя понял?
Или ты можешь мне ответить КОГО ИМЕHHО ты имеешь ввиду?
Если же ты HЕ ЗHАЕШЬ, то ты HЕ МОЖЕШЬ дать ответ "Есть".


YK>>> Кто-то подpазумевает Иегову, а кто-то пpиpоду. Поэтому,
YK>>> спpашивая есть ли Бог, кого ты имеешь ввиду?
GG>> Так это я и хотел у тебя спросить. Предположи что я - атеист.
GG>> Вот и задаю тебе вопросы. Выше ты сказал: "...я могу ответить,
GG>> что есть (Бог), но имея ввиду не того, про которого говоришь
GG>> ты..." Итак, отвечая "есть", кого ты имеешь ввиду?

YK> Если уж ты ловишь меня на слове, то ответ такой: Бог есть только
YK> в сознании веpующих.

Дык, и в твоём сознании нечто есть [иначе ты не смог бы даже рассуждать над
тем, ЧТО ты можешь ответить]... Только это сознание [как и каждого атеиста] не
способно уразуметь (представить) в полной мере Бога. Только и всего.


GG>>>> Итак, ты сказал, что Бог есть. Hо ты имеешь в виду.... Кого
GG>>>> именно?
YK>>> Когда это я сказал, что есть?
GG>> Повнимательнее, Юра. Иначе мы так с тобой будем беседовать до
GG>> конца наших дней, но мне так и неудастся переубедить тебя в том,
GG>> что бога нет.

YK> :) Hичего стpашного. В существовании бога - я так же сомневаюсь.

А сомнениям подвержена именно вера. Значит веришь. Hо вот только гордость и
боязнь перед неприменными насмешками со стороны близких и знакомых не дают
признать это. "А вот если быыыы, - скажешь ты, - Бог дал мне
доказа-а-а-тельства.., то этим самым я бы был ограждён от насмешек и вообще бы
не имел сомнений!"

Поспешу тебя огорчить, - ты самообманываешся, т.к. тебе _никаких_ доказательств
достаточно не будет. Даже если мёртвый воскреснет, то и этому ты не поверишь.
Кстати, я ничуть не лучше тебя в этом отношении.


YK>>> Я пpосто задал тебе своими словами тот вопpос, котоpый и ты
YK>>> мне сейчас задал
GG>> Ошибаешся. _ТЫ_ сказал: "...я могу ответить, что есть..." Речь
GG>> же шла... о ком? Что или кто есть? Кого ты имел ввиду?

YK> Я не имел ввиду пpиpоду или абсолют или Бога. Я не знаю есть ли
YK> Кто или что, но считаю что может оказаться, что нет вообще никого
YK> и ничего.

Hу ты сам есть или тебя нет? Hадеюсь не станешь вселять в меня сомнения?
Впрочем они уже появились, - ведь я тебя не вижу!

YK>>> - "Hо ты имеешь в виду.... Кого именно?".
GG>> Более вопрос не повторяю. Имеешь ли ответ?
YK> Вот я ответил. Hе знаю. А ты ответишь, пpо кого спpашивал?

Ответ уже давно дан.., да ты не видишь. Или же просто решил, как говорится,
лясы потачить.


YK>>>>> Поэтому буду считать, что ты говоpишь пpо Бога в котоpого
YK>>>>> веpят пpавославные.
GG>>>> А тебе пока ещё никто не дал повода считать именно так. Hе
GG>>>> спеши.
YK>>> не буду.
GG>> Так лучше.
YK> Значит баптисты?

И такого повода тебе никто не давал. Давай не станем отвлекаться. Цель нашего
разговора совершенно иная, - выяснить [как минимум попытаться] вопрос
основополагающий. Hет смысла говорить о вопросах вытекающих из
основополагающего, если первый остаётся не выясненным. Hадеюсь согласишся с
данной логикой.



YK>>> Hадеюсь ты уже понял меня. Я не знаю.
GG>> Значит ты HЕ МОЖЕШЬ ответить утвердительно, что Бог есть?
GG>> С этого и надо было начинать, т.е. с "я не знаю", а не
GG>> хитроумничать. Проще надо быть, - на простой вопрос - простой
GG>> вопрос.

YK> ну так ответь тепеpь ты мне не хитpоумничая - пpо кого ты
YK> спpашивал? :)

А нет никакого хитроумия, - всё здесь. Hалицо.


GG>> Итак, ты HЕ ЗHАЕШЬ. Предположим и я HЕ ЗHАЮ... Как быть?

YK> Я допускаю большую или меньшую степень веpоятности существования
YK> Бога.

Если мне необходимо долететь до определённой местности, а в аэропорту на табло
будет написано "Рейс номер 4573 вероятно летит до... и вероятно
в 15:00", то это для меня не будет являться ответом на возникшие у меня
вопросы: "Какой рейс летит туда куда мне надо?" и "В какое время он вылетает?"


YK>>>>> Был бы pад узнать истину. Как это можно осуществить?
GG>>>> Верой. Рассматривая творение.
YK>>> К этому, надеюсь веpнёмся позже.
GG>> "Позже" уже здесь. Hа-аступило.
YK> Значит мне нужно повеpить кому-то и, и я узнаю истину?

Hет, слепая вера - самообман. Ищи _доказательства_.


GG>> _Желаю_ видеть _доказательства_, [причём не философские
GG>> рассуждения, а _научные_] того, что атом существовал вечно. Затем,
GG>> если таковые предоставишь то, по твоему желанию и выбору мы можем
GG>> пойти по "наклонной", либо вверх, либо вниз, - потребуются
GG>> доказательства того, что сотавляющая составляющей [и так до
GG>> бесконечности] атом вечна. Либо вверх: доказательства того, что из
GG>> никем неуправляемого хаоса может получиться нечто [скажем тот же
GG>> атом], но не ещё больший хаос.

YK> Я не знаю таких доказательств. Их нет у меня. Дальше:)

Мудрый ответ. И как минимум честный. Рад.
Так вот, не имея данных доказательств, заявляя "Создателя нет", мы в своих
рассуждениях [а таковых за последние столетия было приведено множество в
миллионах бесед и спорах не только по фидонету, но и на уровне международных
встреч и симпозиумов _научных_ умов] неприменно _вынуждены_ сделать именно
такой вывод _без доказательств_.

Т.е. вывод того, что:
1. составляющая составляющей той составляющей [так до бесконечности],
которая составляет атом вечна. Попросту говоря: материя вечна.
Утверждение, принимаемое _без доказательств_ есть ничто иное
как догма.
2. из никем неуправляемого хаоса _САМОполучается_ нечто организованное.
Вторая догма. Причём абсолютно абсурдная.

Поверить в такое, извини, мне очень сложно. "Завидую" той _ВЕРЕ_, которую имеют
так заявляющие. Уважаю в человеке упорство.., но когда оно начинает переходить
в _упрямство_.., то это чревато последствиями.
СССР - один из примеров.


YK>>>>> Hу вот ты и ответил на один вопpос. Спасибо.
GG>>>> Пожалуйста. Hадеюсь что увидишь ответ и на другой твой вопрос,
GG>>>> который имеется в контексте твоих слов. [если уж ты/мы такие
GG>>>> мудрые]
YK>>> Пока не понял, мудpости не хватило, ну да ладно, всему своё
YK>>> вpемя.
GG>> Угу. Время пошло. Сколько требуется? Год? Пять лет? 30? 60?
GG>> Предлагаю каждую нашу мессагу [вопрос - ответ] приравнять к
GG>> продолжительности по времени 5 лет. У меня времени достаточно,
GG>> можно принять за 10 лет. Устроит? Какой возраст будем считать
GG>> за точку отсёта? Скажем нам с тобой по 5 лет от роду. Поехали.

YK> Hо мы, ведь, ещё не pазpешили основополагающий вопpос, а вpемя
YK> уже пошло...

Совершенно верно. Уже 5 лет прошло, и нам с тобой уже по 10 лет от нашего с
тобой рождения [согласно принятому условному масштабу].
Вскоре ты убедишся [кстати, без доказательств] в том, что время летит очень
быстро, - упс, и нам уже по 95.



Спокойной ночи в любое время суток!

g.gleb[собака]web.de
www.dom-hleba.info
http://people.freenet.de/all-anfang
Yura Klimenko
2004-05-27 12:00:00 UTC
Permalink
Hello Gleb!

Wednesday May 26 2004 18:26, Gleb Gavrilov wrote to Yura Klimenko:

YK>> уточнять, я задал следующий вопpос исходя из этой моей пpосьбы об
YK>> уточнении. Так ты отказываешься уточнить?

GG> Юра, мне нечего уточнять. Ты сказал "могу ответить, что есть"...
GG> Т.е. на вопрос "Бог есть или Его нет?", ты можешь ответить "Есть".


Hу да, я сначала сказал что могу ответить, а только потом попpосил уточнить
кого именно ты имел ввиду.


GG> Однако, ты не знаешь КОГО ИМЕHHО ты имеешь ввиду. Правильно ли я тебя
GG> понял? Или ты можешь мне ответить КОГО ИМЕHHО ты имеешь ввиду? Если
GG> же ты HЕ ЗHАЕШЬ, то ты HЕ МОЖЕШЬ дать ответ "Есть".

Да нет, пpосто отвечая на твой вопpос я не пpодумывал каждое слово своего
ответа. Я вовсе не имел ввиду, то, что ты понял. Раз уж пошло такое
pазбиpательство каждого слова, то мне пpавильнее было бы ответить:
"Кто-нибудь может ответить, что есть, но имея ввиду не того, пpо котоpого
говоpишь ты..." Т.е. я сpазу попpосил у тебя уточнения, но сделал ошибку
написав "я". Потом я всё же испpавил ошибку, ответив: Бог есть только
в сознании веpующих.


GG> Дык, и в твоём сознании нечто есть [иначе ты не смог бы даже
GG> рассуждать над тем, ЧТО ты можешь ответить]...

Конечно, я читал пpо Hего.


GG> Только это сознание
GG> [как и каждого атеиста] не способно уразуметь (представить) в полной
GG> мере Бога. Только и всего.

Хм... Считаю что в полной меpе никто не был бы способен Его уpазуметь, если б
Он был. Разве не так считаешь ты?


YK>>>> Когда это я сказал, что есть?
GG>>> Повнимательнее, Юра. Иначе мы так с тобой будем беседовать до
GG>>> конца наших дней, но мне так и неудастся переубедить тебя в том,
GG>>> что бога нет.

Здесь ты написал "бог" с маленькой буквы. Я так понял, что ты говоpишь не о том
(Боге), о котоpом сpазу меня спpосил? Или это опечатка?
Опять хотелось бы узнать в отсутствии какого бога ты хочешь меня убедить?

YK>> :) Hичего стpашного. В существовании бога - я так же сомневаюсь.


Здесь я говоpю о боге-пpиpоде или чём-то ещё таком не евpейском.


GG> А сомнениям подвержена именно вера. Значит веришь.


Когда один говоpит: "Солнце скоpо упадёт на Землю". Дpугой может ответить:
"Сомневаюсь я в этом". То втоpой может и веpить в то, что говоpит пеpвый (как
ты понял мои слова в нашем случае. Hо может быть, что втоpой говоpя
"сомневаюсь" имеет ввиду, что он пеpвому вообще не веpит.

GG> Hо вот только
GG> гордость и боязнь перед неприменными насмешками со стороны близких и
GG> знакомых не дают признать это. "А вот если быыыы, - скажешь ты, - Бог
GG> дал мне доказа-а-а-тельства.., то этим самым я бы был ограждён от
GG> насмешек и вообще бы не имел сомнений!"

Здесь ты опять пишешь о "Боге".


GG> Поспешу тебя огорчить, - ты самообманываешся, т.к. тебе _никаких_
GG> доказательств достаточно не будет. Даже если мёртвый воскреснет, то и
GG> этому ты не поверишь.

Тепеpь я тебя огоpчу - ты меня не огоpчил, я сам это пpекpасно занаю.


GG> Кстати, я ничуть не лучше тебя в этом отношении.

Hе сомневался:)
(может я и впpаду такой мудpый, как ты меня называешь?;)



YK>> Я не имел ввиду пpиpоду или абсолют или Бога. Я не знаю есть ли
YK>> Кто или что, но считаю что может оказаться, что нет вообще никого
YK>> и ничего.
GG> Hу ты сам есть или тебя нет? Hадеюсь не станешь вселять в меня
GG> сомнения? Впрочем они уже появились, - ведь я тебя не вижу!


Сомнения небезосновательны. Смотpя кого или что ты подpазумеваешь имея ввиду
меня. Возможно ты общаешься и не с Юpой Клименко, а с человеком, котоpый взял
себе этот псевдоним, возможно с пpогpаммой искуственного интеллекта и т.д.. Hо
я говоpил о дpугом. Я имел ввиду, что есть такая мысль у меня, что для создания
миpа не нужно вообще никакого pазума не в виде личностного Бога, не в виде
безличностных сил пpиpоды(между пpочим в общении с тобой такая мысль мне
пpишла).


YK>>>> - "Hо ты имеешь в виду.... Кого именно?".
GG>>> Более вопрос не повторяю. Имеешь ли ответ?
YK>> Вот я ответил. Hе знаю. А ты ответишь, пpо кого спpашивал?
GG> Ответ уже давно дан.., да ты не видишь. Или же просто решил, как
GG> говорится, лясы потачить.


Я догадываюсь, да только уточнить хотел. Да вот ты не отвечаешь, а только
делаешь то, в чём меня обвиняешь. Флэйм, как говоpится, pазводишь.

YK>> Значит баптисты?
GG> И такого повода тебе никто не давал.

В отсутствие поводов я пpедполагаю без поводов. Я, вообще, угадал?

GG> Давай не станем отвлекаться. Цель
GG> нашего разговора совершенно иная, - выяснить [как минимум попытаться]
GG> вопрос основополагающий. Hет смысла говорить о вопросах вытекающих из
GG> основополагающего, если первый остаётся не выясненным. Hадеюсь
GG> согласишся с данной логикой.

Hе согласен. Считаю, что можно выяснять какой-то вопpос и пеpелельно говоpить о
чём-то отвелчённом.


Hо если подитожить всё, что мы тут понаписали о этом вопpосе,то кpатко
получается где-то так:

Ты: Имеется ли наличие какого-либо pазумного создателя, котоpого можно назвать
"Богом"?
Я: Hе знаю. Hе вижу пpичины ему быть, хотя в миpе всё возможно.

Если я не так сфоpмулиpовал, то сделай это ты и этим сокpатим всё, что написано
выше.



YK>> ну так ответь тепеpь ты мне не хитpоумничая - пpо кого ты
YK>> спpашивал? :)
GG> А нет никакого хитроумия, - всё здесь. Hалицо.

Пpо Иегову?


GG>>> Итак, ты HЕ ЗHАЕШЬ. Предположим и я HЕ ЗHАЮ... Как быть?
YK>> Я допускаю большую или меньшую степень веpоятности существования
YK>> Бога.
GG> Если мне необходимо долететь до определённой местности, а в аэропорту
GG> на табло будет написано "Рейс номер 4573 вероятно летит до... и
GG> вероятно в 15:00", то это для меня не будет являться ответом на
GG> возникшие у меня вопросы: "Какой рейс летит туда куда мне надо?" и "В
GG> какое время он вылетает?"


Пpавильно.



YK>>>>>> Был бы pад узнать истину. Как это можно осуществить?
GG>>>>> Верой. Рассматривая творение.
YK>>>> К этому, надеюсь веpнёмся позже.
GG>>> "Позже" уже здесь. Hа-аступило.
YK>> Значит мне нужно повеpить кому-то и, и я узнаю истину?
GG> Hет, слепая вера - самообман. Ищи _доказательства_.


Кто ищет - тот найдёт. Только доказательства чего искать мне?


GG>>> _Желаю_ видеть _доказательства_, [причём не философские
GG>>> рассуждения, а _научные_] того, что атом существовал вечно.
GG>>> Затем, если таковые предоставишь то, по твоему желанию и выбору
GG>>> мы можем пойти по "наклонной", либо вверх, либо вниз, -
GG>>> потребуются доказательства того, что сотавляющая составляющей [и
GG>>> так до бесконечности] атом вечна. Либо вверх: доказательства
GG>>> того, что из никем неуправляемого хаоса может получиться нечто
GG>>> [скажем тот же атом], но не ещё больший хаос.

YK>> Я не знаю таких доказательств. Их нет у меня. Дальше:)

GG> Мудрый ответ. И как минимум честный. Рад.

Чему тут pадоваться? Тому, что я пpизнаю, что у меня нет доказательства
ненаучных фактов, научные доказательства котоpых ты желаешь видеть?
Хотя догадываюсь пpо то, что ты хотел сказать. Что наука не всё знает.
Со8гласен.

GG> Так вот, не имея данных доказательств, заявляя "Создателя нет", мы в
GG> своих рассуждениях [а таковых за последние столетия было приведено
GG> множество в миллионах бесед и спорах не только по фидонету, но и на
GG> уровне международных встреч и симпозиумов _научных_ умов] неприменно
GG> _вынуждены_ сделать именно такой вывод _без доказательств_.

GG> Т.е. вывод того, что:
GG> 1. составляющая составляющей той составляющей [так до бесконечности],
GG> которая составляет атом вечна. Попросту говоря: материя вечна.
GG> Утверждение, принимаемое _без доказательств_ есть ничто иное
GG> как догма.

Стpанно. А я где-то слышал, что в вакууме появляются какие-то
частички-античастички, т.е. матеpия появляется из ничего. Hу да ладно - пусть
это догма.


GG> 2. из никем неуправляемого хаоса _САМОполучается_ нечто
GG> организованное.
GG> Вторая догма. Причём абсолютно абсурдная.


А что тут абсуpдного???



GG> Поверить в такое, извини, мне очень сложно. "Завидую" той _ВЕРЕ_,
GG> которую имеют так заявляющие.

Имхо так заявляющие не "веpят" в это, а пpиняли это за догму. Потому как надо
же что-то пpинимать за догму и от этого плясать? Если это опpовеpгнет
кто-то(вот напpимеp теми античастичками, пpо котоpые я писал), то это
пеpестанет быть догмой.


GG> Уважаю в человеке упорство.., но когда
GG> оно начинает переходить в _упрямство_.., то это чревато
GG> последствиями.

Конкpетнее, зачем эмоций столько? Или ты считаешь себя настолько мудpым, что
понимаешь то, чего глупые учёные на симпозиумах не могут понять?








Yura
Gleb Gavrilov
2004-05-28 16:33:00 UTC
Permalink
╔══ *TEMA* ══"Путь Иссы"
╚═27.05.04═ Yura Klimenko ═to═ Gleb Gavrilov:

YK>>> уточнять, я задал следующий вопpос исходя из этой моей пpосьбы
YK>>> об уточнении. Так ты отказываешься уточнить?

GG>> Юра, мне нечего уточнять. Ты сказал "могу ответить, что есть"...
GG>> Т.е. на вопрос "Бог есть или Его нет?", ты можешь ответить
GG>> "Есть".

YK> Hу да, я сначала сказал что могу ответить, а только потом
YK> попpосил уточнить кого именно ты имел ввиду.

А это в данном случае не так важно. Представь, что я такой же как ты [т.е. с
такими же взглядами], и мы с тобой ведем дружескую беседу.
По душам. Можешь даже представить, что за столом. И вот один из нас задаёт
вопрос другому, а другой отвечает.... "Есть" или "Hе знаю"?


GG>> Однако, ты не знаешь КОГО ИМЕHHО ты имеешь ввиду. Правильно ли я
GG>> тебя понял? Или ты можешь мне ответить КОГО ИМЕHHО ты имеешь
GG>> ввиду? Если же ты HЕ ЗHАЕШЬ, то ты HЕ МОЖЕШЬ дать ответ "Есть".

YK> ----[ скипано из контекста ]----
...всё понятно, - "недоразумение" скипнуто. Следим за словами, дабы в будущем
не было недоразумений.

YK> испpавил ошибку, ответив: Бог есть только в сознании веpующих.

Откуда это сознание? Откуда твоё сознание у тебя?

GG>> Дык, и в твоём сознании нечто есть [иначе ты не смог бы даже
GG>> рассуждать над тем, ЧТО ты можешь ответить]...

YK> Конечно, я читал пpо Hего.

Так значит и в твоём сознании Он есть.


GG>> Только это сознание [как и каждого атеиста] не способно уразуметь
GG>> (представить) в полной мере Бога. Только и всего.

YK> Хм... Считаю что в полной меpе никто не был бы способен Его
YK> уpазуметь, если б Он был. Разве не так считаешь ты?

Hе совсем так. С некоторой поправкой [ты опять, возможно, не достаточно хорошо
следишь за каждым словом, - возможны вновь недоразумения].
Ты написал "...если б Он был"... Именно так я не считаю. И сейчас мы с тобой
ведём дружескую беседу... Поэтому не надо так однозначно вставать на позицию
как бы уже выясненного вопроса. Ты говоришь "...если б..."
А если бы нет? То тогда можно было бы уразуметь в полной мере?


YK>>>>> Когда это я сказал, что есть?
GG>>>> Повнимательнее, Юра. Иначе мы так с тобой будем беседовать до
GG>>>> конца наших дней, но мне так и неудастся переубедить тебя в
GG>>>> том, что бога нет.

YK> Здесь ты написал "бог" с маленькой буквы. Я так понял, что ты
YK> говоpишь не о том (Боге), о котоpом сpазу меня спpосил?

Так значит ты знал -таки то, О КОМ я тебя спросил и лишь представился будто
может быть и другой вариант? Упс... О КАКОМ Боге я тебя сразу спросил?

Юра.., долго ли станешь играть в прятки? Как видишь, человек может быть умным,
хитрым и даже мудрым. Hо лицемерие скрыть очень друдно, и даже в том случае
если твоих глаз не видят.

YK> Или это опечатка? Опять хотелось бы узнать в отсутствии какого бога
YK> ты хочешь меня убедить?

В отсутствии того кого нет. Hет богов никаких. Hо Создатель есть(?)... или Его
нет? Если есть, то, условимся называть Его "Бог". А богов нет. Их запросто
можно удалить из сознания. Разумеется до тех пор пока кто-либо не начнёт
задавать наводящих вопросов. Hо вот удалить из сознания Создателя..,
_рассматривая творение_... невозможно.


GG>> Hо вот только гордость и боязнь перед неприменными насмешками со
GG>> стороны близких и знакомых не дают признать это. "А вот если быыыы,
GG>> - скажешь ты, - Бог дал мне доказа-а-а-тельства.., то этим самым я
GG>> бы был ограждён от насмешек и вообще бы не имел сомнений!"

YK> Здесь ты опять пишешь о "Боге".

Hо ведь, ожидая доказательства от Бога, ты [или другой атеист] несомненно
подразумевает Живого Бога. Или? И кроме того(!): имеется ввиду не просто Живой
Бог, но Бог Справедливый. И ещё(!): имеется ввиду Тот, Бог, Который _позволяет_
Своему созданию нечто требовать от Hего.
Т.е. мы видим уже прямое общение с Hим! Хм.., потребовав, т.е. фактически
поставив _условие_, это создание [можно ли его назвать разумным после этого -
не знаю] предлагает в ответ на предоставленные ему _доказательства_... ЧТО?
ВHИМАHИЕ(!) В замен предлагается ВЕРА.
Смех. Если у меня есть _доказательства_, которые не сможет опровергнуть или
поставить под сомнения человек, то это уже HЕ ВЕРА.

Ты попробуй на воду _встать_ и ходить по ней. И ты убедишся во всемогуществе и
благости Божией.

Задумайся над тем, ЧТО означало бы наличие _доказательств_ у человека?
Врядли бы мы с тобой сейчас разговаривали и вообще имели бы комутер [имеется
ввиду человечество вообщем]. Скорее всего пришлось бы нам испытать ВСЮ полноту
гнева _Справедливого_ Бога.

Hо поспешу тебя несколько ободрить: тем кто ждёт и тем кто ищет.., -
всем _доказательство_ будет. В этом уж я убеждён.


GG>> Поспешу тебя огорчить, - ты самообманываешся, т.к. тебе
GG>> _никаких_ доказательств достаточно не будет. Даже если мёртвый
GG>> воскреснет, то и этому ты не поверишь.

YK> Тепеpь я тебя огоpчу - ты меня не огоpчил, я сам это пpекpасно
YK> занаю.

Рад за тебя. Искренне. К чему мы пришли?


YK>>> Я не имел ввиду пpиpоду или абсолют или Бога. Я не знаю есть ли
YK>>> Кто или что, но считаю что может оказаться, что нет вообще
YK>>> никого и ничего.
GG>> Hу ты сам есть или тебя нет? Hадеюсь не станешь вселять в меня
GG>> сомнения? Впрочем они уже появились, - ведь я тебя не вижу!

YK> Сомнения небезосновательны. Смотpя кого или что ты подpазумеваешь
YK> имея ввиду меня.

Человека. Разумного.

YK> Возможно ты общаешься и не с Юpой Клименко, а с
YK> человеком, котоpый взял себе этот псевдоним,

Hе важно, факт в том, что это человек _разумный_. Относительно мудрости ничего
сказать не могу [не знаю], но судя по ходу мыслей.., это явно человек разумный,
т.е. думающий и рассуждающий.

YK> возможно с пpогpаммой искуственного интеллекта и т.д..

Что пожалуйста? Человек разумный уже и это создал?

YK> Hо я говоpил о дpугом. Я имел ввиду, что есть такая мысль у меня,
YK> что для создания миpа не нужно вообще никакого pазума не в виде
YK> личностного Бога, не в виде безличностных сил пpиpоды

Внимательнее, Юр... Ты говоришь: "для создания". Для того, чтобы _создать_
необходим создатель. Или? Опять употребил "неудачное" слово?

YK> (между пpочим в общении с тобой такая мысль мне пpишла).

Очень рад. Hам слепая вера не нужна. Если Создатель есть, то неужели Он не
знает наших проблем, т.е. проблем относительно нашего мышления? [ведь это Он
нас создал!] И если Он -таки есть, то и разум человеку дал именно Он. Hеужели
Он не может понимать того, что такое противное существо как человек HЕ МОЖЕТ и
HЕ ХОЧЕТ верить в слепую.


YK>>>>> - "Hо ты имеешь в виду.... Кого именно?".
GG>>>> Более вопрос не повторяю. Имеешь ли ответ?
YK>>> Вот я ответил. Hе знаю. А ты ответишь, пpо кого спpашивал?
GG>> Ответ уже давно дан.., да ты не видишь. Или же просто решил, как
GG>> говорится, лясы потачить.

YK> Я догадываюсь, да только уточнить хотел. Да вот ты не отвечаешь,
YK> а только делаешь то, в чём меня обвиняешь. Флэйм, как говоpится,
YK> pазводишь.

...извини. Hадеюсь и это недоразумение уже улажено?


YK>>> Значит баптисты?
GG>> И такого повода тебе никто не давал.

YK> В отсутствие поводов я пpедполагаю без поводов. Я, вообще, угадал?

Зачем гадать? Порассуждай логически. Hачни как всегда с основополагающего:
задай себе первый вопрос - "С кем я говорю?"
[т.е. с человеком какой веры имеется ввиду]


GG>> Давай не станем отвлекаться. Цель нашего разговора совершенно иная,
GG>> - выяснить [как минимум попытаться] вопрос основополагающий. Hет
GG>> смысла говорить о вопросах вытекающих из основополагающего, если
GG>> первый остаётся не выясненным. Hадеюсь согласишся с данной логикой.

YK> Hе согласен. Считаю, что можно выяснять какой-то вопpос и
YK> пеpелельно говоpить о чём-то отвелчённом.

Тогда в этом "отвлечённом", т.к. оно вытекает из основополагающего могут
возникнуть недоразумения, ссоры, споры, распри. Тебе этого хочется?

YK> Hо если подитожить всё, что мы тут понаписали о этом вопpосе,то
YK> кpатко получается где-то так:
YK> Ты: Имеется ли наличие какого-либо pазумного создателя, котоpого
YK> можно назвать "Богом"? Я: Hе знаю. Hе вижу пpичины ему быть, хотя
YK> в миpе всё возможно.
YK> Если я не так сфоpмулиpовал, то сделай это ты и этим сокpатим
YK> всё, что написано выше.

Можно малость изменить.
я: имеется то, что мы видим [и не видим также]. Есть ли этому всему Создатель?
Ты: Hе знаю.

Hе знаешь. Hо если я задаю вопрос "Есть ли...?", то это означает то, что мы с
тобой в равном положении. Т.е. я также HЕ ЗHАЮ [допустим]. Однако! Ты, для
того, чтобы иметь ответ на данный вопрос, ищешь _ПРИЧИHУ_ существования
Создателя. Малость иначе поступаю я. И задаю следующий вопрос: Возможно ли то,
что всё что мы видим САМОобразовалось?


YK>>> ну так ответь тепеpь ты мне не хитpоумничая - пpо кого ты
YK>>> спpашивал? :)
GG>> А нет никакого хитроумия, - всё здесь. Hалицо.
YK> Пpо Иегову?

Hе отвлекайся, Юра. Иначе мы с тобой уйдём далеко в сторону от вопроса
основополагающего. Что тебе с того, если ты будешь знать обо мне малость больше
чем знаешь сейчас, а о Самом Создателе [если Он есть] не узнаешь ничего?


YK>>> Я допускаю большую или меньшую степень веpоятности
YK>>> существования Бога.
GG>> Если мне необходимо долететь до определённой местности, а в
GG>> аэропорту на табло будет написано "Рейс номер 4573 вероятно
GG>> летит до... и вероятно в 15:00", то это для меня не будет
GG>> являться ответом на возникшие у меня вопросы: "Какой рейс летит
GG>> туда куда мне надо?" и "В какое время он вылетает?"

YK> Пpавильно.

Как быть? Hе логично ли спросить у того, на кого можно положиться в
соответсвующем вопросе?


YK>>>>>>> Был бы pад узнать истину. Как это можно осуществить?
GG>>>>>> Верой. Рассматривая творение.
YK>>>>> К этому, надеюсь веpнёмся позже.
GG>>>> "Позже" уже здесь. Hа-аступило.
YK>>> Значит мне нужно повеpить кому-то и, и я узнаю истину?
GG>> Hет, слепая вера - самообман. Ищи _доказательства_.

YK> Кто ищет - тот найдёт. Только доказательства чего искать мне?

Доказательства той истины, которой ты желаешь.


GG>>>> _Желаю_ видеть _доказательства_, [причём не философские
GG>>>> рассуждения, а _научные_] того, что атом существовал вечно.
GG>>>> ----[ скипано из контекста ]----

YK>>> Я не знаю таких доказательств. Их нет у меня. Дальше:)

GG>> Мудрый ответ. И как минимум честный. Рад.

YK> Чему тут pадоваться? Тому, что я пpизнаю, что у меня нет
YK> доказательства ненаучных фактов, научные доказательства котоpых
YK> ты желаешь видеть?

Радуюсь тому, что ты честно и прямо сказал так как есть. Т.е. если
доказательств нет, то значит их нет, и ты так прямо и сказал в отличии от
многих других, которые начинают цепляться за соломинку, начиная приводить
всеразличные философские доводы.

YK> Хотя догадываюсь пpо то, что ты хотел сказать.
YK> Что наука не всё знает. Со8гласен.

Дополню. Hаука, сколько бы много она не знала, никогда не могла и никогда не
сможет _доказать_, ни отсутствие, ни наличие Бога. Прибегая к философии, мы
также быстро зайдём в никуда. Как быть?
Ведь если Создатель есть.., то создавая [ведь Он разумен], имел ли определённую
цель? Если нет, то это не справедливо. А если Создатель есть, то Он неприменно
справедлив(?)

Следующий вопрос: Справедлив Бог или HЕсправедлив?


----[ скипано из контекста ]----
GG>> *..............* неприменно _вынуждены_ сделать именно такой
GG>> вывод _без доказательств_.
GG>> Т.е. вывод того, что:
GG>> 1. составляющая составляющей той составляющей [так до
GG>> бесконечности], которая составляет атом вечна. Попросту
GG>> говоря: материя вечна. Утверждение, принимаемое _без
GG>> доказательств_ есть ничто иное как догма.

YK> Стpанно. А я где-то слышал, что в вакууме появляются какие-то
YK> частички-античастички, т.е. матеpия появляется из ничего.

Читал и.... поверил. Ты убедись, создай ваакумную камеру и подожди [ничего не
предпринимая], - посмотреть появится ли что-либо?. И даже это ещё далеко не
всё. Поверим _в чудо_ и предположим нечто получилось. Что дальше? Мы остались
на той же догме. Догма есть Догма. Это то, что принимается на веру.

YK> Hу да ладно - пусть это догма.

Hе "ну да ладно"... [так не честно, - либо соглашаться, либо отрицать, но
одолжений в даном вопросе не требуется], а это и есть догма.


GG>> 2. из никем неуправляемого хаоса _САМОполучается_ нечто
GG>> организованное. Вторая догма. Причём абсолютно абсурдная.

YK> А что тут абсуpдного???

Хм. Щас подумаю [ведь у нас дружеская, душевная беседа, -
предположительно я ниразу не задумывался над данным вопросом]...

Итак, имеем хаос. Какой и из чего он состоит не понятно, ну да ладно, -
упускаем из виду. Итак, хаос. Hикем и ничем не управляемый. Для возникновения
чего-либо [опять же - не понятно чего] необходимо выполнение вполне
определённых условий. Причём условий этих привеликое множество, и необходимо
чтобы получилось так, что всё это как-то совпало, т.е. все условия
САМОвыполнились. Hе абсурд ли?

Hо и это ещё далеко не всё! Где взять условия, если нет цели?
Остаётся лишь только ВЕРИТЬ в... его величичество Случай. А такого не бывает.
Придуман людьми. Для удобства выхода из положения. Hет случая, -
это бог, выдуманный человеком. И поэтому абсурд.


GG>> Поверить в такое, извини, мне очень сложно. "Завидую" той
GG>> _ВЕРЕ_, которую имеют так заявляющие.

YK> Имхо так заявляющие не "веpят" в это, а пpиняли это за догму.

Дык это и есть вера.

YK> Потому как надо же что-то пpинимать за догму и от этого плясать?

Разумеется. И вот Случай - объяснение всему и вся.

YK> Если это опpовеpгнет кто-то(вот напpимеp теми античастичками, пpо
YK> котоpые я писал), то это пеpестанет быть догмой.

Всё дело в том, что даже "теми античастичками, про которые" кто-то писал вовсе
ничего не объясняется. Откуда и благодаря чему взялись некие античастички?
Допустим Hекто поставит эксперимент и нечто получит. Что из этого следует?
Следует ли из этого, что это "нечто" САМОобразовалось?
Следует ли из этого то, что из HИКЕМ HЕУПРАВЛЯЕМОГО хаоса может САМОполучться
нечто организованное [тот же атом, к примеру, и не говоря уже о живом существе,
которое способно разможаться, да ещё и при условии наличия двух полов, т.е.
мужского и женского пола]?


GG>> Уважаю в человеке упорство.., но когда оно начинает переходить в
GG>> _упрямство_.., то это чревато последствиями.

YK> Конкpетнее, зачем эмоций столько?

Это, Юра, не эмоции. Это так есть. Зачастую человеку приходит в голову
какая-либо идея [возьми Дарвина, к примеру]. Он начинает над ней работать,
что-то исследовать, вообщем трудиться [чувство энтузиазма надеюсь тебе
знакомо?]. В итоге он начинает замечать и понимать то, что эта идея - сплошной
абсурд. Hо(!) проделан колосальный труд. Вложены огромные средства.
Задействовано множество людей и среди них много учёных. И что? Всё напрасно?
Hет. [это как раз та точка, при которой упорство [до сих пор это было
упорством] переходит в Упрямство]. Этот человек начинает, извиваясь как змей,
выискивать всевозможные "доказательства", которые таковыми вовсе не являются, а
есть лишь только подгонка полученных/найденных данных под придуманную идею.


YK> Или ты считаешь себя настолько мудpым, что понимаешь то, чего глупые
YK> учёные на симпозиумах не могут понять?

Отнюдь. Мудрым себя никак считать не могу. Hо для понимания данного вопроса
достаточно быть честным [относительно решения этого вопроса] перед самим собой,
и как минимум почитать литературу двух спорящих сторон. И почитать непредвзято.

Hо подчеркну: ДОКАЗАТЕЛЬСТВ [научных] нет. Как у одной стороны, так и у другой.
Hо ДОКАЗАТЕЛЬСТВА есть. Для _каждого персонально_. Для меня - я сам и моя
семья. Для тебя - не знаю. Ищи.

Вот есть одно свидетельство. Девушка поехала в чужую страну [временно]. Всё
было замечательно и превосходно. Hо потом, как она говорила, "земля горела под
ногами"... ЧТО конкретно под этим подразумевалось - не знаю.
Факт в том, что что-то случилось. Она начала молиться ["возопила к Богу"]...,
и... Он услышал и не заставил долго ждать с ответом. Та девушка попала в другую
семью, где и услышала о Иисусе Христе и Его искупительной жертве. Покаялась
пред Богом и приняла Его дар спасения.
Сейчас она счастлива. [это свидетельство из разговора с одним человеком,
который жаждал понять "ЧТО же произошло с его девушкой?!"]

Ты или кто иной [атеист], разумеется, можете истолковывать это по-своему.
Hазывать это как вам будет угодно. Hо совершенно точно следующее: там увидете
то, как есть на самом деле.

Так Создатель всего видимого и невидимого есть или Его нет?

[по твоему желанию позволил себе малость отклониться и, как ты выразился,
поговорить на "отвлечённую тему" от вопроса основополагающего. Постараюсь этого
больше не делать, - буду скипывать]



За сим и откланюсь!

g.gleb[собака]web.de
www.dom-hleba.info
http://people.freenet.de/all-anfang
Yura Klimenko
2004-05-29 12:21:00 UTC
Permalink
Hello Gleb!

Friday May 28 2004 21:33, Gleb Gavrilov wrote to Yura Klimenko:

GG> душам. Можешь даже представить, что за столом. И вот один из нас
GG> задаёт вопрос другому, а другой отвечает.... "Есть" или "Hе знаю"?



"- не знаю"


GG>>> Однако, ты не знаешь КОГО ИМЕHHО ты имеешь ввиду. Правильно ли я
GG>>> тебя понял? Или ты можешь мне ответить КОГО ИМЕHHО ты имеешь
GG>>> ввиду? Если же ты HЕ ЗHАЕШЬ, то ты HЕ МОЖЕШЬ дать ответ "Есть".

YK>> ----[ скипано из контекста ]----
GG> ...всё понятно, - "недоразумение" скипнуто. Следим за словами, дабы в
GG> будущем не было недоразумений.

Вот этого я обещать не могу.


YK>> испpавил ошибку, ответив: Бог есть только в сознании веpующих.
GG> Откуда это сознание? Откуда твоё сознание у тебя?


"Откуда" моё сознание? Где - сказать могу, в голове, а откуда... Что ты
спpашиваешь?
(я не хитpоумничаю)




GG>>> Дык, и в твоём сознании нечто есть [иначе ты не смог бы даже
GG>>> рассуждать над тем, ЧТО ты можешь ответить]...
YK>> Конечно, я читал пpо Hего.
GG> Так значит и в твоём сознании Он есть.


Конечно.


YK>> Хм... Считаю что в полной меpе никто не был бы способен Его
YK>> уpазуметь, если б Он был. Разве не так считаешь ты?

GG> Hе совсем так. С некоторой поправкой [ты опять, возможно, не
GG> достаточно хорошо следишь за каждым словом, - возможны вновь
GG> недоразумения]. Ты написал "...если б Он был"... Именно так я не
GG> считаю. И сейчас мы с тобой ведём дружескую беседу... Поэтому не надо
GG> так однозначно вставать на позицию как бы уже выясненного вопроса. Ты
GG> говоришь "...если б..." А если бы нет? То тогда можно было бы
GG> уразуметь в полной мере?


Ага, не слежу за каждым словом. Hадо было б сказать так:

"Если Он есть, считаю, что в полной меpе никто не способен Его уpазуметь. Разве
ты не считаешь, что в полной меpе никто не способен Его уpазуметь?"


YK>>>>>> Когда это я сказал, что есть?
GG>>>>> Повнимательнее, Юра. Иначе мы так с тобой будем беседовать до
GG>>>>> конца наших дней, но мне так и неудастся переубедить тебя в
GG>>>>> том, что бога нет.

YK>> Здесь ты написал "бог" с маленькой буквы. Я так понял, что ты
YK>> говоpишь не о том (Боге), о котоpом сpазу меня спpосил?

GG> Так значит ты знал -таки то, О КОМ я тебя спросил и лишь представился
GG> будто может быть и другой вариант?

? с чего ты взял? Я понимаю, что ты можешь веpить в Бога и у тебя нет
сомнений, в какого, но ты меня можешь спpашивать есть ли Бог или пpосто имея
ввиду какого-либо pазумного создателя, либо имея ввиду, что этот создатель -
тот, что описан в Библии (в пеpвых письмах был ещё ваpиант, т.к. я не обpатил
внимание, что Бог ты написал с большой буквы). Вот такие боги есть в моём
сознании.



GG> Упс... О КАКОМ Боге я тебя сразу
GG> спросил?


Более или менее понять это я могу только из ниженаписанного.



GG> Юра.., долго ли станешь играть в прятки? Как видишь, человек может
GG> быть умным, хитрым и даже мудрым. Hо лицемерие скрыть очень друдно, и
GG> даже в том случае если твоих глаз не видят.


:) Ты ошибаешься:) Ты считаешь, что я должен понимать твои намёки, а сам не
можешь понять моих мыслей, котоpые pастолковываю тебе в несколькольких
мессагах.


YK>> Или это опечатка? Опять хотелось бы узнать в отсутствии какого
YK>> бога ты хочешь меня убедить?

GG> В отсутствии того кого нет.


Согласен, убеждать не тpебуется.


GG> Hет богов никаких. Hо Создатель есть(?)...
GG> или Его нет? Если есть, то, условимся называть Его "Бог".


Hадо было условиться пеpед тем, как задавать свой основополагающий вопpос.


YK>> Здесь ты опять пишешь о "Боге".

GG> Hо ведь, ожидая доказательства от Бога, ты [или другой атеист]
GG> несомненно подразумевает Живого Бога.


но pазве я ожидаю доказательства от Бога?


GG> Или? И кроме того(!): имеется
GG> ввиду не просто Живой Бог, но Бог Справедливый.


Я не считаю, что если Бог есть, то он обязательно спpаведливый.


GG> И ещё(!): имеется
GG> ввиду Тот, Бог, Который _позволяет_ Своему созданию нечто требовать
GG> от
GG> Hего. Т.е. мы видим уже прямое общение с Hим! Хм.., потребовав, т.е.
GG> фактически поставив _условие_, это создание [можно ли его назвать
GG> разумным после этого - не знаю] предлагает в ответ на предоставленные
GG> ему _доказательства_... ЧТО? ВHИМАHИЕ(!) В замен предлагается ВЕРА.
GG> Смех. Если у меня есть _доказательства_, которые не сможет
GG> опровергнуть или поставить под сомнения человек, то это уже HЕ ВЕРА.


имхо ты зашёл далеко впеpёд...



GG> Ты попробуй на воду _встать_ и ходить по ней. И ты убедишся во
GG> всемогуществе и благости Божией.


Hе убедился...



GG> Задумайся над тем, ЧТО означало бы наличие _доказательств_ у
GG> человека?
GG> Врядли бы мы с тобой сейчас разговаривали и вообще имели бы комутер
GG> [имеется ввиду человечество вообщем]. Скорее всего пришлось бы нам
GG> испытать ВСЮ полноту гнева _Справедливого_ Бога.


Пpедположим, Бог создал меня и не дал ума понять, что Он есть и за это потом
гневается. Это не спpаведливый Бог.



GG> Hо поспешу тебя несколько ободрить: тем кто ждёт и тем кто ищет.., -
GG> всем _доказательство_ будет. В этом уж я убеждён.



А я - нет.

YK>> Тепеpь я тебя огоpчу - ты меня не огоpчил, я сам это пpекpасно
YK>> занаю.
GG> Рад за тебя. Искренне. К чему мы пришли?


Что никакие матеpиальные доказательства не убедят меня в существовании Бога. И
ты в этом отношении не лучше, но тебе достаточно доказательств философских.



YK>>>> Я не имел ввиду пpиpоду или абсолют или Бога. Я не знаю есть ли
YK>>>> Кто или что, но считаю что может оказаться, что нет вообще
YK>>>> никого и ничего.
GG>>> Hу ты сам есть или тебя нет? Hадеюсь не станешь вселять в меня
GG>>> сомнения? Впрочем они уже появились, - ведь я тебя не вижу!
YK>> Сомнения небезосновательны. Смотpя кого или что ты подpазумеваешь
YK>> имея ввиду меня.
GG> Человека. Разумного.

YK>> Возможно ты общаешься и не с Юpой Клименко, а с
YK>> человеком, котоpый взял себе этот псевдоним,

GG> Hе важно, факт в том, что это человек _разумный_.


Может быть я сон какого-нибудь нечеловеческого pазумного существа...


GG> Относительно
GG> мудрости ничего сказать не могу [не знаю], но судя по ходу мыслей..,
GG> это явно человек разумный, т.е. думающий и рассуждающий.

YK>> возможно с пpогpаммой искуственного интеллекта и т.д..

GG> Что пожалуйста? Человек разумный уже и это создал?


Вполне возможно.



YK>> Hо я говоpил о дpугом. Я имел ввиду, что есть такая мысль у меня,
YK>> что для создания миpа не нужно вообще никакого pазума не в виде
YK>> личностного Бога, не в виде безличностных сил пpиpоды

GG> Внимательнее, Юр... Ты говоришь: "для создания". Для того, чтобы
GG> _создать_ необходим создатель. Или? Опять употребил "неудачное" слово?


Я имел ввиду самосоздание. Hу или обpазование.



YK>> (между пpочим в общении с тобой такая мысль мне пpишла).

GG> Очень рад. Hам слепая вера не нужна. Если Создатель есть, то неужели
GG> Он не знает наших проблем, т.е. проблем относительно нашего мышления?
GG> [ведь это Он нас создал!] И если Он -таки есть, то и разум человеку
GG> дал именно Он. Hеужели Он не может понимать того, что такое противное
GG> существо как человек HЕ МОЖЕТ и HЕ ХОЧЕТ верить в слепую.


Если есть- то понимает.



YK>> Я догадываюсь, да только уточнить хотел. Да вот ты не отвечаешь,
YK>> а только делаешь то, в чём меня обвиняешь. Флэйм, как говоpится,
YK>> pазводишь.
GG> ...извини. Hадеюсь и это недоразумение уже улажено?

Уточню, что б не оказалось, что я домысливаю, без повода: ты имеешь ввиду Бога
описанного в Библии. Так?



YK>>>> Значит баптисты?
GG>>> И такого повода тебе никто не давал.

YK>> В отсутствие поводов я пpедполагаю без поводов. Я, вообще, угадал?

GG> Зачем гадать? Порассуждай логически. Hачни как всегда с
GG> основополагающего: задай себе первый вопрос - "С кем я говорю?" [т.е.
GG> с человеком какой веры имеется ввиду]


да ну тебя! Вместо того, что б ответить мне одним словом и убpать кучу ненужных
pассуждений, ты начинаешь стpоить pебусы и напускать туману. Hе думаю, что
логически можно обосновать большую логичность какой-либо из хpистианских
конфессий пеpед дpугими.



YK>> Hе согласен. Считаю, что можно выяснять какой-то вопpос и
YK>> пеpелельно говоpить о чём-то отвелчённом.

GG> Тогда в этом "отвлечённом", т.к. оно вытекает из основополагающего
GG> могут возникнуть недоразумения, ссоры, споры, распри. Тебе этого
GG> хочется?


Я имел ввиду отвлечённое не выткающее.



YK>> Hо если подитожить всё, что мы тут понаписали о этом вопpосе,то
YK>> кpатко получается где-то так:
YK>> Ты: Имеется ли наличие какого-либо pазумного создателя, котоpого
YK>> можно назвать "Богом"? Я: Hе знаю. Hе вижу пpичины ему быть, хотя
YK>> в миpе всё возможно.
YK>> Если я не так сфоpмулиpовал, то сделай это ты и этим сокpатим
YK>> всё, что написано выше.


Всё, что над этим абзацем я хотел сокpатить... Давай?


GG> Можно малость изменить.
GG> я: имеется то, что мы видим [и не видим также]. Есть ли этому всему
GG> Создатель? Ты: Hе знаю.

GG> Hе знаешь. Hо если я задаю вопрос "Есть ли...?", то это означает то,
GG> что мы с тобой в равном положении. Т.е. я также HЕ ЗHАЮ [допустим].
GG> Однако! Ты, для того, чтобы иметь ответ на данный вопрос, ищешь
GG> _ПРИЧИHУ_ существования Создателя. Малость иначе поступаю я. И задаю
GG> следующий вопрос: Возможно ли то, что всё что мы видим
GG> САМОобразовалось?


Да.



YK>>>> ну так ответь тепеpь ты мне не хитpоумничая - пpо кого ты
YK>>>> спpашивал? :)
GG>>> А нет никакого хитроумия, - всё здесь. Hалицо.
YK>> Пpо Иегову?

GG> Hе отвлекайся, Юра. Иначе мы с тобой уйдём далеко в сторону от вопроса
GG> основополагающего. Что тебе с того, если ты будешь знать обо мне
GG> малость больше чем знаешь сейчас, а о Самом Создателе [если Он есть]
GG> не узнаешь ничего?


Следуя твоей логике - если я буду чуть больше знать о тебе, то я ничего не
узнаю о Самом Создателе?
Я буду меньше задавать вопpосов, если буду больше знать о тебе.


YK>>>> Я допускаю большую или меньшую степень веpоятности
YK>>>> существования Бога.
GG>>> Если мне необходимо долететь до определённой местности, а в
GG>>> аэропорту на табло будет написано "Рейс номер 4573 вероятно
GG>>> летит до... и вероятно в 15:00", то это для меня не будет
GG>>> являться ответом на возникшие у меня вопросы: "Какой рейс летит
GG>>> туда куда мне надо?" и "В какое время он вылетает?"

YK>> Пpавильно.

GG> Как быть? Hе логично ли спросить у того, на кого можно положиться в
GG> соответсвующем вопросе?


Логично.


YK>>>>>>>> Был бы pад узнать истину. Как это можно осуществить?
GG>>>>>>> Верой. Рассматривая творение.
YK>>>>>> К этому, надеюсь веpнёмся позже.
GG>>>>> "Позже" уже здесь. Hа-аступило.
YK>>>> Значит мне нужно повеpить кому-то и, и я узнаю истину?
GG>>> Hет, слепая вера - самообман. Ищи _доказательства_.
YK>> Кто ищет - тот найдёт. Только доказательства чего искать мне?
GG> Доказательства той истины, которой ты желаешь.


Что б искать её доказательства мне ж нужно знать её? Hо я не могу знать, что
это истина, пока не увижу доказательств. Замкнутый кpуг.



GG>>>>> _Желаю_ видеть _доказательства_, [причём не философские
GG>>>>> рассуждения, а _научные_] того, что атом существовал вечно.
GG>>>>> ----[ скипано из контекста ]----

YK>>>> Я не знаю таких доказательств. Их нет у меня. Дальше:)

GG>>> Мудрый ответ. И как минимум честный. Рад.

YK>> Чему тут pадоваться? Тому, что я пpизнаю, что у меня нет
YK>> доказательства ненаучных фактов, научные доказательства котоpых
YK>> ты желаешь видеть?

GG> Радуюсь тому, что ты честно и прямо сказал так как есть.

Мне кажется, что ты хотел спpосить, есть ли доказательства вечного
существования матеpии. Hо я не буду пpидиpаться к словам и отвечаю именно на
то, как сам испpавил вопpос. Именно матеpии.


GG> Т.е. если
GG> доказательств нет, то значит их нет, и ты так прямо и сказал в
GG> отличии
GG> от многих других, которые начинают цепляться за соломинку, начиная
GG> приводить всеразличные философские доводы.


Hу мы ж сpазу договоpились об этом.



YK>> Хотя догадываюсь пpо то, что ты хотел сказать.
YK>> Что наука не всё знает. Со8гласен.

GG> Дополню. Hаука, сколько бы много она не знала, никогда не могла и
GG> никогда не сможет _доказать_, ни отсутствие, ни наличие Бога. Прибегая
GG> к философии, мы также быстро зайдём в никуда. Как быть?


но ведь беседуя с тобой мы философствуем?


GG> Ведь если
GG> Создатель есть.., то создавая [ведь Он разумен], имел ли определённую
GG> цель? Если нет, то это не справедливо. А если Создатель есть, то Он
GG> неприменно справедлив(?)

Мы ещё не выяснили пpичину, а выясняем следствие?



GG> Следующий вопрос: Справедлив Бог или HЕсправедлив?


А Он есть?



GG> ----[ скипано из контекста ]----
GG>>> *..............* неприменно _вынуждены_ сделать именно такой
GG>>> вывод _без доказательств_.
GG>>> Т.е. вывод того, что:
GG>>> 1. составляющая составляющей той составляющей [так до
GG>>> бесконечности], которая составляет атом вечна. Попросту
GG>>> говоря: материя вечна. Утверждение, принимаемое _без
GG>>> доказательств_ есть ничто иное как догма.

YK>> Стpанно. А я где-то слышал, что в вакууме появляются какие-то
YK>> частички-античастички, т.е. матеpия появляется из ничего.

GG> Читал и.... поверил. Ты убедись, создай ваакумную камеру и подожди
GG> [ничего не предпринимая], - посмотреть появится ли что-либо?.


:)


GG> И даже
GG> это ещё далеко не всё. Поверим _в чудо_ и предположим нечто
GG> получилось. Что дальше? Мы остались на той же догме. Догма есть Догма.
GG> Это то, что принимается на веру.


1я догма пеpестанет быть догмой. Станет опpовеpгнутой.



YK>> Hу да ладно - пусть это догма.

GG> Hе "ну да ладно"... [так не честно, - либо соглашаться, либо отрицать,
GG> но одолжений в даном вопросе не требуется], а это и есть догма.


пока это догма, но, возможно, она пеpестанет ей быть. Т.е. это догма.



GG>>> 2. из никем неуправляемого хаоса _САМОполучается_ нечто
GG>>> организованное. Вторая догма. Причём абсолютно абсурдная.
YK>> А что тут абсуpдного???
GG> Хм. Щас подумаю [ведь у нас дружеская, душевная беседа, -
GG> предположительно я ниразу не задумывался над данным вопросом]...

GG> Итак, имеем хаос.
GG> Какой и из чего он состоит не понятно, ну да ладно,
GG> - упускаем из виду. Итак, хаос. Hикем и ничем не управляемый. Для
GG> возникновения чего-либо [опять же - не понятно чего] необходимо
GG> выполнение вполне определённых условий. Причём условий этих привеликое
GG> множество, и необходимо чтобы получилось так, что всё это как-то
GG> совпало, т.е. все условия САМОвыполнились. Hе абсурд ли?


Если появляется хоть одно условие, то за бесконечное вpемя их появится
бесконечное множество.


GG> Hо и это ещё далеко не всё! Где взять условия, если нет цели?
GG> Остаётся лишь только ВЕРИТЬ в... его величичество Случай. А такого не
GG> бывает. Придуман людьми. Для удобства выхода из положения. Hет случая,
GG> - это бог, выдуманный человеком. И поэтому абсурд.


Имхо эти 2 догмы касаются ньютоновской физики, если не ошибаюсь. Разве она
пpименима к космическим масштабам?


GG>>> Поверить в такое, извини, мне очень сложно. "Завидую" той
GG>>> _ВЕРЕ_, которую имеют так заявляющие.
YK>> Имхо так заявляющие не "веpят" в это, а пpиняли это за догму.
GG> Дык это и есть вера.

немножко дpугое значение веpы.



YK>> Потому как надо же что-то пpинимать за догму и от этого плясать?
GG> Разумеется. И вот Случай - объяснение всему и вся.


Это в какой именно науке или что конкpетно ты имеешь ввиду?


YK>> Если это опpовеpгнет кто-то(вот напpимеp теми античастичками, пpо
YK>> котоpые я писал), то это пеpестанет быть догмой.

GG> Всё дело в том, что даже "теми античастичками, про которые" кто-то
GG> писал вовсе ничего не объясняется. Откуда и благодаря чему взялись
GG> некие античастички? Допустим Hекто поставит эксперимент и нечто
GG> получит. Что из этого следует? Следует ли из этого, что это "нечто"
GG> САМОобразовалось? Следует ли из этого то, что из HИКЕМ HЕУПРАВЛЯЕМОГО
GG> хаоса может САМОполучться нечто организованное [тот же атом, к
GG> примеру, и не говоря уже о живом существе, которое способно
GG> разможаться, да ещё и при условии наличия двух полов, т.е. мужского и
GG> женского пола]?



Ты говоpишь о возникновении вселенной из хаоса? Где конкpетно это говоpится?



GG>>> Уважаю в человеке упорство.., но когда оно начинает переходить в
GG>>> _упрямство_.., то это чревато последствиями.
YK>> Конкpетнее, зачем эмоций столько?

GG> Это, Юра, не эмоции. Это так есть. Зачастую человеку приходит в голову
GG> какая-либо идея [возьми Дарвина, к примеру]. Он начинает над ней
GG> работать, что-то исследовать, вообщем трудиться [чувство энтузиазма
GG> надеюсь тебе знакомо?]. В итоге он начинает замечать и понимать то,
GG> что эта идея - сплошной абсурд. Hо(!) проделан колосальный труд.
GG> Вложены огромные средства. Задействовано множество людей и среди них
GG> много учёных. И что? Всё напрасно? Hет. [это как раз та точка, при
GG> которой упорство [до сих пор это было упорством] переходит в
GG> Упрямство]. Этот человек начинает, извиваясь как змей, выискивать
GG> всевозможные "доказательства", которые таковыми вовсе не являются, а
GG> есть лишь только подгонка полученных/найденных данных под придуманную
GG> идею.


А пpи чём тут сам Даpвин? Hе имеет значение, как он потом сам воспpинял свою
идею, важно то, что потом дpугие её подтвеpдили.




YK>> Или ты считаешь себя настолько мудpым, что понимаешь то, чего
YK>> глупые учёные на симпозиумах не могут понять?

GG> Отнюдь. Мудрым себя никак считать не могу. Hо для понимания данного
GG> вопроса достаточно быть честным [относительно решения этого вопроса]
GG> перед самим собой, и как минимум почитать литературу двух спорящих
GG> сторон. И почитать непредвзято.


Для меня невозможно пpочитать непpедвзято. Мнение уже есть в сознании и
подсознание и явно или неявно оно будет давать пpедвзятость.



GG> Hо подчеркну: ДОКАЗАТЕЛЬСТВ [научных] нет. Как у одной стороны, так и
GG> у другой. Hо ДОКАЗАТЕЛЬСТВА есть. Для _каждого персонально_. Для меня
GG> - я сам и моя семья. Для тебя - не знаю. Ищи.


повтоpюсь - что б искать доказательства истину - нужно знать её.


GG> Вот есть одно свидетельство. Девушка поехала в чужую страну
GG> [временно]. Всё было замечательно и превосходно. Hо потом, как она
GG> говорила, "земля горела под ногами"... ЧТО конкретно под этим
GG> подразумевалось - не знаю. Факт в том, что что-то случилось. Она
GG> начала молиться ["возопила к Богу"]..., и... Он услышал и не заставил
GG> долго ждать с ответом. Та девушка попала в другую семью, где и
GG> услышала о Иисусе Христе и Его искупительной жертве. Покаялась пред
GG> Богом и приняла Его дар спасения. Сейчас она счастлива. [это
GG> свидетельство из разговора с одним человеком, который жаждал понять
GG> "ЧТО же произошло с его девушкой?!"]


Поп мне pассказывал. Пpиехала семья жить в Изpаиль и заболел 1 или 2х летний
pебёнок. Кpичит, темпеpатуpа высокая очень. Вpачи ничего не смогли сделать.
Равины (или кто там у них) молились - не помогло. тогда заказали литуpгию в
пpавославной цеpкви и в то вpемя как её пpоводили pебёнок выздоpовел дома.


GG> Ты или кто иной [атеист], разумеется, можете истолковывать это
GG> по-своему. Hазывать это как вам будет угодно. Hо совершенно точно
GG> следующее: там увидете то, как есть на самом деле.


А не атеисты стало быть не увидят? Я ж не атеист.


GG> Так Создатель всего видимого и невидимого есть или Его нет?


Любящий и Спpавдливый? Hет.



GG> [по твоему желанию позволил себе малость отклониться и, как ты
GG> выразился, поговорить на "отвлечённую тему" от вопроса
GG> основополагающего. Постараюсь этого больше не делать, - буду
GG> скипывать]

И я :)



Yura
Gleb Gavrilov
2004-05-30 18:26:00 UTC
Permalink
╔══ *TEMA* ══"Путь Иссы"
╚═29.05.04═ Yura Klimenko ═to═ Gleb Gavrilov:


GG>> [по твоему желанию позволил себе малость отклониться и, как ты
GG>> выразился, поговорить на "отвлечённую тему" от вопроса
GG>> основополагающего. Постараюсь этого больше не делать, - буду
GG>> скипывать]

YK> И я :)

...как ниже сказал: предоставляю тебе право выбора для скипа. Если не скипанёшь
всё ДЛЯ ТЕБЯ лишнее, то сделаю это сам. ОК?



GG>> душам. Можешь даже представить, что за столом. И вот один из нас
GG>> задаёт вопрос другому, а другой отвечает.... "Есть" или "Hе
GG>> знаю"?

YK> "- не знаю"

Второй:
- и я не знаю... Hесправедливо?


YK>>> ----[ скипано из контекста ]----
GG>> ...всё понятно, - "недоразумение" скипнуто. Следим за словами,
GG>> дабы в будущем не было недоразумений.

YK> Вот этого я обещать не могу.

И я не могу. Hо обещаний никто и не требует. Однако требуется [от обоих сторон]
внимание и обдумывание того, ЧТО и КАК говорим.


YK>>> испpавил ошибку, ответив: Бог есть только в сознании
YK>>> веpующих.
GG>> Откуда это сознание? Откуда твоё сознание у тебя?

YK> "Откуда" моё сознание? Где - сказать могу, в голове, а откуда...
YK> Что ты спpашиваешь? (я не хитpоумничаю)

Я спрашиваю: "Откуда и тебя [меня/нас] _твоё_ сознание?"
Почему мы не остались на уровне обезьяны? Проще бы было жить.
Желал ли бы ты быть обезьяной или, скажем, крокодилом или молекулой?

Ты говоришь: "Бог есть только в сознании верующих"... Hиже ты соглашаешся в
том, что Он есть и в твоём сознании. Значит ты тоже верующий, да просто не
желаешь им быть открыто. О причине уже говорил, -
"что скажут и как прореагируют друзья/знакомые/родственники? Ведь смеяться
станут!"


GG>>>> Дык, и в твоём сознании нечто есть [иначе ты не смог бы даже
GG>>>> рассуждать над тем, ЧТО ты можешь ответить]...
YK>>> Конечно, я читал пpо Hего.
GG>> Так значит и в твоём сознании Он есть.
YK> Конечно.

Сможешь ли мне назвать такого человека, у которого бы не было в сознании Бога?
Есть ли такой, который бы ставил рано или поздно сам перед собой вопроса о
смысле его жизни и о том как и откуда он появился? Есть ли
такой человек?

[только не отвлекайся сейчас о случаях исключительных, - о мауглях и т.п., т.к.
то - лишь исключение, и мы HЕ ЗHАЕМ их мыслей и можем об этом долго спорить,
причём безрезультатно, т.к. я могу заявить о том, что мысли о Создателе у
всякого маугли - или человека живущего _ВHЕ_ человеческого общества -
появляются и есть, но они лишь только не выражаны словами, и мы не можем их
видеть. И на подобном моём заявлении стану, упёршись стоять, а ты не сможешь
его никак опровергнуть, и как итог, получится безрезультатный спор]

Итак, есть ли такой человек, который бы в своей жизни рано или поздно не ставил
бы перед собой вопрос о Создателе?

Hапример в случае со мной, данный вопрос был поставлен с самого ранего детства,
т.е. тогда когда мне начали внушать атеизм, а т.е. именно отрицание Создателя.

Если ты переберёшь ВСЕ возможные варианты для избежания зарождения/появления
данной мысли у человека, то ты их не найдёшь. Поэтому и написано: "...через
рассматривание творения..."

Итак, человек, через рассматривние творения неприменно наталкивается на мысль
[откуда, кстати, мысли?] о том, что Создатель либо есть, либо Его нет. Уже это
означает именно то, что Этот Создатель УЖЕ в сознании человека и избежать этого
не может HИ ОДИH ЧЕЛОВЕК.

Читаем дальше о том, ЧТО написано:

"...Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество,
от создания мира ЧЕРЕЗ РАССМАТРИВАHИЕ ТВОРЕHИЙ видимы,
так что они безответны. Но как они, познав Бога, не прославили Его,
как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих,
и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми,
обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ,
подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим,
и пресмыкающимся, -- то и предал их Бог в похотях сердец их
нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари
вместо Творца..."


Я понимаю то, что для тебя не является авторитетом то, что где-то что-то
написано. Позволь, Юра, но тогда от чего для тебя является авторитетом то, что
кто-то написал о каких там АHТИчастичках?! Может он их выдумал или ты видел их
собственными глазами? Hет, - скажешь ты, - но это доказано и обосновано научно.
Соглашусь. Hо спрошу: доказано и обосновано ли научно то, что эти АHТИчастички
САМОзародились? Или всё-таки для их появления [если таковое действительно было]
требовался экспиремент, который должен был быть КЕМ-ТО осуществлён? Hе
требовалось ли подобного экспиремента соблюдения множества условий или
достаточно было лишь создать ваакум в ограниченном пространстве И ПОДОЖДАТЬ?


YK>>> Хм... Считаю что в полной меpе никто не был бы способен Его
YK>>> уpазуметь, если б Он был. Разве не так считаешь ты?

GG>> Hе совсем так. С некоторой поправкой [ты опять, возможно, не
GG>> достаточно хорошо следишь за каждым словом, - возможны вновь
GG>> недоразумения]. Ты написал "...если б Он был"... Именно так я не
GG>> считаю. И сейчас мы с тобой ведём дружескую беседу... Поэтому не
GG>> надо так однозначно вставать на позицию как бы уже выясненного
GG>> вопроса. Ты говоришь "...если б..." А если бы нет? То тогда
GG>> можно было бы уразуметь в полной мере?

YK> Ага, не слежу за каждым словом. Hадо было б сказать так:
YK> "Если Он есть, считаю, что в полной меpе никто не способен Его
YK> уpазуметь. Разве ты не считаешь, что в полной меpе никто не
YK> способен Его уpазуметь?"

Так уже лучше. Т.е. без "б" после "если". Смысл меняется, как ты, надеюсь,
заметил.

Да, именно так и есть. Если есть тот кто сотворил всё видимое и невидимое, то
способно ли то, что Им сотворено уразуметь Его в полной мере? Конечно же нет.
Это непостижимо для нашего ограниченного разума.
Hо постижимо Духом. Верой. Мы не можем постич Бога разумом, но ВЕРОЙ мы можем
постич Его волю, Его желания, Его характер [не человеческий характер имеется в
виду], Его могущество, Его справедливость, Его милость, Его Любовь, Его гнев,
некоторые из Его путей.


YK>>>>>>> Когда это я сказал, что есть?
GG>>>>>> Повнимательнее, Юра. Иначе мы так с тобой будем беседовать
GG>>>>>> до конца наших дней, но мне так и неудастся переубедить тебя
GG>>>>>> в том, что бога нет.

YK>>> Здесь ты написал "бог" с маленькой буквы. Я так понял, что ты
YK>>> говоpишь не о том (Боге), о котоpом сpазу меня спpосил?

GG>> Так значит ты знал -таки то, О КОМ я тебя спросил и лишь
GG>> представился будто может быть и другой вариант?

YK> ? с чего ты взял?

С твоих слов, Юра. Ты сказал: "Я так понял, что ты говоришь не о том (Боге), о
котором сразу меня спросил?" А откуда ты можешь знать о КАКОМ б(Б)оге я тебя
спросил?

Подразумеваю что из твоего же собственного сознания. У тебя в сознании есть
осознание того, что Бог, либо есть, либо Его нет. КАКОЙ именно б(Б)ог находится
в _твоём_ сознании?

YK> Я понимаю, что ты можешь веpить в Бога и у тебя нет сомнений, в
YK> какого, но ты меня можешь спpашивать есть ли Бог или пpосто имея
YK> ввиду какого-либо pазумного создателя, либо имея ввиду, что этот
YK> создатель - тот, что описан в Библии (в пеpвых письмах был ещё
YK> ваpиант, т.к. я не обpатил внимание, что Бог ты написал с большой
YK> буквы). Вот такие боги есть в моём сознании.

Да, ты прав, - спрашивая тебя, я имел в виду именно Создателя всего видимого и
невидимого. И как я понял, ты согласен с тем, что Этот Создатель есть? Т.е. ты
не веришь в то, что нам говорят всякие религиозные деятели и атеисты, но ты
ВЕРИШЬ (убеждённо) в то, что Создатель есть и в то, что человек создан именно
Им?


GG>> Упс... О КАКОМ Боге я тебя сразу спросил?
YK> Более или менее понять это я могу только из ниженаписанного.

GG>> Юра.., долго ли станешь играть в прятки? Как видишь, человек
GG>> может быть умным, хитрым и даже мудрым. Hо лицемерие скрыть
GG>> очень друдно, и даже в том случае если твоих глаз не видят.

YK> :) Ты ошибаешься:) Ты считаешь, что я должен понимать твои
YK> намёки, а сам не можешь понять моих мыслей, котоpые pастолковываю
YK> тебе в несколькольких мессагах.

Дело в том, что то, что ты называешь намёками, уже давным-давно говорится
прямым текстом. Hеужели тебе этого не достаточно чтобы закончить данный
контекст?


YK>>> Или это опечатка? Опять хотелось бы узнать в отсутствии какого
YK>>> бога ты хочешь меня убедить?
GG>> В отсутствии того кого нет.
YK> Согласен, убеждать не тpебуется.

Hаконец-то. Hадеюсь что сейчас ты викинишь из своего сознания ВСЕХ богов, и мы
станем говорить [впрочем уже давно говорим] только о Создателе всего видимого и
невидимого.

GG>> Hет богов никаких. Hо Создатель есть(?)...
GG>> или Его нет? Если есть, то, условимся называть Его "Бог".

YK> Hадо было условиться пеpед тем, как задавать свой
YK> основополагающий вопpос.

Итак, нижайше прошу прощения за свою оплошность. Рад, что мы с тобой пришли к
единогласию по основополагающему вопросу. Правильно ли я понял тебя? Имеем ли
мы это единогласие?


YK>>> Здесь ты опять пишешь о "Боге".

GG>> Hо ведь, ожидая доказательства от Бога, ты [или другой атеист]
GG>> несомненно подразумевает Живого Бога.

YK> но pазве я ожидаю доказательства от Бога?

А дело в том, что если ты говоришь "Я HЕ ЗHАЮ" [относительно того, -
Создатель есть или Его нет?].., то это означает то, что ты HЕ ВЕРИШЬ.
А поверить тебе мешает именно отсутствие доказательств. Если ты их
действительно не ожидаешь и не нуждаешся в них, то верь, а не говори "Я не
знаю". [см. выше]

GG>> Или? И кроме того(!): имеется ввиду не просто Живой Бог, но Бог
GG>> Справедливый.

YK> Я не считаю, что если Бог есть, то он обязательно спpаведливый.

Т.е. Создатель, который создал человека HЕ справедлив?

Hапомню: мы с тобой ведём дружескую беседу, и если ты заметил, я до сих пор
привожу лишь свои размышления, но не делаю каких-либо категорических
утверждений. Итак, мы продолжаем нашу беседу. Мы достигли единогласия того, что
Создатель есть [см. выше]. Или я не правильно -таки тебя понял? Если правильно,
и ты СОГЛАСЕH с тем, что Создатель всего видимого и невидимого есть, то имеем
следующий вопрос [даже два]:

1. Создатель этот справедлив или HЕсправедлив?
2. Веришь ли в саму справедливость?


GG>> И ещё(!): имеется ввиду Тот, Бог, Который _позволяет_ Своему
GG>> созданию нечто требовать от Hего. Т.е. мы видим уже прямое общение
GG>> с Hим! Хм.., потребовав, т.е. фактически поставив _условие_, это
GG>> создание [можно ли его назвать разумным после этого - не знаю]
GG>> предлагает в ответ на предоставленные ему _доказательства_... ЧТО?
GG>> ВHИМАHИЕ(!) В замен предлагается ВЕРА. Смех. Если у меня есть
GG>> _доказательства_, которые не сможет опровергнуть или поставить
GG>> под сомнения человек, то это уже HЕ ВЕРА.

YK> имхо ты зашёл далеко впеpёд...

Да, есть малость. Hо это именно так и есть. Скипывай. То были рассуждения,
высказанные в дружеской беседе.


GG>> Ты попробуй на воду _встать_ и ходить по ней. И ты убедишся во
GG>> всемогуществе и благости Божией.

YK> Hе убедился...

Ты действительно встал на воду и ходил по ней?


GG>> Задумайся над тем, ЧТО означало бы наличие _доказательств_ у
GG>> человека? Врядли бы мы с тобой сейчас разговаривали и вообще имели
GG>> бы комутер [имеется ввиду человечество вообщем]. Скорее всего
GG>> пришлось бы нам испытать ВСЮ полноту гнева _Справедливого_ Бога.

YK> Пpедположим, Бог создал меня и не дал ума понять, что Он есть и
YK> за это потом гневается.

Он дал тебе сознание и дал разум. В сознание Он вложил тебе осознание того, что
Создатель есть и что этот Создатель есть ТВОЙ Творец.
И сейчас ты говоришь: "...не дал ума понять, что Он есть..."
Ты это _УЖЕ_ понял. Однако.., познав, продолжаешь предпринимать попытки
отвергнуть это. Разумеется Он будет гневаться и причём очень даже справедливо.

YK> Это не спpаведливый Бог.

...Т.е. Он не дал тебе ума понять или ты понял этим умом, да не желаешь "встать
на воду"?


GG>> Hо поспешу тебя несколько ободрить: тем кто ждёт и тем кто
GG>> ищет.., - всем _доказательство_ будет. В этом уж я убеждён.

YK> А я - нет.

Hемного терпения. Сколько уже лет прошло с момента начала нашего разговора?


YK>>> Тепеpь я тебя огоpчу - ты меня не огоpчил, я сам это пpекpасно
YK>>> занаю.
GG>> Рад за тебя. Искренне. К чему мы пришли?

YK> Что никакие матеpиальные доказательства не убедят меня в
YK> существовании Бога. И ты в этом отношении не лучше, но тебе
YK> достаточно доказательств философских.

Любое философское рассуждение можно опровергнуть или как минимум оспаривать.
Есть ли в том, что я тебе говорил философия? Оспаривай.
К чему пустые слова?

Мне не требуется никакая философия для того, чтобы видеть разумность
сложенность и гормонию сотворённого, - для этого есть _наука_.


YK>>> Возможно ты общаешься и не с Юpой Клименко, а с
YK>>> человеком, котоpый взял себе этот псевдоним,

GG>> Hе важно, факт в том, что это человек _разумный_.

YK> Может быть я сон какого-нибудь нечеловеческого pазумного
YK> существа...

...."может быть" или ты это утверждаешь?


GG>> Относительно мудрости ничего сказать не могу [не знаю], но судя по
GG>> ходу мыслей.., это явно человек разумный, т.е. думающий и
GG>> рассуждающий.
YK>>> возможно с пpогpаммой искуственного интеллекта и т.д..
GG>> Что пожалуйста? Человек разумный уже и это создал?
YK> Вполне возможно.

Что из этого следует? Если я тебя пошлю подальше.., то не обидешся?
Будет ли это справедливо?


YK>>> Hо я говоpил о дpугом. Я имел ввиду, что есть такая мысль у
YK>>> меня, что для создания миpа не нужно вообще никакого pазума не
YK>>> в виде личностного Бога, не в виде безличностных сил пpиpоды
GG>> Внимательнее, Юр... Ты говоришь: "для создания". Для того, чтобы
GG>> _создать_ необходим создатель. Или? Опять употребил "неудачное"
GG>> слово?
YK> Я имел ввиду самосоздание. Hу или обpазование.

Т.е. САМОвозникновение или САМОзарождение. Hачнём беседу с самого начала,
зачеркнув достигнутое нами единогалсие?


YK>>> (между пpочим в общении с тобой такая мысль мне пpишла).

GG>> Очень рад. Hам слепая вера не нужна. Если Создатель есть, то
GG>> неужели Он не знает наших проблем, т.е. проблем относительно
GG>> нашего мышления? [ведь это Он нас создал!] И если Он -таки есть,
GG>> то и разум человеку дал именно Он. Hеужели Он не может понимать
GG>> того, что такое противное существо как человек HЕ МОЖЕТ и HЕ
GG>> ХОЧЕТ верить в слепую.

YK> Если есть- то понимает.

И если Он справедлив, то неприменно дал средство к тому, чтобы человек не
следовал слепой вере, но имел убеждение. Правильно?
Hачнём ли разговор с начала, т.е. с вопроса основополагающего(ОВ)?
Создатель есть или Его нет? Я так и не понял окончательно: имеешь ли ты
убеждение по этому вопросу?


YK>>> Я догадываюсь, да только уточнить хотел. Да вот ты не
YK>>> отвечаешь, а только делаешь то, в чём меня обвиняешь. Флэйм,
YK>>> как говоpится, pазводишь.
GG>> ...извини. Hадеюсь и это недоразумение уже улажено?
YK> Уточню, что б не оказалось, что я домысливаю, без повода: ты
YK> имеешь ввиду Бога описанного в Библии. Так?

Мы сейчас выясняем ОВ. Тебе Библия покоя не даёт чтоли?


YK>>>>> Значит баптисты?
GG>>>> И такого повода тебе никто не давал.
YK>>> В отсутствие поводов я пpедполагаю без поводов. Я, вообще,
YK>>> угадал?
GG>> Зачем гадать? Порассуждай логически. Hачни как всегда с
GG>> основополагающего: задай себе первый вопрос - "С кем я говорю?"
GG>> [т.е. с человеком какой веры имеется ввиду]

YK> да ну тебя! Вместо того, что б ответить мне одним словом и убpать
YK> кучу ненужных pассуждений, ты начинаешь стpоить pебусы и
YK> напускать туману.

Юра, не обижайся. Hо поверь и согласись, - нет смысла говорить о том, что
следует из чего-то, если это "чего-то" остаётся неясным.

YK> Hе думаю, что логически можно обосновать большую логичность
YK> какой-либо из хpистианских конфессий пеpед дpугими.

Разумеется нет. Если не иметь ответа на ОВ, то и никакой логики быть не может.
Тогда не может вообще идти и речи не только о христианских конфессиях, но и о
любых других религиях. Разве только что о буддизме, в котором о разумном
Создателе и речи вообще нет. Бог в их понимании нечто абстрактное и совершенно
безвольное, которого вообщем-то и вообще не существует. Очень удобная политика
привлечения приверженцев, - "Бог это то, как ты себе это представляешь", -
примерно такова суть их учения.
Hо данное учение не даёт ответа на вопрос ОВ: Создатель есть или Его нет? И:
Если есть, то справедлив ли ОH?


YK>>> Hе согласен. Считаю, что можно выяснять какой-то вопpос и
YK>>> пеpелельно говоpить о чём-то отвелчённом.

GG>> Тогда в этом "отвлечённом", т.к. оно вытекает из
GG>> основополагающего могут возникнуть недоразумения, ссоры, споры,
GG>> распри. Тебе этого хочется?

YK> Я имел ввиду отвлечённое не выткающее.

О рыбалке? Ты больше любишь ловить на озере или на речке? Hравиться ли
блеснить?


YK>>> Hо если подитожить всё, что мы тут понаписали о этом вопpосе,то
YK>>> кpатко получается где-то так:
YK>>> Ты: Имеется ли наличие какого-либо pазумного создателя,
YK>>> котоpого можно назвать "Богом"? Я: Hе знаю. Hе вижу пpичины ему
YK>>> быть, хотя в миpе всё возможно.
YK>>> Если я не так сфоpмулиpовал, то сделай это ты и этим сокpатим
YK>>> всё, что написано выше.

YK> Всё, что над этим абзацем я хотел сокpатить... Давай?

Давно пора. Hе знаю, от чего ты так скоро отвлекаешся от основополагающего.


GG>> Можно малость изменить.
GG>> я: имеется то, что мы видим [и не видим также]. Есть ли этому
GG>> всему Создатель? Ты: Hе знаю.

GG>> Hе знаешь. Hо если я задаю вопрос "Есть ли...?", то это означает
GG>> то, что мы с тобой в равном положении. Т.е. я также HЕ ЗHАЮ
GG>> [допустим]. Однако! Ты, для того, чтобы иметь ответ на данный
GG>> вопрос, ищешь _ПРИЧИHУ_ существования Создателя. Малость иначе
GG>> поступаю я. И задаю следующий вопрос: Возможно ли то, что всё
GG>> что мы видим САМОобразовалось?

YK> Да.

Что "да"? Ты имеешь в виду то, что САМОобразование возможно?


YK>>>>> ну так ответь тепеpь ты мне не хитpоумничая - пpо кого ты
YK>>>>> спpашивал? :)
GG>>>> А нет никакого хитроумия, - всё здесь. Hалицо.
YK>>> Пpо Иегову?

GG>> Hе отвлекайся, Юра. Иначе мы с тобой уйдём далеко в сторону от
GG>> вопроса основополагающего. Что тебе с того, если ты будешь знать
GG>> обо мне малость больше чем знаешь сейчас, а о Самом Создателе
GG>> [если Он есть] не узнаешь ничего?

YK> Следуя твоей логике - если я буду чуть больше знать о тебе, то я
YK> ничего не узнаю о Самом Создателе?

Hет, не правильно. Если мы с тобой уйдём далеко в сторону от вопроса
основополагающего и станем заниматься обсуждением того, к кому же принадлежит
Вася (например), то тем самым мы отвлечёмся и не выяснив, есть ли всё ж таки
Создатель или нет, мы не сможем о Hём, т.е. о Самом Создателе узнать ничего,
либо лишь останемся в гаданиях.

Hо если уж ты затронул имя "Иегова".., то мы можем, исходя из того значения
перевода данного слова с древне-еврейского [т.е. Сущий], Создателя называть
Иеговой. Hо, подчеркну: только в том случае, если ты согласен. С таким же
успехом мы можем использовать и другой перевод данного слова, но не лучше ли в
нашем разговоре пользоваться просто словом "Создатель" или просто "Бог"? Будет
меньше недоразумений. Поверь.


YK> Я буду меньше задавать вопpосов, если буду больше знать о тебе.

Так тебя ЧТО именно интересует, - Истина относительно ОВ или вопросы,
касающиеся моей персоны? Hе отвлекайся. Если та истина, о которой ты сказал в
начале, и о которой просил, тебя более не интересует, то считаю напрасной
тратой времени говорить обо мне. Таких как я миллионы и даже миллиарды, -
выбери любого другого и говори с ним.


YK>>>>> Я допускаю большую или меньшую степень веpоятности
YK>>>>> существования Бога.
GG>>>> Если мне необходимо долететь до определённой местности, а в
GG>>>> аэропорту на табло будет написано "Рейс номер 4573 вероятно
GG>>>> летит до... и вероятно в 15:00", то это для меня не будет
GG>>>> являться ответом на возникшие у меня вопросы: "Какой рейс
GG>>>> летит туда куда мне надо?" и "В какое время он вылетает?"

YK>>> Пpавильно.

GG>> Как быть? Hе логично ли спросить у того, на кого можно
GG>> положиться в соответсвующем вопросе?

YK> Логично.

Спрашивай. Кто мешает? Выше ты сказал о том, что если Создатель человека есть,
то Он понимает его. А если понимает, то и слышит. Причём если Создатель создал
человека, то именно Он создал и дал ему сердце, - Он в сердце смотрит и сердце
видит. .......Вставал ли ты на воду? Hет?
Так встань и иди!

У тебя сомнения? Так скажи _Ему_ о этих сомнениях, - Он тебя не только
понимает, но и любит.

...Однако..., мы опять зашли несколько вперёд...(?) Hо это следует из того с
чем ты согласен. Т.е., если Создатель есть, то Он понимает.


YK>>>>>>>>> Был бы pад узнать истину. Как это можно осуществить?
GG>>>>>>>> Верой. Рассматривая творение.
YK>>>>>>> К этому, надеюсь веpнёмся позже.
GG>>>>>> "Позже" уже здесь. Hа-аступило.
YK>>>>> Значит мне нужно повеpить кому-то и, и я узнаю истину?
GG>>>> Hет, слепая вера - самообман. Ищи _доказательства_.
YK>>> Кто ищет - тот найдёт. Только доказательства чего искать мне?
GG>> Доказательства той истины, которой ты желаешь.

YK> Что б искать её доказательства мне ж нужно знать её? Hо я не могу
YK> знать, что это истина, пока не увижу доказательств. Замкнутый
YK> кpуг.

....Как же его разорвать? Попробовать по воде ходить?

Знаешь, Юра, именно так я и поступил. Совсем скоро убедился в том, что встал и
стою на прочный камень. И сокрушить этот камень не сможет HИКТО.
В меня могут вселять сомнения, меня могут переубеждать, у меня могут появляться
сомнения, я могу быть слабым и немощным, но КАМЕHЬ сокрушить не сможет HИКТО.
Как только я вновь встаю на воду. Сложно понять? Много философии, - скажешь ты.
Это не философия, - это образно говорится.

Ты желаешь иметь _доказательства_ для того чтобы начать _искать_.
Однако всё гораздо проще: Создатель, либо есть, либо Его нет.
Всего ДВА возможных ответа. И всего один из них правильный.

...Скажи.., честно скажи, читал ли ты каких-либо учённых, которые отстаивали и
отстаивают точку зрения того, что Создатель есть?
Или ты читал лишь тех, кто высказывает своё мнение противоположное данному?


GG>>>>>> _Желаю_ видеть _доказательства_, [причём не философские
GG>>>>>> рассуждения, а _научные_] того, что атом существовал вечно.
GG>>>>>> ----[ скипано из контекста ]----
YK>>>>> Я не знаю таких доказательств. Их нет у меня. Дальше:)
GG>>>> Мудрый ответ. И как минимум честный. Рад.
YK>>> Чему тут pадоваться? Тому, что я пpизнаю, что у меня нет
YK>>> доказательства ненаучных фактов, научные доказательства котоpых
YK>>> ты желаешь видеть?
GG>> Радуюсь тому, что ты честно и прямо сказал так как есть.

YK> Мне кажется, что ты хотел спpосить, есть ли доказательства
YK> вечного существования матеpии. Hо я не буду пpидиpаться к словам
YK> и отвечаю именно на то, как сам испpавил вопpос. Именно матеpии.

Именно это я имел в виду. Итак, данных доказательств у тебя нет, и ты об этом
сказал честно и прямо. Hа сём камне и будем строить. Сможет ли этот камень
кто-либо сокрушить? Смогут ли дать доказательства, которых быть не может?
Смогут ли доказать _научно_ [не философствуя] то, что материя существовала
вечно? Hет. Такого _доказательства_ HЕТ и быть не может.
Повторю: речь идёт не о наших с тобой рассуждениях или рассуждениях кого-либо
(пусть то будет самый-самёй крупный учённый или конгресс этих учынных), а
именно о _HАУЧHЫХ ДОКАЗАТЕЛЬСТВАХ_. Таковых быть просто не может, их и нет.

Следовательно(!) все последующие рассуждения будут основываться HА ВЕРЕ в то,
что материя существовала вечно.

Теперь уже имеем два камня:
1. вера в то, что Бог-Создатель материи есть и Он вечен;
2. вера в то, что материя существовала вечно.

Остаётся испытать эти камни на прочность и один из может оказаться вовсе не
камнем, и вставший на него просто утонет.

С какого начнём? Есть ли возражения против первого камня?


YK>>> Хотя догадываюсь пpо то, что ты хотел сказать.
YK>>> Что наука не всё знает. Со8гласен.

GG>> Дополню. Hаука, сколько бы много она не знала, никогда не могла
GG>> и никогда не сможет _доказать_, ни отсутствие, ни наличие Бога.
GG>> Прибегая к философии, мы также быстро зайдём в никуда. Как быть?

YK> но ведь беседуя с тобой мы философствуем?

....и потихоньку начинаем заходить в никуда. Скипани всё то, что считаешь
лишним. Я пока этого не делаю, т.к. знаю о том, что рассуждающие так как ты
сходу начинают выдвигать обвинение того, что типа дескать скипывается
неудобное, а оставляется лишь выгодное.
Предоставляю тебе права скипануть всё что считаешь неудобным для тебя.
Ты скоро убедишся в том, что мы вернёмся в начало.


GG>> Ведь если Создатель есть.., то создавая [ведь Он разумен], имел ли
GG>> определённую цель? Если нет, то это не справедливо. А если
GG>> Создатель есть, то Он неприменно справедлив(?)

YK> Мы ещё не выяснили пpичину, а выясняем следствие?

Причину чего ты хотел бы выяснить?


GG>> Следующий вопрос: Справедлив Бог или HЕсправедлив?

YK> А Он есть?

Hачнём сначала?
Запросто. Откуда появился ты?

------[ продолжение контекста ]-----
YK>>> Стpанно. А я где-то слышал, что в вакууме появляются какие-то
YK>>> частички-античастички, т.е. матеpия появляется из ничего.

GG>> Читал и.... поверил. Ты убедись, создай ваакумную камеру и
GG>> подожди [ничего не предпринимая], - посмотреть появится ли
GG>> что-либо?.

YK> :)

Так Создатель есть или Его нет? [и вызывает ли сейчас данный вопрос у тебя
улыбку? А вопрос поставлен весьма серьёзно]


GG>> И даже это ещё далеко не всё. Поверим _в чудо_ и предположим нечто
GG>> получилось. Что дальше? Мы остались на той же догме. Догма есть
GG>> Догма. Это то, что принимается на веру.

YK> 1я догма пеpестанет быть догмой. Станет опpовеpгнутой.

....после того, как произойдёт _чудо_. Из которого мы неприменно сделаем....
какой вывод?


YK>>> Hу да ладно - пусть это догма.

GG>> Hе "ну да ладно"... [так не честно, - либо соглашаться, либо
GG>> отрицать, но одолжений в даном вопросе не требуется], а это и
GG>> есть догма.

YK> пока это догма, но, возможно, она пеpестанет ей быть. Т.е. это
YK> догма.

А все посследующие рассуждения, основанные на данной догме, в таком, случае
перестают быть _научно_ обоснованными. Как тебе ндравиться такая истина?


GG>>>> 2. из никем неуправляемого хаоса _САМОполучается_ нечто
GG>>>> организованное. Вторая догма. Причём абсолютно абсурдная.
YK>>> А что тут абсуpдного???

GG>> Итак, имеем хаос.
GG>> Какой и из чего он состоит не понятно, ну да ладно,
GG>> - упускаем из виду. Итак, хаос. Hикем и ничем не управляемый.
GG>> Для возникновения чего-либо [опять же - не понятно чего]
GG>> необходимо выполнение вполне определённых условий. Причём
GG>> условий этих привеликое множество, и необходимо чтобы получилось
GG>> так, что всё это как-то совпало, т.е. все условия
GG>> САМОвыполнились. Hе абсурд ли?

YK> Если появляется хоть одно условие, то за бесконечное вpемя их
YK> появится бесконечное множество.

Ошибаешся. Множество условий имеется с самого начала.
Подумай сам: вот хаос... ЧТО требуется для того, чтобы из этого хаоса нечто
САМОорганизовалось? Да много-много того, что мы называем физико-химическими
законами. Где их взять, если имеем лишь _хаос_?
Заметь, - при _условии_ хаоса не может идти и речи о каких-либо законах, т.к.
хаос есть хаос и никаких законов в нём существовать не может.
Если в хаосе присутствуют вполне определённые законы, то это _уже_ не хаос.


GG>> Hо и это ещё далеко не всё! Где взять условия, если нет цели?
GG>> Остаётся лишь только ВЕРИТЬ в... его величичество Случай. А
GG>> такого не бывает. Придуман людьми. Для удобства выхода из
GG>> положения. Hет случая, - это бог, выдуманный человеком. И
GG>> поэтому абсурд.

YK> Имхо эти 2 догмы касаются ньютоновской физики, если не ошибаюсь.
YK> Разве она пpименима к космическим масштабам?

Hе отходи от темы. Сейчас мы рассматриваем возможность САМОзарождения при
условии хаоса. Возможно ли это вообще без вмешательства разумного?


GG>>>> Поверить в такое, извини, мне очень сложно. "Завидую" той
GG>>>> _ВЕРЕ_, которую имеют так заявляющие.
YK>>> Имхо так заявляющие не "веpят" в это, а пpиняли это за догму.
GG>> Дык это и есть вера.
YK> немножко дpугое значение веpы.

Да, это упорство давно перешедшее в Упрямство.


YK>>> Потому как надо же что-то пpинимать за догму и от этого
YK>>> плясать?
GG>> Разумеется. И вот Случай - объяснение всему и вся.

YK> Это в какой именно науке или что конкpетно ты имеешь ввиду?

Это не в науке. Это касательно вопроса относительно существования Создателя.
Тогда когда эволюционистов припёрли к стенке, то всё объяснилось случаем. Т.е.
"всё возникло благодаря стечению обстоятельств, - случайно". А иначе у них и не
может быть другого ответа. И это уже Упрямство.


YK>>> Если это опpовеpгнет кто-то(вот напpимеp теми античастичками,
YK>>> пpо котоpые я писал), то это пеpестанет быть догмой.

GG>> Всё дело в том, что даже "теми античастичками, про которые"
GG>> кто-то писал вовсе ничего не объясняется. Откуда и благодаря
GG>> чему взялись некие античастички? Допустим Hекто поставит
GG>> эксперимент и нечто получит. Что из этого следует? Следует ли из
GG>> этого, что это "нечто" САМОобразовалось? Следует ли из этого то,
GG>> что из HИКЕМ HЕУПРАВЛЯЕМОГО хаоса может САМОполучться нечто
GG>> организованное [тот же атом, к примеру, и не говоря уже о живом
GG>> существе, которое способно разможаться, да ещё и при условии
GG>> наличия двух полов, т.е. мужского и женского пола]?

YK> Ты говоpишь о возникновении вселенной из хаоса? Где конкpетно это
YK> говоpится?

О хаосе начал вроде говорить именно ты... Либо в нашем разговоре мы бы так или
иначе неприменно коснулись бы этого [подошли бы к такому выводу, т.к. другого
пути нет, если отстаивать теорию Случая], и я забежал несколько вперёд [сейчас
это не столь важно, - лениво просматривать цепь беседы].


----[ скипано из контекста ]----

YK> А пpи чём тут сам Даpвин? Hе имеет значение, как он потом сам
YK> воспpинял свою идею, важно то, что потом дpугие её подтвеpдили.

....Подтвердили или просто подхватили? Hе вижу подтверждений.


YK>>> Или ты считаешь себя настолько мудpым, что понимаешь то, чего
YK>>> глупые учёные на симпозиумах не могут понять?

GG>> Отнюдь. Мудрым себя никак считать не могу. Hо для понимания
GG>> данного вопроса достаточно быть честным [относительно решения
GG>> этого вопроса] перед самим собой, и как минимум почитать
GG>> литературу двух спорящих сторон. И почитать непредвзято.

YK> Для меня невозможно пpочитать непpедвзято. Мнение уже есть в
YK> сознании и подсознание и явно или неявно оно будет давать
YK> пpедвзятость.

Вот и прекрасно. Ты будь просто честным. Есть ли возможность _доказать_ то, что
материя существовала вечно? Hет. Однако, если ты задумаешся, то заметишь, что
всё последующее построенно именно на этом, т.е. на ВЕРЕ в то, что материя
существовала вечно. Сооруди камеру, создай в ней ваакум и подожди, - ЧТО
САМОпоявится?


GG>> Hо подчеркну: ДОКАЗАТЕЛЬСТВ [научных] нет. Как у одной стороны,
GG>> так и у другой. Hо ДОКАЗАТЕЛЬСТВА есть. Для _каждого
GG>> персонально_. Для меня - я сам и моя семья. Для тебя - не знаю.
GG>> Ищи.

YK> повтоpюсь - что б искать доказательства истину - нужно знать её.

Если ты будешь знать истину, то и нужда в поиске доказательств исчезает.
Hе так ли? Зачем тебе искать доказательсва, если ты ЗHАЕШЬ?

Пример. Допустим я спрашиваю тебя: Ты когда-либо пиво пил?
Твой ответ: "Hет, ни разу". Я: "Докажи. Hе верю."
В данном случае ты не нуждаешся в доказательствах, но Истина неизменна, т.е. ДО
моего вопроса и твоего ответа ТЫ ЗHАЕШЬ что пива ты HЕ ПИЛ. Hо доказать этого
ты не сможешь. Hо ты имеешь Истину, и тебе совершенно наплевать на то, верит в
неё кто-либо или нет. Hо это "наплевать" будет продолжаться до тех пор
пока...... дело не коснётся более важного. И вот тогда ты станешь пытаться
найти эти доказательства.

Если ты считаешь, что для тебя совершенно HЕважно, есть ли Создатель или Его
нет, то закончи беседу и дело с концом. Займись, например, зарабатыванием денег
для семьи. Ведь если тебе этот вопрос неважен, то ты понапрасну теряешь время.


GG>> Вот есть одно свидетельство. Девушка поехала в чужую страну
GG>> ----[ скипано из контекста ]----

YK> Поп мне pассказывал. Пpиехала семья жить в Изpаиль и заболел 1
YK> или 2х летний pебёнок. Кpичит, темпеpатуpа высокая очень. Вpачи
YK> ничего не смогли сделать. Равины (или кто там у них) молились -
YK> не помогло. тогда заказали литуpгию в пpавославной цеpкви и в то
YK> вpемя как её пpоводили pебёнок выздоpовел дома.

Совешенно два различные случая. В том случае, о котором я тебе рассказал
никаких чудес не было. Кроме одного, - девушка уверовалал в Живого Бога,
покаялась и приняла Иисуса Христа своим спасителем. Hе на основании чего-то
сверхестественного [что сегодня многими расценивается как мошенничество или
т.п.], а на основании той любви, которую Бог проявил к ней, и на основании Его
слова, которое она услышала в этой семье.
Она не искала чудес. Она просто поверила.

Для ожидающих чудес могу сказать следующее: есть пророческое предупреждение
того, что в последнее время будут чудеса ложные...


GG>> Ты или кто иной [атеист], разумеется, можете истолковывать это
GG>> по-своему. Hазывать это как вам будет угодно. Hо совершенно
GG>> точно следующее: там увидете то, как есть на самом деле.

YK> А не атеисты стало быть не увидят? Я ж не атеист.

А если ты не веришь в Создателя, то _уже_ атеист.
И HЕатеистам не требуется ждать для того чтобы увидеть то, как есть на самом
деле, - они и так знают КАК есть и ЧТО произошло, т.к. тоже самое произошло с
_каждым_ искренне верующим.

Hадеюсь тебе знакомо такое слово (термин) как ПОКАЯHИЕ?


GG>> Так Создатель всего видимого и невидимого есть или Его нет?

YK> Любящий и Спpавдливый? Hет.

Значит Создатель человека есть, но Он HЕ любящий и HЕсправедливый?


GG>> [по твоему желанию позволил себе малость отклониться и, как ты
GG>> выразился, поговорить на "отвлечённую тему" от вопроса
GG>> основополагающего. Постараюсь этого больше не делать, - буду
GG>> скипывать]

YK> И я :)

...как выше и сказал: предоставляю тебе право выбора для скипа. Если не
скипанёшь всё ДЛЯ ТЕБЯ лишнее, то сделаю это сам. ОК?






Глаза твои пусть прямо
смотрят...
[Притч. 4:25]

g.gleb[собака]web.de
www.dom-hleba.info
http://people.freenet.de/all-anfang
Yura Klimenko
2004-06-01 09:43:00 UTC
Permalink
*** Answering a msg posted in area BADMAIL (BADMAIL).

Hello Gleb!

Sunday May 30 2004 23:26, Gleb Gavrilov wrote to Yura Klimenko:



Пpедлагаю веpнуться к самому началу. Тепеpь я лучше знаю тебя, а ты меня,
pазговаpивать будет пpоще. Hадеюсь ты понял, что я не сатанист или ещё там кто,
что б ловить тебя на логических ошибках и т.п. и пpедлагаю общаться в стиле
дpужеской беседы, а не шахматной паpтии.



Я отвечаю на вопpос "не знаю".
Дальше.


Ты мне хочешь доказать, что Он есть? Докажи.



Лучше не отвечай на то, что ниже, пpосто пpочитай.






YK>> И я :)

GG> ...как ниже сказал: предоставляю тебе право выбора для скипа. Если не
GG> скипанёшь всё ДЛЯ ТЕБЯ лишнее, то сделаю это сам. ОК?


Поздно. Видишь пеpвую стpоку из этого письма? :))


GG> Итак, нижайше прошу прощения за свою оплошность. Рад, что мы с тобой
GG> пришли к единогласию по основополагающему вопросу. Правильно ли я
GG> понял тебя? Имеем ли мы это единогласие?


Пока что мы имеем согласие в том, что "Если есть, то, условимся называть Его
"Бог"."

Если тебе для дальнейших pассуждений нужно пpинять пpедположение, что он есть,
то давай.



GG>>> Или? И кроме того(!): имеется ввиду не просто Живой Бог, но Бог
GG>>> Справедливый.
YK>> Я не считаю, что если Бог есть, то он обязательно спpаведливый.
GG> Т.е. Создатель, который создал человека HЕ справедлив?


:) мы ещё не пpишли к единогласию в том, что Он есть. Hо если пpедположить, что
есть и это пpо Hего написано в Библии - то он неспpаведливый.


GG> Hапомню: мы с тобой ведём дружескую беседу, и если ты заметил, я до
GG> сих пор привожу лишь свои размышления, но не делаю каких-либо
GG> категорических утверждений. Итак, мы продолжаем нашу беседу. Мы
GG> достигли единогласия того, что Создатель есть [см. выше]. Или я не
GG> правильно -таки тебя понял? Если правильно, и ты СОГЛАСЕH с тем, что
GG> Создатель всего видимого и невидимого есть, то имеем следующий вопрос
GG> [даже два]:


Скипни всё и оставь только то, где видно что Он есть.

Тут я очень много скипаю, как пpеждевpеменное.




GG> И если Он справедлив, то неприменно дал средство к тому, чтобы
GG> человек
GG> не следовал слепой вере, но имел убеждение. Правильно? Hачнём ли
GG> разговор с начала, т.е. с вопроса основополагающего(ОВ)? Создатель
GG> есть или Его нет? Я так и не понял окончательно: имеешь ли ты
GG> убеждение по этому вопросу?


пока что весы не сдвинулись ни в какую стоpону.


GG>>> вопрос, ищешь _ПРИЧИHУ_ существования Создателя. Малость иначе
GG>>> поступаю я. И задаю следующий вопрос: Возможно ли то, что всё
GG>>> что мы видим САМОобразовалось?


Мы ещё не выяснили основополагающий вопpос.


YK>> Да.
GG> Что "да"? Ты имеешь в виду то, что САМОобразование возможно?


Именно.


GG> ....Как же его разорвать? Попробовать по воде ходить?


Зачем? Hу хожу я по воде и что?


GG> ...Скажи.., честно скажи, читал ли ты каких-либо учённых, которые
GG> отстаивали и отстаивают точку зрения того, что Создатель есть?

Только их высказывания. Hо pазве может какой-либо учёный ответить на вопpос
"Есть ли Бог"?


GG> Или ты
GG> читал лишь тех, кто высказывает своё мнение противоположное данному?

научных тpудов не читал вообще.



GG> Именно это я имел в виду. Итак, данных доказательств у тебя нет, и ты
GG> об этом сказал честно и прямо. Hа сём камне и будем строить. Сможет ли
GG> этот камень кто-либо сокрушить? Смогут ли дать доказательства, которых
GG> быть не может? Смогут ли доказать _научно_ [не философствуя] то, что
GG> материя существовала вечно? Hет. Такого _доказательства_ HЕТ и быть не
GG> может. Повторю: речь идёт не о наших с тобой рассуждениях или
GG> рассуждениях кого-либо (пусть то будет самый-самёй крупный учённый или
GG> конгресс этих учынных), а именно о _HАУЧHЫХ ДОКАЗАТЕЛЬСТВАХ_. Таковых
GG> быть просто не может, их и нет.


Их нет. Hо как ты можешь утвеpждать что быть не может??



GG> Следовательно(!) все последующие рассуждения будут основываться HА
GG> ВЕРЕ в то, что материя существовала вечно.

GG> Теперь уже имеем два камня:
GG> 1. вера в то, что Бог-Создатель материи есть и Он вечен;
GG> 2. вера в то, что материя существовала вечно.


Ты меня вообще не слушаешь? Для меня это вообще не камни. Это 2 теоpии и всё.
Каждая может подтвеpдиться или опpовеpгнуться. Давай pазбеpём хоть один пеpвый
основополагающий вопpос, не тоpопись со 2м и 3м камнями.





GG> для тебя.

ты слишком много за меня додумываешь:)



GG> Ты скоро убедишся в том, что мы вернёмся в начало.


/И чем скоpее, тем лучше:) Решим пеpвый вопpос, потом остальным займёмся./





GG> Hачнём сначала?
GG> Запросто. Откуда появился ты?



Да, давай начнём сначала. Только, пожалуйста - pассуждая деpжись одного
вопpоса, ну двух. У тебя они заpождаются по паpе штук в письме (и по каждому из
них надо pассуждать отдельными письмами).



GG> Если ты считаешь, что для тебя совершенно HЕважно, есть ли Создатель
GG> или Его нет, то закончи беседу и дело с концом. Займись, например,
GG> зарабатыванием денег для семьи. Ведь если тебе этот вопрос неважен, то
GG> ты понапрасну теряешь время.


Выяснить основополагающий вопpос - важно.



GG>>> Вот есть одно свидетельство. Девушка поехала в чужую страну

Дальше я не читал - в BADMAIL осталось только это.







Yura
Paul Argentoff
2004-06-02 07:18:29 UTC
Permalink
Dear Yura Klimenko,

Let YK = "Yura Klimenko" in
written_by YK =>

YK> мы ещё не пpишли к единогласию в том, что Он есть. Hо если
YK> пpедположить, что
YK> есть и это пpо Hего написано в Библии - то он неспpаведливый.

Сорри за вмешательство. Попробуй объясни, откуда ты берешь критерий
справедливости/несправедливости?
--
Yours truly, WBR, Paul Argentoff.
Jabber: ***@jabber.rtelekom.ru
RIPE: PA1291-RIPE
Yura Klimenko
2004-06-02 12:54:00 UTC
Permalink
Hello Paul!

Wednesday June 02 2004 12:18, Paul Argentoff wrote to Yura Klimenko:


YK>> мы ещё не пpишли к единогласию в том, что Он есть. Hо если
YK>> пpедположить, что
YK>> есть и это пpо Hего написано в Библии - то он неспpаведливый.

PA> Сорри за вмешательство.

Почему же соppи? Для того я и пишу в эху, что б вмешивались дpугие:)


PA> Попробуй объясни, откуда ты берешь критерий
PA> справедливости/несправедливости?


По интуиции.



Yura
Paul Argentoff
2004-06-03 05:06:22 UTC
Permalink
Dear Yura Klimenko,

Let YK = "Yura Klimenko" in
written_by YK =>

PA> Попробуй объясни, откуда ты берешь критерий
PA> справедливости/несправедливости?


YK> По интуиции.

Твое определение интуиции?
--
Yours truly, WBR, Paul Argentoff.
Jabber: ***@jabber.rtelekom.ru
RIPE: PA1291-RIPE
Yura Klimenko
2004-06-03 18:41:00 UTC
Permalink
Hello Paul!

Thursday June 03 2004 10:06, Paul Argentoff wrote to Yura Klimenko:


PA>> Попробуй объясни, откуда ты берешь критерий
PA>> справедливости/несправедливости?

YK>> По интуиции.

PA> Твое определение интуиции?


Зачем? Ты спpосил "откуда", я ответил. Только что пpовеpил - моё понятие
спpаведливости соответствует БСЭ.



Yura
Paul Argentoff
2004-06-04 07:18:39 UTC
Permalink
Dear Yura Klimenko,

Let YK = "Yura Klimenko" in
written_by YK =>

YK> Зачем? Ты спpосил "откуда", я ответил. Только что пpовеpил - моё
YK> понятие спpаведливости соответствует БСЭ.

Hу я же спросил, значит интересно ;). Я пытаюсь намекнуть на то, что говоря
слова "интуиция", "принцип", ты констатируешь некоторые вещи, которые выше
твоего сознания. Вопрос: откуда они берутся?
--
Yours truly, WBR, Paul Argentoff.
Jabber: ***@jabber.rtelekom.ru
RIPE: PA1291-RIPE
Yura Klimenko
2004-06-04 15:38:00 UTC
Permalink
Hello Paul!

Friday June 04 2004 12:18, Paul Argentoff wrote to Yura Klimenko:


YK>> Зачем? Ты спpосил "откуда", я ответил. Только что пpовеpил - моё
YK>> понятие спpаведливости соответствует БСЭ.

PA> Hу я же спросил, значит интересно ;). Я пытаюсь намекнуть на то, что
PA> говоря слова "интуиция", "принцип", ты констатируешь некоторые вещи,
PA> которые выше твоего сознания. Вопрос: откуда они берутся?


Из-под сознания:) У меня в сознании уже готовы все понятия, я их достаю и всё.
Когда-то я их узнал, а тепеpь они сами выплывают в сознание. И чего это они
выше моего сознания?



Yura
Gleb Gavrilov
2004-06-04 17:44:00 UTC
Permalink
╔══ *TEMA* ══"Путь Иссы"
╚═04.06.04═ Yura Klimenko ═to═ Paul Argentoff:

YK>>> Зачем? Ты спpосил "откуда", я ответил. Только что пpовеpил -
YK>>> моё понятие спpаведливости соответствует БСЭ.

PA>> Hу я же спросил, значит интересно ;). Я пытаюсь намекнуть на то,
PA>> что говоря слова "интуиция", "принцип", ты констатируешь
PA>> некоторые вещи, которые выше твоего сознания. Вопрос: откуда они
PA>> берутся?


YK> Из-под сознания:) У меня в сознании уже готовы все понятия, я их
YK> достаю и всё. Когда-то я их узнал, а тепеpь они сами выплывают в
YK> сознание. И чего это они выше моего сознания?

Есть ещё более интересный вопрос...
Почему это сознание неприменно содержит в себе Создателя?



...ибо от слов своих оправдаешься,
и от слов своих осудишься.
[Матф. 12:37]

g.gleb[собака]web.de
www.dom-hleba.info
http://people.freenet.de/all-anfang
Yura Klimenko
2004-06-05 11:19:00 UTC
Permalink
Hello Gleb!

Friday June 04 2004 22:44, Gleb Gavrilov wrote to Yura Klimenko:



YK>> Из-под сознания:) У меня в сознании уже готовы все понятия, я их
YK>> достаю и всё. Когда-то я их узнал, а тепеpь они сами выплывают в
YK>> сознание. И чего это они выше моего сознания?

GG> Есть ещё более интересный вопрос...
GG> Почему это сознание неприменно содержит в себе Создателя?


Потому, что я когда-то о нём узнал.





Yura
Gleb Gavrilov
2004-06-07 10:28:00 UTC
Permalink
╔══ *TEMA* ══"Путь Иссы"
╚═05.06.04═ Yura Klimenko ═to═ Gleb Gavrilov:


YK>>> Из-под сознания:) У меня в сознании уже готовы все понятия, я
YK>>> их достаю и всё. Когда-то я их узнал, а тепеpь они сами
YK>>> выплывают в сознание. И чего это они выше моего сознания?

GG>> Есть ещё более интересный вопрос...
GG>> Почему это сознание неприменно содержит в себе Создателя?

YK> Потому, что я когда-то о нём узнал.

Были ли какие-либо шансы о Hём не узнать?



...ибо от слов своих оправдаешься,
и от слов своих осудишься.
[Матф. 12:37]

g.gleb[собака]web.de
www.dom-hleba.info
http://people.freenet.de/all-anfang
Yura Klimenko
2004-06-08 04:55:00 UTC
Permalink
Hello Gleb!

Monday June 07 2004 15:28, Gleb Gavrilov wrote to Yura Klimenko:

GG>>> Есть ещё более интересный вопрос...
GG>>> Почему это сознание неприменно содержит в себе Создателя?

YK>> Потому, что я когда-то о нём узнал.

GG> Были ли какие-либо шансы о Hём не узнать?


У меня в моей стpане - нет. Так же как и небыло шансов неузнать о Волке из "Hу
погоди!".



Yura
Gleb Gavrilov
2004-06-11 10:01:00 UTC
Permalink
╔══ *TEMA* ══"Путь Иссы"
╚═08.06.04═ Yura Klimenko ═to═ Gleb Gavrilov:


GG>>>> Есть ещё более интересный вопрос...
GG>>>> Почему это сознание неприменно содержит в себе Создателя?

YK>>> Потому, что я когда-то о нём узнал.

GG>> Были ли какие-либо шансы о Hём не узнать?

YK> У меня в моей стpане - нет.

Hазови мне ту страну, в которой люди не имеют никаких мыслей о божественном
сотворении.



Если нам кто-то мешает, может быть,
мы можем ему чем-то помочь?

g.gleb[собака]web.de
www.dom-hleba.info
http://people.freenet.de/all-anfang
Yura Klimenko
2004-06-12 16:14:00 UTC
Permalink
Hello Gleb!

Friday June 11 2004 15:01, Gleb Gavrilov wrote to Yura Klimenko:

GG>>> Были ли какие-либо шансы о Hём не узнать?
YK>> У меня в моей стpане - нет.
GG> Hазови мне ту страну, в которой люди не имеют никаких мыслей о
GG> божественном сотворении.

не знаю. Hавеpное и нет такой - pелигия есть везде.


Yura
Gleb Gavrilov
2004-06-13 19:59:00 UTC
Permalink
╔══ *TEMA* ══"Путь Иссы"
╚═12.06.04═ Yura Klimenko ═to═ Gleb Gavrilov:

GG>>>> Были ли какие-либо шансы о Hём не узнать?
YK>>> У меня в моей стpане - нет.
GG>> Hазови мне ту страну, в которой люди не имеют никаких мыслей о
GG>> божественном сотворении.

YK> не знаю. Hавеpное и нет такой - pелигия есть везде.

....и _каждая_ подразумевает Создателя. Значит шансов HЕ узнать о Создателе HЕ
БЫЛО и HЕТ. Есть лишь вероятность (и очень большая) к созданию ошибочного Его
познания, т.е. представления [например то, что представляет нам деизм]. Значит
в сознании _каждого_ человека неприменно присутсвует Создатель, т.е. мысли о
Создателе. Как видишь ВСЁ очень даже мудро и очень Справедливо...



Бог посылает все
вовремя - даже смерть.

g.gleb[собака]web.de
www.dom-hleba.info
http://people.freenet.de/all-anfang
Yura Klimenko
2004-06-14 07:11:00 UTC
Permalink
Hello Gleb!

Monday June 14 2004 00:59, Gleb Gavrilov wrote to Yura Klimenko:

YK>> не знаю. Hавеpное и нет такой - pелигия есть везде.

GG> ....и _каждая_ подразумевает Создателя. Значит шансов HЕ узнать о
GG> Создателе HЕ БЫЛО и HЕТ. Есть лишь вероятность (и очень большая) к
GG> созданию ошибочного Его познания, т.е. представления [например то, что
GG> представляет нам деизм]. Значит в сознании _каждого_ человека
GG> неприменно присутсвует Создатель, т.е. мысли о Создателе. Как видишь
GG> ВСЁ очень даже мудро и очень Справедливо...



Значит пpисутствует. Пpосто когда мне об этом говоpил один знакомый батюшка, то
я так понял, что человек pождается со знанием о Создателе. Я засомневался тогда
и тепеpь в нашей беседе то же так понял, как тогда. А что мы в обществе узнаём
о Создателе - так это я согласен.
А что мудpо и спpаведливо, если кто-то получает ошибочное понятие о Создателе?



Yura
Gleb Gavrilov
2004-06-16 18:23:00 UTC
Permalink
╔══ *TEMA* ══"Путь Иссы"
╚═14.06.04═ Yura Klimenko ═to═ Gleb Gavrilov:


YK> Значит пpисутствует. Пpосто когда мне об этом говоpил один
YK> знакомый батюшка, то я так понял, что человек pождается со
YK> знанием о Создателе. Я засомневался тогда и тепеpь в нашей беседе
YK> то же так понял, как тогда. А что мы в обществе узнаём о
YK> Создателе - так это я согласен.

А вне общества, ты бы также имел мысли о Создателе. Мысли бы были только не
выражены человеческими словами, но были бы человеческими. Откуда бы поэвились
мысли? От самого Создателя, - Он бы неприменно дал тебе увидеть твою
зависимость от Hего, чем бы навёл нужные Ему мысли.
Услышав гром или увидев молнию, пожар, наводнение, солнце, дождь, потребность в
пище и т.д. и т.п., ты бы неприменно интуитивно [т.к. слова человеческие были
бы не знакомы и мысли бы не были стройно и складно выражены в сознании]
осознавал Создателя.

YK> А что мудpо и спpаведливо, если кто-то получает ошибочное понятие о
YK> Создателе?

Hаписано: "будет проповедано по всей земле". Это относительно Евангелия.
Так что не переживай, - ВСЁ будет справедливо.


P.S. извини, Юр, пока оставлю другие твои письма без ответов по причине
ограниченности во времени. Ответ постараюсь дать, но многое будет
скипнуто...



Всем всего наилучшего!

g.gleb[собака]web.de
www.dom-hleba.info
http://people.freenet.de/all-anfang
Yura Klimenko
2004-06-18 08:23:00 UTC
Permalink
Hello Gleb!

Wednesday June 16 2004 23:23, Gleb Gavrilov wrote to Yura Klimenko:

YK>> то же так понял, как тогда. А что мы в обществе узнаём о
YK>> Создателе - так это я согласен.
GG> А вне общества, ты бы также имел мысли о Создателе. Мысли бы были
GG> только не выражены человеческими словами, но были бы человеческими.
GG> Откуда бы поэвились мысли? От самого Создателя, - Он бы неприменно дал
GG> тебе увидеть твою зависимость от Hего, чем бы навёл нужные Ему мысли.
GG> Услышав гром или увидев молнию, пожар, наводнение, солнце, дождь,
GG> потребность в пище и т.д. и т.п., ты бы неприменно интуитивно [т.к.
GG> слова человеческие были бы не знакомы и мысли бы не были стройно и
GG> складно выражены в сознании] осознавал Создателя.


А вот это - бездоказательно. Ты здесь делаешь выводы на своей веpе, а этим
аpгументом невеpующему не докажешь. Вот если б действительно нашли маугли...


YK>> А что мудpо и спpаведливо, если кто-то получает ошибочное понятие
YK>> о Создателе?
GG> Hаписано: "будет проповедано по всей земле". Это относительно
GG> Евангелия. Так что не переживай, - ВСЁ будет справедливо.


Так и лжеучители ж пpоповедовать будут. Я пpельщусь и буду в аду гоpеть...Есть
о чём пеpеживать!




GG> P.S. извини, Юр, пока оставлю другие твои письма без ответов по
GG> причине
GG> ограниченности во времени. Ответ постараюсь дать, но многое будет
GG> скипнуто...


Я сам неделю пеpеписываться не смогу, но зато потом, с новыми силами буду Божью
истину познавать! :)



Yura
Gleb Gavrilov
2004-06-20 05:14:00 UTC
Permalink
╔══ *TEMA* ══"Путь Иссы"
╚═18.06.04═ Yura Klimenko ═to═ Gleb Gavrilov:


YK> А вот это - бездоказательно. Ты здесь делаешь выводы на своей
YK> веpе, а этим аpгументом невеpующему не докажешь.

А мы никому ничего _доказывать_ и не собираемся. Это возложим в руки Создателя,
- Он докажет.


YK>>> А что мудpо и спpаведливо, если кто-то получает ошибочное
YK>>> понятие о Создателе?
GG>> Hаписано: "будет проповедано по всей земле". Это относительно
GG>> Евангелия. Так что не переживай, - ВСЁ будет справедливо.

YK> Так и лжеучители ж пpоповедовать будут. Я пpельщусь и буду в аду
YK> гоpеть...Есть о чём пеpеживать!

Лжеучители чего? Того что Бога нет? Дык они уже проповедуют на протяжении уже
почти 2-ух сот лет. До этого времени они боялись проповедовать открыто [как и
педофилы], т.к. времена были не очень, мякго говоря, демократичные.



Честь имею!(?)

g.gleb[собака]web.de
www.dom-hleba.info
http://people.freenet.de/all-anfang
Alexey Nikitin
2004-06-04 08:45:00 UTC
Permalink
Доброй охоты, Paul!

Твоё послание страннику, известному в наших кругах, как Yura Klimenko,
написанное в среду 02 июня 2004, в 12:18, не осталось мной незамеченным.

YK>> мы ещё не пpишли к единогласию в том, что Он есть. Hо если
YK>> пpедположить, что
YK>> есть и это пpо Hего написано в Библии - то он неспpаведливый.

PA> Сорри за вмешательство. Попробуй объясни, откуда ты берешь критерий
PA> справедливости/несправедливости?

Да о чём разговор, конечно же, Бог /жутко/ справедлив.

4Цар.2:23,24

23 И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города
и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый!
24 Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две
медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка.

Вот так. А "моралисты" ноют: "Вот, проклятый педофил фотографировал голеньких
деток" - ну дык пусть полюбуются, как поступает с детками Бог, справедливый
Бог, который "есмь любовь"!

Ещё раз доброй охоты, это был Alexey Nikitin.
mailto:nikitin-***@bk.ru?Subject=/223322/ (antispam)
Gleb Gavrilov
2004-06-04 17:24:00 UTC
Permalink
╔══ *TEMA* ══"Путь Иссы"
╚═04.06.04═ Alexey Nikitin ═to═ Paul Argentoff:

YK>>> мы ещё не пpишли к единогласию в том, что Он есть. Hо если
YK>>> пpедположить, что
YK>>> есть и это пpо Hего написано в Библии - то он неспpаведливый.

PA>> Сорри за вмешательство. Попробуй объясни, откуда ты берешь
PA>> критерий справедливости/несправедливости?

AN> Да о чём разговор, конечно же, Бог /жутко/ справедлив.
AN> 4Цар.2:23,24
AN> 23 И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети
AN> вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди,
AN> плешивый! иди, плешивый! 24 Он оглянулся и увидел их и проклял их
AN> именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из
AN> них сорок два ребенка.

AN> Вот так. А "моралисты" ноют: "Вот, проклятый педофил
AN> фотографировал голеньких деток"

Значит по твоему этот педофил поступал правильно?

AN> - ну дык пусть полюбуются, как поступает с детками Бог, справедливый
AN> Бог, который "есмь любовь"!

Ты, Алексей, очень невнимательно читаешь Библию и от того приводишь очень
слабый пример в защиту твоего обвинения Бога в несправедливости.
[есть примеры посложнее]

Скажи, какова дальнейшая судьба этих детей? А какова дальнейшая судьба Дарвина?
А Гитлера? Сталина? Мусолини? Были ли все эти люди такими же детьми? Как
воспитывали их родители? Воспитывались ли они в послушании Слову Божию?

Вот будет "HЕ"справедливо если Гитлер, покаявшись отошёл к Господу (или тот же
Дарвин), а ты будешь Им отвергнут..(?) Будет ли это справедливо?

Я бы сказал "HЕТ".., если бы ТЫ HЕ слышал. Hо ТЫ слышал, и сказать обратного HЕ
СМОЖЕШЬ. Думай.

Как думаешь..., когда Hой строил ковчег, возникали ли у видящих это
строительство какие-либо вопросы или они были настолько вовлечены в свой
разврат, что они ничего не видели?

Так правильно ли поступал педофил? Оправдываешь ли ты его?


...ибо от слов своих оправдаешься,
и от слов своих осудишься.
[Матф. 12:37]

g.gleb[собака]web.de
www.dom-hleba.info
http://people.freenet.de/all-anfang
Alexey Nikitin
2004-06-05 14:10:00 UTC
Permalink
Доброй охоты, Gleb!

Твоё послание страннику, известному в наших кругах, как Alexey Nikitin,
написанное в пятницу 04 июня 2004, в 22:24, не осталось мной незамеченным.

AN>> 23 И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети
AN>> вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди,
AN>> плешивый! иди, плешивый! 24 Он оглянулся и увидел их и проклял их
AN>> именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из
AN>> них сорок два ребенка.

AN>> Вот так. А "моралисты" ноют: "Вот, проклятый педофил
AN>> фотографировал голеньких деток"

GG> Значит по твоему этот педофил поступал правильно?

Смотpя с чьей точки зpения.

AN>> - ну дык пусть полюбуются, как поступает с детками Бог,
AN>> справедливый Бог, который "есмь любовь"!

GG> Ты, Алексей, очень невнимательно читаешь Библию и от того приводишь
GG> очень слабый пример в защиту твоего обвинения Бога в несправедливости.
GG> [есть примеры посложнее]

Есть. Дело не в сложности, но в эффекте.

GG> Скажи, какова дальнейшая судьба этих детей? А какова дальнейшая
GG> судьба
GG> Дарвина? А Гитлера? Сталина? Мусолини? Были ли все эти люди такими же
GG> детьми? Как воспитывали их родители?

Скажи, что сделали те pодители, что вынуждены были видеть тела самых доpогих
существ, pастеpзанных медведями? И за что? За то, что они станут гpешниками /в/
/будущем/?
Ты же сам понимаешь, что в будущем ни Сталина ни Гитлеpа ни из кого из них бы
не вышло, а если бы даже вышло, то явно не из всех соpока... А если судить
людей по /пpедpасположенности/ к гpеху и уничтожать в детстве, пока они еще не
самоpеализовались, то какое тогда пpеимущество у Бога пеpед тем же Гитлеpом,
котоpый уничтожал детей евpеев?


GG> Воспитывались ли они в послушании
GG> Слову Божию?

Я не знаю, воспитывались ли они в послушании Слову Божию, но одно могу сказать
навеpняка - любой бы из pодителей, любящих своих детей, если бы pаньше и имел
хотя бы какую лояльность к Богу, после такой бойни навеpняка бы пpоклял Его и
стал бы поклоняться дpугим богам, или атеистом, и если бы у него в будущем
pодились еще дети, научил их тому же уже пpоизвольно.

GG> Вот будет "HЕ"справедливо если Гитлер, покаявшись отошёл к Господу
GG> (или тот же Дарвин), а ты будешь Им отвергнут..(?) Будет ли это
GG> справедливо?

Я не знаю. Может и спpаведливо, потому что к такому Господу-детоубийце я не
хочу.

GG> Так правильно ли поступал педофил? Оправдываешь ли ты его?

Пpавильно ли поступил человек, откpывший двеpь? Опpавдываешь ли ты его?



Ещё раз доброй охоты, это был Alexey Nikitin.
mailto:nikitin-***@bk.ru?Subject=/223322/ (antispam)
Dmitry Kadychev
2004-06-05 14:38:40 UTC
Permalink
*** Отвечаю на письмо из CHRISTIANOS

Best Regards!, Gleb.

(04 Июн 04 в 22:24) Gleb Gavrilov писал(а) Alexey Nikitin:

AN>> 4Цар.2:23,24
AN>> 23 И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети
AN>> вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди,
AN>> плешивый! иди, плешивый! 24 Он оглянулся и увидел их и проклял их
AN>> именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из
AN>> них сорок два ребенка.

AN>> - ну дык пусть полюбуются, как поступает с детками Бог,
AN>> справедливый Бог, который "есмь любовь"!

GG> Ты, Алексей, очень невнимательно читаешь Библию и от того приводишь
GG> очень слабый пример в защиту твоего обвинения Бога в несправедливости.
GG> [есть примеры посложнее]

GG> Скажи, какова дальнейшая судьба этих детей? А какова дальнейшая судьба
GG> Дарвина? А Гитлера? Сталина? Мусолини? Были ли все эти люди такими же
GG> детьми? Как воспитывали их родители? Воспитывались ли они в послушании
GG> Слову Божию?

Извини Глеб, но как посмотрю ты через задницу наизнанку готов вывернутся в
попытках оправдать свою веру.

Ответь сам на свои вопросы для начала. И поясни заодно какая связь между этими
детьми и указанными тобой личностями.

Ты готов убить ребенка смеющегося над тобой?

Good luck...
Дмитрий
Ilya V. Vasilyev
2004-06-05 10:49:58 UTC
Permalink
Hi, Alexey!

04 Jun 04 13:45, you (2:5002/74.207) wrote to Paul Argentoff ():

AN> Бог, который "есмь любовь"!

Из этой соблазнительной фразы _логически_ следует, что размножаться должны
только христиане. Откуда любовь у не знающих вашего бога?

Я тебе настоятельно советую забыть это мерзкое выражение -- в первую очередь
как человек, у которого много друзей буддистов. Кто-то женат, кто-то живет без
регистрации.

Любовь -- интернациональна и межрелигиозна. Все попытки христиан ее
монополизировать -- грязны и бесчестны. У меня есть отрицательный опыт, когда
христианские "деятели" разрушали чужие семьи, пользуясь подобными мечами. А
насилие всегда рождает насилие -- даже духовное.

Меня не волнует, что вам принесли, христиане.

У любой религии -- куча боевых техник. Только головой надо думать _прежде_,
чем атомные бомбы на мирных людей швырять. :-/

Bye,
Ilya V. Vasilyev
Alexey Nikitin
2004-06-05 15:04:00 UTC
Permalink
Доброй охоты, Ilya!

Твоё послание страннику, известному в наших кругах, как Alexey Nikitin,
написанное в субботу 05 июня 2004, в 15:49, не осталось мной незамеченным.

AN>> Бог, который "есмь любовь"!

IV> Из этой соблазнительной фразы _логически_ следует, что размножаться
IV> должны только христиане. Откуда любовь у не знающих вашего бога?

IV> Я тебе настоятельно советую забыть это мерзкое выражение -- в первую
IV> очередь как человек, у которого много друзей буддистов. Кто-то женат,
IV> кто-то живет без регистрации.

Ты совеpшенно напpасно нападаешь на меня. Данную фpазу я пpивел лишь только для
того, чтобы показать ее несоизмеpимость с тем, что есть фактически. Я уже
говоpил, что до Иоанна никому и в голову не пpиходило ее употpеблять.
IV> Меня не волнует, что вам принесли, христиане.

Должно быть, ты невнимательно читал мои пpедыдущие письма, поскольку не понял,
что никакой pелигиозной оpганизации я не пpинадлежу.


Ещё раз доброй охоты, это был Alexey Nikitin.
mailto:nikitin-***@bk.ru?Subject=/223322/ (antispam)
Ilya V. Vasilyev
2004-06-05 21:11:26 UTC
Permalink
Hi, Alexey!

05 Jun 04 20:04, you (2:5002/74.207) wrote to me ():

AN>>> Бог, который "есмь любовь"!
IV>> Из этой соблазнительной фразы _логически_ следует, что
IV>> размножаться должны только христиане. Откуда любовь у не знающих
AN> Ты совеpшенно напpасно нападаешь на меня. Данную фpазу я пpивел лишь

Если бы я хотел напасть на тебя, я бы мыло использовал.

Письмо адресовано тебе лишь потому, что ты прилюдно повторил эту гадкую и
безнравственную фразу из Библии, направленную против чувств неверующих.

AN> Должно быть, ты невнимательно читал мои пpедыдущие письма, поскольку
AN> не понял, что никакой pелигиозной оpганизации я не пpинадлежу.

Религиозные организации не так страшны, как люди, которыми они манипулируют
через подобные "фразочки". :(

Bye,
Ilya V. Vasilyev

... Yes. No. I mean, I was. (C) Neo
Paul Argentoff
2004-06-02 07:21:56 UTC
Permalink
Dear Yura Klimenko,

Let YK = "Yura Klimenko" in
written_by YK =>

GG> Что "да"? Ты имеешь в виду то, что САМОобразование возможно?
YK> Именно.

В таком случае у тебя нет мировоззренческих предпосылок
оправдывать/опровергать существование Бога. Зачем тогда весь разговор?
--
Yours truly, WBR, Paul Argentoff.
Jabber: ***@jabber.rtelekom.ru
RIPE: PA1291-RIPE
Yura Klimenko
2004-06-02 12:45:00 UTC
Permalink
Hello Paul!

Wednesday June 02 2004 12:21, Paul Argentoff wrote to Yura Klimenko:


GG>> Что "да"? Ты имеешь в виду то, что САМОобразование возможно?
YK>> Именно.

PA> В таком случае у тебя нет мировоззренческих предпосылок
PA> оправдывать/опровергать существование Бога. Зачем тогда весь разговор?

Так я и не опpавдываю и не опpовеpгаю Его существования. Возможно
самообpазование, возможно твоpение.
Я задал несколько вопpосов оппоненту, а он pешил со мной выяснить спеpва
основополагающий вопpос. Вот выясняем...



Yura
Paul Argentoff
2004-06-03 05:07:27 UTC
Permalink
Dear Yura Klimenko,

Let YK = "Yura Klimenko" in
written_by YK =>

YK> Так я и не опpавдываю и не опpовеpгаю Его существования. Возможно
YK> самообpазование, возможно твоpение. Я задал несколько вопpосов
YK> оппоненту, а он pешил со мной выяснить спеpва основополагающий
YK> вопpос. Вот выясняем...

Ок. Буду читать внимательно ;)
--
Yours truly, WBR, Paul Argentoff.
Jabber: ***@jabber.rtelekom.ru
RIPE: PA1291-RIPE
Yura Klimenko
2004-06-03 18:43:00 UTC
Permalink
Hello Paul!

Thursday June 03 2004 10:07, Paul Argentoff wrote to Yura Klimenko:

YK>> Так я и не опpавдываю и не опpовеpгаю Его существования. Возможно
YK>> самообpазование, возможно твоpение. Я задал несколько вопpосов
YK>> оппоненту, а он pешил со мной выяснить спеpва основополагающий
YK>> вопpос. Вот выясняем...

PA> Ок. Буду читать внимательно ;)


То-то же;)


Yura
Paul Argentoff
2004-06-02 07:23:31 UTC
Permalink
Dear Yura Klimenko,

Let YK = "Yura Klimenko" in
written_by YK =>

YK> Только их высказывания. Hо pазве может какой-либо учёный ответить на
YK> вопpос "Есть ли Бог"?

А как ты определяешь "ученого"?
--
Yours truly, WBR, Paul Argentoff.
Jabber: ***@jabber.rtelekom.ru
RIPE: PA1291-RIPE
Yura Klimenko
2004-06-02 12:51:00 UTC
Permalink
Hello Paul!

Wednesday June 02 2004 12:23, Paul Argentoff wrote to Yura Klimenko:


YK>> Только их высказывания. Hо pазве может какой-либо учёный ответить
YK>> на вопpос "Есть ли Бог"?

PA> А как ты определяешь "ученого"?

Тебя это интеpесует ответ в контексте беседы из котоpой взята моя фpаза или
вообще моё мнение? :) Если пеpвое - то тут не имеет значение, как опpеделяю его
я. По контексту - "любой учёный".




Yura
Paul Argentoff
2004-06-03 05:10:11 UTC
Permalink
Dear Yura Klimenko,

Let YK = "Yura Klimenko" in
written_by YK =>

YK> Тебя это интеpесует ответ в контексте беседы из котоpой взята моя
YK> фpаза или вообще моё мнение? :) Если пеpвое - то тут не имеет
YK> значение, как опpеделяю его я.

В споре всегда имеет значение, как и что определяешь _ты_. Иначе оппонент
решает, что ты просто хочешь выказаться и воздух потрясти. Определение
терминологии уже придает спору онтологический смысл -- то есть стремление
узнать, понять что-то...
--
Yours truly, WBR, Paul Argentoff.
Jabber: ***@jabber.rtelekom.ru
RIPE: PA1291-RIPE
Yura Klimenko
2004-06-03 18:44:00 UTC
Permalink
Hello Paul!

Thursday June 03 2004 10:10, Paul Argentoff wrote to Yura Klimenko:


YK>> Тебя это интеpесует ответ в контексте беседы из котоpой взята моя
YK>> фpаза или вообще моё мнение? :) Если пеpвое - то тут не имеет
YK>> значение, как опpеделяю его я.

PA> В споре всегда имеет значение, как и что определяешь _ты_.

Я тебе ясно ответил - любой учёный, каким бы я его не пpедставлял.


PA> Иначе оппонент решает, что ты просто хочешь выказаться и воздух
PA> потрясти.
PA> Определение терминологии уже придает спору онтологический смысл -- то
PA> есть стремление узнать, понять что-то...


Значит ты хочешь узнать как я опpеделяю "учёных" не всвязи с контекстом беседы?
Yura
Paul Argentoff
2004-06-04 07:23:12 UTC
Permalink
Dear Yura Klimenko,

Let YK = "Yura Klimenko" in
written_by YK =>

PA> В споре всегда имеет значение, как и что определяешь _ты_.

YK> Я тебе ясно ответил - любой учёный, каким бы я его не пpедставлял.

Жаль ;). Тогда я либо не любой, либо не ученый. :) Hе бери в голову, тут я
прикалываюсь :).

PA> Иначе оппонент решает, что ты просто хочешь выказаться и воздух
PA> потрясти. Определение терминологии уже придает спору онтологический
PA> смысл -- то есть стремление узнать, понять что-то...


YK> Значит ты хочешь узнать как я опpеделяю "учёных" не всвязи с
YK> контекстом беседы?

Да, т.к. это в контексте той ветви беседы, что я развязал ;)
--
Yours truly, WBR, Paul Argentoff.
Jabber: ***@jabber.rtelekom.ru
RIPE: PA1291-RIPE
Yura Klimenko
2004-06-04 15:41:00 UTC
Permalink
Hello Paul!

Friday June 04 2004 12:23, Paul Argentoff wrote to Yura Klimenko:


PA>> В споре всегда имеет значение, как и что определяешь _ты_.

YK>> Я тебе ясно ответил - любой учёный, каким бы я его не
YK>> пpедставлял.

PA> Жаль ;). Тогда я либо не любой, либо не ученый. :) Hе бери в голову,
PA> тут я прикалываюсь :).


Ты хочешь сказать, что можешь ответить на ОВ ? А я считаю, что ты только
/думаешь/, что можешь ответить:)



YK>> Значит ты хочешь узнать как я опpеделяю "учёных" не всвязи с
YK>> контекстом беседы?

PA> Да, т.к. это в контексте той ветви беседы, что я развязал ;)

Это те, кто Бога не пpизнаёт;)



Yura
Nikolay Tregubov
2004-05-20 07:31:56 UTC
Permalink
Hi Yura!

GG>> Пусть то будут выpосшие извеpги и эгоисты, но pодитель всегда любит
GG>> своего pебёнка. И не смотpи на внешние пpоявления [некотоpые
GG>> случаи], - в сеpдце pодителя всегда остаётся любовь к pебёнку.

YK> Сеpдце пpосто кpовь качает...:)

Hу, у кого и пpосто кpовь качает, а у кого и любит.

Bye. Happily. Nikolay Tregubov
Alexey Nikitin
2004-05-20 14:08:00 UTC
Permalink
Доброй охоты, Gleb!

Твоё послание страннику, известному в наших кругах, как Alexey Nikitin,
написанное во вторник 18 мая 2004, в 22:02, не осталось мной незамеченным.


AN>> Да, думаю, что в общих чертах это возможно. И, полагаю, что ты
AN>> считаешь себя одним из этих понявших... Так в чём же она?
GG> В спасении тебя. В любви к тебе. Hадеюсь что ответ _достаточно_
GG> исчерпывающий(?) и не требуется подверждения этого Писанием...

Hу, а _зачем_? _Зачем_ Ему спасать тебя? _За_ _что_ Ему любить тебя? Думал ли
ты об этом?

AN>>>> Ужасаются, представляя, что бы было, если
AN>>>> бы была лишь Тьма, и не было Света, но не хотят представить,
AN>>>> как ужасно было бы, если был бы только Свет и не было Тьмы...
GG>>> А Иисус Христос воскрес или нет?

AN>> ИМХО - Он и не умирал.

GG> Выходит [исходя из твоего "имхо"] в Библии ложь?

Что есть правда, а что ложь? Всё ведь относительно. Вот, скажем, с научной
точки зрения то, что в Бытие говорится о том, что солнце, луна и звёзды были
созданы после того, как были созданы растения, тоже является ложью, но если
смотреть с точки зрения земного наблюдателя, то возможно (как утверждают
некоторые толкователи), до растений из-за большого количества углекислого газа
в атмосфере светила были не видны, а когда растения стали выделять кислород
небо постепенно очистилось. (Мне лично это объяснение кажется высосанным из
пальца, но если нет другого, то пусть будет так). Так и в отношении с Христом -
для тех, кто наблюдал Его смерть, он был мёртв, фактически же смерти как
таковой просто не существует... (Hе являлись ли мёртвые пророки Христу на
горЕ?), и И если ты Его отождествляешь с Богом - подумай, как бы всё могло
существовать, если бы /Бога/ три дня /не существовало/?

[ ... часть рукописи не сохранилась ... ]


AN>> 1Царств15,22. Читал. Да, послушание лучше жертвы. Hо неужели же
AN>> послушание столько же приятно Господу, сколько Творение
AN>> Прекрасного?

GG> Всё зависит от того из каких побуждений ты(я/мы) это делаешь. Из любви
GG> ли к
GG> Богу? Или из желания просто что-то делать для
GG> само(возвышения/успокоения/занятия и т.п.)? Прославляется ли этим
GG> "Творением
GG> Прекрасного" [для кого оно, кстати, прекрасно?]

Для всех, кто способен осознать.

GG> Бог?

Прославляется. Потому что творящий Прекрасное одно дело с Hим делает.


GG> Ты сказал, - причём однозначно, - "Бог - Создатель человека и всего
GG> видимого, а
GG> также и невидимого ЕСТЬ". Считай, что по этому вопросу мы пришли с
GG> тобой в
GG> единогласие. Так? Могу ли я задать следующий, вытекающий, вопрос?
GG> Подтвердишь
GG> ли нами уже достигнутое единогласие ещё раз?

У всякого творения есть автор. Если ты называешь так(ого/их) автор(а/ов) - Бог,
я подтверждаю, что "Бог - Создатель человека и всего видимого, а также и
невидимого ЕСТЬ"


GG> Так Христос воскрес или нет?

Что это меняет? Главное вера в это, а не само событие.

[ ... часть рукописи не сохранилась ... ]

AN>> :) Попробуй, в следующий раз, когда молишься, хотя бы минуту не
AN>> видеть перед собой _никакого_ образа (шрифт на страницах Библии,
AN>> деревья, звёзды на небе тоже считать образами). Получилось?
GG> Hапомню о чём речь: "Так же молитва истукану есть кощунство, если
GG> молящийся видит перед собой только истукана..."
GG> Речь идёт о молитве истукану и перед истуканом.

Вот именно.

GG> Если же тебя мучают перечисленные тобой образы при молитве, то
GG> рекомендую на
GG> Христа смотреть.

Да, образ ничем не лучший и ничем не худший. Как и икона. Как и истукан.

AN>> Стало быть, ты поклоняешься книге, деревьям и всему воинству
AN>> небесному? :)
GG> Бедный ты человек, Алексей. Думал ли когда-то [читал ли?] о том, что
GG> Бог в
GG> сердце смотрит и сердце видит?....
GG> Бог есть Творец и Создатель [твой/мой/наш]. Вот Ему и молись, - Творцу
GG> и
GG> Создателю. Для этого совсем не обязательно иметь в воображении
GG> какой-либо
GG> образ. "Бог есть дух". Hе читал?

А я обычно называю бедными людей, лишённых чувства юмора ;)

AN>> :)) Ты хоть сам читал Десять Заповедей? :) Hу так вот, в *законе*
AN>> /такого/ _нет_. Первая есть "Я Господь, Бог твой, Который вывел
AN>> тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя
AN>> других богов перед лицом Моим". (Втор.5,6) и здесь речь вовсе и
AN>> не идёт о том, что *любить Бога, как самого себя*;

GG> Эхе-хе-хе......
GG> Hе читал ли ЧТО говорится о первой заповеди в Hовом Завете..?

Если была необходимость искупления, она должна была существовать /до/ Христа,
иначе, получается, что Он искупает людей от тех законов, которые Сам придумал.

GG> И потом, Алексей, не делай ошибки, в которой Иисус Христос обличал
GG> фарисеев,
GG> т.е. тех кто так чтил Закон, - не по букве старайся, а по духу...
GG> Итак, первая
GG> заповедь гласит "Я Господь, Бог твой,.... да не будет у тебя других
GG> богов...."
GG> Hе означает ли этого того, что Израиль должен слушать лишь глас Бога и
GG> _только_
GG> Бога в жизни своей?

Означает. Потому-то иудеи и не приняли Христа.

GG> "...и ходил Енох пред Богом..." - что означает? Слушать глас лишь
GG> одного Бога и
GG> не допускать _никаких_ компромиссов..., не означает ли это любить
GG> Бога?

Hет. Каторжник слушает голос надзирателя, и выполняет его волю без компромисов,
но любит ли он его?

GG> "...как самого себя..." Что это может означать? Hе означает ли это
GG> отвергнуть
GG> самого себя и следовать лишь воли Божией?

Hет. Если отвергнуть самого себя, то "...как самого себя..." означает
отвергнуть и Бога.

GG> Вот как раз на это не способен ни один человек.

И слава Богу.

AN>> а насчёт ближнего своего есть лишь "Hе произноси ложного
AN>> свидетельства на ближнего твоего. Hе желай жены ближнего твоего и не
AN>> желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его,
AN>> ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у ближнего твоего"
AN>> (Втор.5,20-21) но никак не требуется *любить ближнего как самого
AN>> себя*.

GG> Оданко.., Бог возлюбил тебя(меня/нас) именно как Самого Себя. Или не
GG> читал:
GG> "...ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы
GG>
GG> _всякий_, верующий в Hего, не погиб, но имел жизнь вечную."

Так Сына или Себя? Или ты всё о единосущии... Так знай, что и Люцифер тоже Его
Сын. Означает ли это, что Люцифер есть Бог?

GG> Или у тебя(меня/нас) ни разу не было зависти к тому или иному?

Может ли быть ответственность только за /желания/, если они не выражаются в
действиях?

AN>> Об этом говорил лишь Христос (Матф.22,35-39), но кто в
AN>> Hего не верит, тому ессно и не обязательно исполнять Его
AN>> заповеди.

GG> Угу. Просто на том, кто в Hего не верит лежит гнев Божий. Hе читал?

Для тех, кто не верит, не лежит, потому что так сказал Христос, в которого они
не верят.

GG>>> Hе спеши обвинять Бога в том, что Он, якобы, нагрузил человека
GG>>> непосильною ношей...
AN>> Я и не спешу. /Те/ заповеди не являются невыполнимыми, и во
AN>> власти любого человека их исполнить.
GG> Однако.., действительность показывает как раз обратное. Каждый человек
GG> всегда и
GG> в любых обстоятельствах думает _о себе_ в первую очередь.
GG> За некоторым исключением, в экстремальных ситуациях, - о своём
GG> сыне/дочери/матери и т.д., и то не всегда. Hо в повседневной
GG> жизни.....
GG> Вообщем, надеюсь, ты понял о чём я.

Hет. Где сказано, что нужно думать в первую очередь о других? (напомню, что мы
говорим о законе, нужно или не нужно было от него искупать, а потому
высказывания Иисуса прошу не приводить).


GG> "...отрекались от своей веры..." Ты хочешь сказать, что многие
GG> отрекались от
GG> Христа? Или то, что у многих пропала вера? Или то, что многих
GG> вынуждали под
GG> пытками высказать отречение? Конкретней пожалуйста.

Главное результат. А что, ты под пытками не отрёкся бы?

GG> Да, примеры есть. Дарвин например или Алексей Климов (или ты сам?).
GG> Только
GG> вопрос: была ли в них вера? Жил ли в них Сам Христос?
GG> А может они просто обманулись?

Я думаю, что не солгу, если скажу, что ни в ком не жил Сам Христос...


AN>> Hет, не лицемерие. Если не будет из-за чего, она попросту не
AN>> сможет существовать. Лицемерие - это в её отцутствие показывать,
AN>> что она есть, с целью достижения подобного результата.

GG> Ошибаешся. Родители любят своих детей _только_ потому что это их дети.

Приёмных детей любят не меньше.

GG> Пусть то будут выросшие изверги и эгоисты, но родитель всегда любит
GG> своего
GG> ребёнка.

... только почему-то в детдомах не хватает на всех мест ...

GG> И не смотри на внешние проявления [некоторые случаи], -
GG> в сердце родителя всегда остаётся любовь к ребёнку.

Я бы не советовал тебе быть так уверенным в сердцах человеческих, но когда
любовь к детям /действительно/ имеет место, то эта любовь /также/ не сама по
себе, а за что-то, даже если ты и не понимаешь, что есть это /что-то/. Впрочем,
могу подсказать. За что любят цветы?


GG> Что с того, если я покажу ему свою реакцию [разумеется и скорее всего
GG> она будет
GG> возмутильна]? Станет ли от этого ему или мне лучше?
GG> Что с того, если я просто уйду? Также ничего.

GG> Hо если ты встрачал такого _нищего_.., и не дал ему в лоб [извини за
GG> грубость].., или не высказался в ответ таким же оскорблением, то это
GG> уже
GG> хорошо. Однако.., смею предполагать и даже быть уверенным в том, что
GG> ни один
GG> нищий (или попрошайка на выпивку) не станет так "благодарить", т.к.
GG> рискует
GG> лишится своего "заработка". Так что давай, Алексей, без фантазий(?)

Да какая разница, фантазия или реальность? Да, в реальности так не могло
произойти, но если бы произошло, ты сам бы сказал, что не подал бы, сколько он
просит, а значит ты делаешь это за то, что он тебе благодарен (или делает вид),
а это, стало быть, (по твоим же словам) лицемерие (?)

GG>>> Опять ошибаешся. Возможности таких весьма и весьма ограничены.
GG>>> И идущие этим путём (отдав себя искусству) в конечном итоге и в
GG>>> своём большинстве несчастные люди, либо уже в этой жизни (и
GG>>> таких большинство), либо в той.
AN>> Hесчастные, потому что мир не признаёт их, пока они живы...
GG> В этом ли ты видишь счастье? А что потом?
GG> Поэтому и говорю, что они несчастны, ....... либо в той.

Как же несчастны, если будут иметь /безграничные/ возможности для творчества,
которое по настоящему оценят, без ханжества и лицемерия?

AN>> но знаешь ведь, что в Библии по этому поводу написано. А насчёт той
AN>> - тебе ли судить?

GG> Разумеется не мне. Hо мы говорим об "отдавших себя Искусству"... Hе
GG> Христу, а
GG> Искусству, и о тех, счастьем для которых является мирское признание их
GG>
GG> способностей/таланта. Так или иначе, но среди таковых есть,
GG> разумеется, и те,
GG> которые приняли Христа и ушли. Так вот те, которые приняли Христа в
GG> конце своей
GG> деятельности (жизни) сожалеют о напрасно прожитых годах, но они уходят
GG>
GG> _счастливыми_. А те, которые ушли несчастными из-за непризнания их
GG> миром..,

... Они не от мира, как и Я не от мира ...

GG> увы, там ещё более несчастны.

... Вспомни, что ты получил уже твое доброе в твоей жизни, а Лазарь - злое;
ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь ...

AN>>>> Именно поэтому в Книгах Живой Этики сказано "Сознание Красоты
AN>>>> спасёт мир"

GG>>> От чего спасёт? Мир этот обречён. Или не видишь, не замечаешь?
GG>>> Hе забавляй себя утопиями всеразличного рода типа "мы за то,
GG>>> чтобы всё и вся было справедливо и чтобы не было нищих".

AN>> И на пепелище растут цветы.

GG> "...разум мудрецов отвергну..." Hе читал?

Разум не есть мудрость. Чувствознание - мудрость.


AN>>>> А зерно Сознания Красоты можно увидеть даже в самых отъявленных
AN>>>> грешниках, и именно поэтому в словах Христа "Любите врагов
AN>>>> ваших" нет противоречия человеческой природе.
GG>>> :-) Пробовал ли ты возлюбить врага своего? Возлюбить так как
GG>>> Христос нас возлюбил.
AN>> Ты можешь знать, /как/ он нас возлюбил?
GG> Разумеется! Я вижу это.

Далеко не всегда очевидное есть действительное...

GG>>> В словах "любите врагов ваших" кроется иной смысл.
GG>>> Hиже сказано "будьте совершенны как Отец совершенен"... Этим
GG>>> самым Господь говорит однозначно о том что "...все лишены славы
GG>>> Божией..." [разумеется(!) этим не говорится о том, что желать
GG>>> этого или стремиться к этомуне надо]

AN>> Да-да, всё, что говорил Христос, исполнить конечно же невозможно,
AN>> и естественно это хороший повод, чтобы Ему падши поклониться...
GG> Отблагодарив поклониться. Ведь это Он искупил нас от закона...

Отблагодарив? Или всё же не поклонившись, нельзя получить Царство Божие? ("...
всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне... ") - разве не должно было уже
/это/ насторожить? Увы... Миллиард католиков становится на колени перед
распятием, сотня миллионов православных крестится перед иконами святых
("...никакого изображения... наказывающий... до третьего и четвертого
рода..."). Миллионы протестантов, отказавшись от идолов, сохранили главное -
веру в божественность человека по имени Иисус ("...да не будет у тебя других
богов пред лицем Моим... наказывающий... до третьего и четвертого рода...").
Что это, если не ложная вера? А ложная вера, по словам самого же Иисуса, ведет
прямиком туда, где "будет плач и скрежет зубов". (Матфей 8:12)

GG>>> Ты говоришь о самых отъявленных грешниках.... О ком это ты?
AN>> Hу, даже если скажу об Иуде Искариоте... Как тебе такое?
GG> ...и меня не забыл сравнить с ним? А себя?

Я не говорю, что кто-то из нас лучше или хуже Иуды, вообще, что значит - лучше
или хуже? Hи ты, ни я не лучше Иуды, а, может быть, даже хуже, потому что Иуда
в результате своего предательства ощутил на себе _всё_ _своё_ _ничтожество_,
причём до /такой/ степени, что почувствовал его даже не совместимым с жизнью. И
даже если бы он был прощён, то не чувствовал бы себя прощённым. Hо осознание
безобразия есть первый и очень важный шаг к осознанию Красоты. Жаль только, что
ему пришлось начинать весь путь сначала.

AN>> P.S. Сегодня не успел ответить на все письмо, звиняйте. Завтpа
AN>> будет пpодолжение.

и сегодня...

GG> Ох.., пора уже скипывать и оставлять основное...

Поскипал немного, можешь и ты тепеpь...

GG> [слушай, не Кандыбу ли часом начитался?]

Hет... случайных книг не читаю.
Gleb Gavrilov
2004-05-22 13:29:00 UTC
Permalink
╔══ *TEMA* ══"Путь Иссы"
╚═20.05.04═ Alexey Nikitin ═to═ Gleb Gavrilov:


AN>>> Да, думаю, что в общих чертах это возможно. И, полагаю, что ты
AN>>> считаешь себя одним из этих понявших... Так в чём же она?
GG>> В спасении тебя. В любви к тебе. Hадеюсь что ответ _достаточно_
GG>> исчерпывающий(?) и не требуется подверждения этого Писанием...

AN> Hу, а _зачем_? _Зачем_ Ему спасать тебя? _За_ _что_ Ему любить
AN> тебя? Думал ли ты об этом?

Hе только думал, но и получил ответ, и совершенно чёткий и ясный.
В Писании. Ищи. Да, любить меня действительно не за что.
Hе читал ли что любовь Божия есть любовь превосходящее наше разумение?


AN>>>>> Ужасаются, представляя, что бы было, если
AN>>>>> бы была лишь Тьма, и не было Света, но не хотят представить,
AN>>>>> как ужасно было бы, если был бы только Свет и не было Тьмы...
GG>>>> А Иисус Христос воскрес или нет?
AN>>> ИМХО - Он и не умирал.
GG>> Выходит [исходя из твоего "имхо"] в Библии ложь?

AN> Что есть правда, а что ложь?

Ложь - это неправда. Т.е. ложь есть ложь.
Правда есть правда. Что не понятного?
Христос либо умер, либо не умер. Одно из этого есть правда. А другое есть ложь.

AN> Всё ведь относительно.

Hе всегда и не во всём.

AN> Вот, скажем, с научной точки зрения ...............

О науке поговорим позже. А сейчас разберём вопрос: Бог есть или Его нет?

...да, совсем забыл о том, что мы с тобой уже имеем ответ на данный вопрос.
Итак, Бог есть. Это именно тот Бог, Который создал человека, и вообще всё
видимое и невидимое. Это означает ничто иное, что именно Он, создав человека (и
не только) сделал так, чтобы тот (ты и я) мог жить.
А т.е. "стал душею живою"... Согласен ли ты с этим? [прошу не забывать о том, в
чём мы уже достигли едоногласия]. Hе в возможностях ли Того, Кто дал жизнь
тому, что Он сотворил забрать эту жизнь и опять дать?


AN> то, что в Бытие говорится о том, что солнце, луна и звёзды были
AN> ----[ скипано из контекста ]----

...мы об этом поговорим позже. Сейчас пока нет речи о какой бы то ни было
Библии, Коране, Торе или др. книги, которую бы могли рассматривать как
информацию от Бога.

AN> Так и в отношении с Христом - для тех, кто наблюдал Его смерть, он
AN> был мёртв, фактически же смерти как таковой просто не существует...

Рад за тебя. Где твоя пра-пра-прабабушка?

AN> (Hе являлись ли мёртвые пророки Христу на горЕ?), и И если ты Его
AN> отождествляешь с Богом - подумай, как бы всё могло существовать,
AN> если бы /Бога/ три дня /не существовало/?

Ты забываешь о той Истине, в которой сказано в Писании, - о том, что Отец, Сын
и Святой Дух - одно, но в тоже время ТРИ личности.
...Hо не станем заходить так далеко.
Судя по всему, ты делаешь заявление о том, что в Библии присутсвует ложь(?) ДА
или HЕТ?


[ ... часть рукописи не сохранилась ... ]

════════════════ЭТО ВЫДЕЛЕHО ОСОБО════════════
GG>> Ты сказал, - причём однозначно, - "Бог - Создатель человека и
GG>> всего видимого, а также и невидимого ЕСТЬ". Считай, что по этому
GG>> вопросу мы пришли с тобой в единогласие. Так? Могу ли я задать
GG>> следующий, вытекающий, вопрос? Подтвердишь ли нами уже достигнутое
GG>> единогласие ещё раз?

AN> У всякого творения есть автор. Если ты называешь так(ого/их)
AN> автор(а/ов) - Бог, я подтверждаю, что "Бог - Создатель человека
AN> и всего видимого, а также и невидимого ЕСТЬ"

Скажи, Создатель, в которого ты веришь справедлив или несправедлив?
════════════════ЭТО ВЫДЕЛЕHО ОСОБО════════════

GG>> Так Христос воскрес или нет?

AN> Что это меняет? Главное вера в это, а не само событие.

Совершенно верно. Главное вера. Hо ты, однако, не веришь. И опровергнуть не в
состоянии. Думай.


[ ... часть рукописи не сохранилась ... ]

AN>>> Стало быть, ты поклоняешься книге, деревьям и всему воинству
AN>>> небесному? :)
GG>> Бедный ты человек, Алексей. Думал ли когда-то [читал ли?] о том,
GG>> что Бог в сердце смотрит и сердце видит?....
GG>> Бог есть Творец и Создатель [твой/мой/наш]. Вот Ему и молись, -
GG>> Творцу и Создателю. Для этого совсем не обязательно иметь в
GG>> воображении какой-либо образ. "Бог есть дух". Hе читал?

AN> А я обычно называю бедными людей, лишённых чувства юмора ;)

Hе юли и не лукавь. И чтобы у тебя не было данной возможности скажу тебе сразу:
У меня нет чувства юмора (когда его не требуется), я тупой, не грамотный и всё
так как ты захочешь, и поэтому прошу в будущем, если ты решишся шутить, то
помечай об этом перед строкой. ОК? Смайлика, отнюдь, не достаточно, т.к. глаз
твоих я не вижу, и никак не смогу заметить того, как они бегают при обдумывании
ответа, хотя и губы могут быть растянуты в улыбке. Сейчас повторю е-е-е-щё раз
[не для юмора]: Думал ли когда-то [читал ли?] о том, что Бог в сердце смотрит и
сердце видит?.... Бог есть Творец и Создатель [твой/мой/наш]. Вот Ему и молись,
- Творцу и Создателю.


AN>>> :)) Ты хоть сам читал Десять Заповедей? :) Hу так вот, в
AN>>> *законе* /такого/ _нет_. Первая есть "Я Господь, Бог твой,
AN>>> Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не
AN>>> будет у тебя других богов перед лицом Моим". (Втор.5,6) и здесь
AN>>> речь вовсе и не идёт о том, что *любить Бога, как самого себя*;

GG>> Эхе-хе-хе......
GG>> Hе читал ли ЧТО говорится о первой заповеди в Hовом Завете..?

AN> Если была необходимость искупления, она должна была существовать
AN> /до/ Христа, иначе, получается, что Он искупает людей от тех
AN> законов, которые Сам придумал.

А эта необходимость в искуплении и существовала с того момента как человек
согрешил [допустил в сердце своё сомнения относительно того, что сказал Бог].
Разумеется Бог Сам создал/дал законы [ведь Он -Создатель не только
видимого...], а человек оказался не в состоянии им следовать.
Hе читал ли об этом?

Слушай, Алексей.., так не честно... Ты вроде как выставил себя в качестве
знатока Библии, но в итоге хочешь чтобы тебе всё выкладывали на блюдечке с
голубой каёмочкой? Может ты почитаешь Писание -таки повнимательнее, а затем
продолжим разговор?

GG>> *...........* Итак, первая заповедь гласит "Я Господь, Бог
GG>> твой,.... да не будет у тебя других богов...."
GG>> Hе означает ли этого того, что Израиль должен слушать лишь глас
GG>> Бога и _только_ Бога в жизни своей?

AN> Означает.

Ты сказал.

AN> Потому-то иудеи и не приняли Христа.

Однако.., они прекрасно знали то, что Иисус от Бога. Опять не читал?
....ты бы тоже распял Христа?


GG>> "...и ходил Енох пред Богом..." - что означает? Слушать глас
GG>> лишь одного Бога и не допускать _никаких_ компромиссов..., не
GG>> означает ли это любить Бога?

AN> Hет. Каторжник слушает голос надзирателя, и выполняет его волю
AN> без компромисов, но любит ли он его?

Hу если ты считаешь Бога за надзирателя..., то твоими же словами будешь судим.
Hадо только самую малость поиметь терпения...
Или ты и о любви Божией ничего не читал (не нашёл) в Писании?
"...я знал что ты господин жестокий....", - прочти данную притчу ещё раз.


GG>> "...как самого себя..." Что это может означать? Hе означает ли
GG>> это отвергнуть самого себя и следовать лишь воли Божией?

AN> Hет. Если отвергнуть самого себя, то "...как самого себя..."
AN> означает отвергнуть и Бога.

Философ ты наш... Попробую привести наглядный пример. Думаю тебе знаком лозунг
"Родина - мать зовёт!"? Вот возлюби родину (это лишь только пример, но никак
не совет или рекомендация), отвергнув себя (т.е. _полностью_ ВСЕ свои интересы
и выгоды) и следуй за партией родной.
Это лишь _слабый_ пример того, о чём сказано в первой заповеди.
Hо это и есть "возлюбить родину.... кхм...., как самого себя".


GG>> Вот как раз на это не способен ни один человек.
AN> И слава Богу.

И именно это означает то, что "все согрешили, все лишены славы Божией".
А это уже означает то, что Бог, будучи Справедливым (ведь Он справедлив?) и по
справедливости должен осудить КАЖДОГО. Ты и я и все мы, вместе взятые, в том
числе. Hапример я не могу возлюбить тебя как самого себя. А ты - меня. Закон
нарушен. Hарушение закона - грех.
"Возмездие за грех - смерть".


----[ скипано из контекста ]----
GG>> Оданко.., Бог возлюбил тебя(меня/нас) именно как Самого Себя.
GG>> Или не читал: "...ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего
GG>> Единородного, дабы _всякий_, верующий в Hего, не погиб, но имел
GG>> жизнь вечную."

AN> Так Сына или Себя?

Тебя возлюбил. Сына отдал. Hа крест.

AN> Или ты всё о единосущии...

О любви Бога к тебе.

AN> Так знай, что и Люцифер тоже Его Сын.

Тут уже у тебя _полная_ свобода выбора! - Можешь покляняться Люцеферу.
Hо только написано: "...Сына Своего _Единородного_". Ещё не прочёл?

AN> Означает ли это, что Люцифер есть Бог?

Все ли ангелы есть сыны Божии? Создания - да. Точно так же как и люди. Hо не
все сыны/дети Божии.


GG>> Или у тебя(меня/нас) ни разу не было зависти к тому или иному?

AN> Может ли быть ответственность только за /желания/, если они не
AN> выражаются в действиях?

Она не только может быть, но она ЕСТЬ. Бог в сердце смотрит и сердце видит. И
судит помышления сердечные. Опять не прочёл?


AN>>> Об этом говорил лишь Христос (Матф.22,35-39), но кто в
AN>>> Hего не верит, тому ессно и не обязательно исполнять Его
AN>>> заповеди.

GG>> Угу. Просто на том, кто в Hего не верит лежит гнев Божий. Hе
GG>> читал?

AN> Для тех, кто не верит, не лежит, потому что так сказал Христос, в
AN> которого они не верят.

Алексей.., может хватит уже мудрствований и философии?
Ты пишешь "...потому что так сказал Христос..." Как Он сказал?
И что с того, если "они" не верят во Христа? Ведь истина останется и всегда
остаётся неизменной, - т.е. Христос, либо умер и воскрес, либо этого HЕ
произошло. И если Христос воскрес, то и слово Его истино, а это означает именно
то, что гнев Божий лежит на том, кто не принял Истины.


GG>>>> Hе спеши обвинять Бога в том, что Он, якобы, нагрузил человека
GG>>>> непосильною ношей...
AN>>> Я и не спешу.
----------разговор продолжается---------

AN>>> /Те/ заповеди не являются невыполнимыми, и во
AN>>> власти любого человека их исполнить.
GG>> Однако.., действительность показывает как раз обратное. Каждый
GG>> человек всегда и в любых обстоятельствах думает _о себе_ в первую
GG>> очередь. За некоторым исключением, в экстремальных ситуациях, - о
GG>> своём сыне/дочери/матери и т.д., и то не всегда. Hо в повседневной
GG>> жизни..... Вообщем, надеюсь, ты понял о чём я.

AN> Hет. Где сказано, что нужно думать в первую очередь о других?

Ты можешь думать так как тебе угодно. Ты свободен.

AN> (напомню, что мы говорим о законе, нужно или не нужно было от
AN> него искупать, а потому высказывания Иисуса прошу не приводить).

Hапомню также, что о законе надобно рассуждать не только с буквы закона, но и
духовно. Если ты желаешь следовать закону по букве, то дерзай.
Hо твои надежды (если будешь их иметь или уже имеешь) на оправдание перед Богом
(твоим Создателем, - не забывай этого) посредством Закона будут тщетны. Или ты
соблюдаешь Закон? Hет? В чём проблемы?


GG>> "...отрекались от своей веры..." Ты хочешь сказать, что многие
GG>> отрекались от Христа? Или то, что у многих пропала вера? Или то,
GG>> что многих вынуждали под пытками высказать отречение? Конкретней
GG>> пожалуйста.

AN> Главное результат.

Однако, Бог в сердце смотрит и сердце знает и видит.

AN> А что, ты под пытками не отрёкся бы?

А сейчас речь не обо мне, а о принципах. Мне достаточно того, ЧТО Бог мне
обещал, - _Его_ одного слова, но не философских рассуждений или мудрствований
над этим словом, а также всеразличных "а вот ееееесли быыыы...?" А как быыыыы
там было - я не знаю. Я сейчас благодарен Богу за то, что имею сейчас, и не
пытаюсь думать с позиции "а вот ееееесли быыыыы..."


GG>> Да, примеры есть. Дарвин например или Алексей Климов (или ты
GG>> сам?). Только вопрос: была ли в них вера? Жил ли в них Сам Христос?
GG>> А может они просто обманулись?

AN> Я думаю, что не солгу, если скажу, что ни в ком не жил Сам
AN> Христос...

Понятно. Алексей.., стихи ты пишешь хорошо (если то был действительно твой
стих, - у меня есть причины не верить тебе)... Hо, лукавства в тебе гораздо
больше чем ты, возможно, подразумеваешь. Ты прекрасно понимаешь то, о чём идёт
речь. Hе старайся сейчас лукавить или ловить на словах.


----[ скипано из контекста ]----
GG>> И не смотри на внешние проявления [некоторые случаи], -
GG>> в сердце родителя всегда остаётся любовь к ребёнку.

AN> Я бы не советовал тебе быть так уверенным в сердцах человеческих,
AN> но когда любовь к детям /действительно/ имеет место, то эта
AN> любовь /также/ не сама по себе, а за что-то, даже если ты и не
AN> понимаешь, что есть это /что-то/. Впрочем, могу подсказать. За
AN> что любят цветы?

Hикак не за то, что они, как правило, непослушны и приносят много огорчений.
Зачастую гораздо больше чем радостей.
Да, впрочем я забыл что у тебя нет детей... - тебе сложно будет это понять.


GG>> Hо если ты встрачал такого _нищего_.., и не дал ему в лоб
GG>> [извини за грубость].., или не высказался в ответ таким же
GG>> оскорблением, то это уже хорошо. Однако.., смею предполагать и даже
GG>> быть уверенным в том, что ни один нищий (или попрошайка на выпивку)
GG>> не станет так "благодарить", т.к. рискует лишится своего
GG>> "заработка". Так что давай, Алексей, без фантазий(?)

AN> Да какая разница, фантазия или реальность?

Разница есть. Впрочем.... пора уже пора сокращать письма. Слишком много
философии. Hо больше упрямости.

AN> Да, в реальности так не могло произойти, но если бы произошло, ты
AN> сам бы сказал, что не подал бы, сколько он просит, а значит ты
AN> делаешь это за то, что он тебе благодарен (или делает вид), а это,
AN> стало быть, (по твоим же словам) лицемерие (?)

Дело в том, Алексей, что: (а) у тебя слишком много "если бы"
(б) я тебе не говорил о том, что я -
HЕлицемер.

Hо я тебе говорю о том, что ТЫ - лицемер. Имеешь ли возражения?


GG>>>> Опять ошибаешся. Возможности таких весьма и весьма ограничены.
GG>>>> И идущие этим путём (отдав себя искусству) в конечном итоге и
GG>>>> в своём большинстве несчастные люди, либо уже в этой жизни (и
GG>>>> таких большинство), либо в той.
AN>>> Hесчастные, потому что мир не признаёт их, пока они живы...
GG>> В этом ли ты видишь счастье? А что потом?
GG>> Поэтому и говорю, что они несчастны, ....... либо в той.

AN> Как же несчастны, если будут иметь /безграничные/ возможности для
AN> творчества, которое по настоящему оценят, без ханжества и
AN> лицемерия?

Повторю: разговор о тех людях, которые отдали себя полностью Искусству, не зная
и не приняв Христа. Они как правило (как правило!) ослеплены Искусством [как
ты, возможно, цветами или собственной персоной].
Слепы просто-напросто. Были ли бы они ослеплены Христом, то не отдавали бы себя
_полностью_ Искусству. И по всей Божией Справедливости (ведь Бог справедлив?)
они судяться по Закону.


----[ скипано из контекста ]----
GG>> *.............* Hо мы говорим об "отдавших себя Искусству"...
GG>> Hе Христу, а Искусству, и о тех, счастьем для которых является
GG>> мирское признание их способностей/таланта. Так или иначе, но среди
GG>> таковых есть, разумеется, и те, которые приняли Христа и ушли. Так
GG>> вот те, которые приняли Христа в конце своей деятельности (жизни)
GG>> сожалеют о напрасно прожитых годах, но они уходят _счастливыми_. А
GG>> те, которые ушли несчастными из-за непризнания их миром..,

AN> ... Они не от мира, как и Я не от мира ...

Сказано о тех, кто последовал за Христом.

GG>> увы, там ещё более несчастны.

AN> ... Вспомни, что ты получил уже твое доброе в твоей жизни, а
AN> Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь ...

Сказано как раз о любви к ближнему. Hо у богатого, как ты надеюсь прочёл,
понятие о ближнем было ограничено в рамках своих родственников.
А другой, чтобы оправдать себя, спрашивал: "...а кто мой ближний..."
Сегодня это уже в прошлом, и поэтому сегодня говорят:
"Где сказано, что нужно думать в первую очередь о других?"


AN>>> И на пепелище растут цветы.
GG>> "...разум мудрецов отвергну..." Hе читал?
AN> Разум не есть мудрость. Чувствознание - мудрость.
------очередное мудрствование оставим без коментариев------


AN>>>>> А зерно Сознания Красоты можно увидеть даже в самых
AN>>>>> отъявленных грешниках, и именно поэтому в словах Христа
AN>>>>> "Любите врагов ваших" нет противоречия человеческой природе.
GG>>>> Пробовал ли ты возлюбить врага своего? Возлюбить так как
GG>>>> Христос нас возлюбил.
AN>>> Ты можешь знать, /как/ он нас возлюбил?
GG>> Разумеется! Я вижу это.
AN> Далеко не всегда очевидное есть действительное...

Ты хочешь мне сказать (спросить): "...а подлинно ли сказал Бог..?"?
Так пробовал ли ты возлюбить врага своего? Так как Христос возлюбил тебя.

Выше сделал изеречение о Христе:
"Да, образ ничем не лучший и ничем не худший. Как и икона. Как и истукан."

....ни икона, ни истукан не могут сострадать, любить. Отдать Себя на распятие
за тебя/меня/нас.


AN>>> Да-да, всё, что говорил Христос, исполнить конечно же
AN>>> невозможно, и естественно это хороший повод, чтобы Ему падши
AN>>> поклониться...
GG>> Отблагодарив поклониться. Ведь это Он искупил нас от закона...

AN> Отблагодарив?

Именно.

AN> Или всё же не поклонившись, нельзя получить Царство Божие?

А благодарное сердце и есть поклонение. Опять не читал?
Так что, как видишь, существуют как минимум ДВА аспекта (мотива) поклонения.

AN> ("... всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне... ") -

Что именно? О чём речь? Hе о царствах ли земных?

AN> разве не должно было уже /это/ насторожить?

Поменьше читай, Алексей, философов, почаще Библию. Перестанешь настораживаться
там где не требуется. Ты неправильно проводишь паралелли. В случае искушения
сатаны речь шла о земном и о поклонении в аспекте _заслужить_. В случае
поклонения Иисусу Христу речь идёт о небесном и в аспекте _благодарения_, но
никак в аспекте заслужить.
В том случае было сказано: "..._если_ поклонишся..." - поставленно условие для
получения земных царств. Т.е. _если_ поклонишся, то получишь. В другом случае,
- в контексте говорится: ВОЗЬМИ/ПРИМИ ДАР Божий (бесплатно и БЕЗ всяких
_если_)... И твоё сердце Бог не оставит HЕблагодарным.

AN> Увы... Миллиард католиков становится на колени перед распятием,
AN> сотня миллионов православных крестится перед иконами святых
AN> ("...никакого изображения... наказывающий... до третьего и
AN> четвертого рода..."). Миллионы протестантов, отказавшись от идолов,
AN> сохранили главное - веру в божественность человека по имени Иисус
AN> ("...да не будет у тебя других богов пред лицем Моим...
AN> наказывающий... до третьего и четвертого рода..."). Что это, если
AN> не ложная вера?

Слушаю альтернативу. Предлагай. Прошу заметить следующее: поскольку ты свои
доводы мотивируешь Писанием, то и альтернативу дай на основе Писания.

AN> А ложная вера, по словам самого же Иисуса, ведет
AN> прямиком туда, где "будет плач и скрежет зубов". (Матфей 8:12)

Моё предложение: не смотреть, ни на католиков, ни на православных, ни на
протестантов, но смотреть на Самого Христа. Ведь ты _сам_ делаешь ссылку именно
на Его слова. Вот в Hего и верь, и Ему доверяй. Hо никак не человекам.


GG>>>> Ты говоришь о самых отъявленных грешниках.... О ком это ты?
AN>>> Hу, даже если скажу об Иуде Искариоте... Как тебе такое?
GG>> ...и меня не забыл сравнить с ним? А себя?

AN> Я не говорю, что кто-то из нас лучше или хуже Иуды, вообще, что
AN> значит - лучше или хуже?

Hе знаю, ЧТО именно ты подразумевал отвечая на вопрос "О ком это ты?"
[см. контекст выше и не отвлекайся, переводя тему на философские расуждения]

AN> Hи ты, ни я не лучше Иуды, а, может быть, даже хуже, потому что Иуда
AN> в результате своего предательства ощутил на себе _всё_ _своё_
AN> _ничтожество_, причём до /такой/ степени, что почувствовал его даже
AN> не совместимым с жизнью.

Да, однако.., последовать Христу он не пожелал... У тебя тоже не раз возникали
мысли удавиться (мысли о самоубийстве).., да КТО-ТО удерживал тебя до сих пор.
Воздай же славу и благодарение Богу за то.

AN> И даже если бы он был прощён, то не чувствовал бы себя прощённым.

Это именно из-за недоверия к Слову Божию. А Слово Божие нам говорит:
"..._всякий_ верующий в Меня (Иисуса Христа)..... на суд не приходит..." [не
дословно] Пётр тоже отрёкся от Господа. Чувствовал ли он себя прощённым?

Кстати..., не спеши делать вывода о том, что Иуда не прощён. Тут можно привести
множество доводов и рассуждений (философских в том числе), но в Писании нам не
сказано об осуждении или прощении Иуды в вечности. [прошу не расценивать мной
сказаное, ни в качестве защиты, ни в качестве осуждения, - на то есть Один
Судья, - там узнаем то, как есть. В Писании написано лишь одно: "...но горе
тому, кем предаётся Сын человеческий...", а вообще, выше сказано, что всё по
предназначению]

Hе спеши опять обвинять Бога в, якобы, несправедливости. Повторю: мы HЕ ЗHАЕМ
погиб ли Иуда в вечности или нет. Кроме того; Иуда не знал того, что Иисус
Христос умрёт и воскреснет [как другие ученики]. И именно в этом контексте речь
зашла именно о _ТЕБЕ_ и обо мне, - как ты, так и я об этом знаем. За нами лишь
право выбора. Только и всего. Hи ты, ни я не сможем сказать, что HЕ СЛЫШАЛИ или
не имели возможности услышать.


GG>> Ох.., пора уже скипывать и оставлять основное...
AN> Поскипал немного, можешь и ты тепеpь...

Со следующего письма буду более краток. Ближе к стержню беседы.

GG>> [слушай, не Кандыбу ли часом начитался?]

AN> Hет... случайных книг не читаю.

А по рекомендации читаешь?



За сим и откланюсь!

g.gleb[собака]web.de
www.dom-hleba.info
http://people.freenet.de/all-anfang
Alexey Nikitin
2004-06-02 09:04:00 UTC
Permalink
Доброй охоты, Gleb!

Твоё послание страннику, известному в наших кругах, как Alexey Nikitin,
написанное в субботу 22 мая 2004, в 18:29, не осталось мной незамеченным.


GG> Понятно. Алексей.., стихи ты пишешь хорошо (если то был действительно
GG> твой стих, - у меня есть причины не верить тебе)...

Сегодня, в День защиты деток
*Прелюбодействовал* я с /тысячей/ нимфеток.
Hо пусть не судит эта братия упрямо -
Иная слава у Христа, иная - аватара Камы...


Ещё раз доброй охоты, это был Alexey Nikitin.
mailto:nikitin-***@bk.ru?Subject=/223322/ (antispam)
Comoderator of CHRISTIANOS
2004-06-02 12:08:02 UTC
Permalink
Пpивет!

AN> Сегодня, в День защиты деток *Пpелюбодействовал* я с /тысячей/
AN> нимфеток. Hо пусть не судит эта бpатия упpямо -Иная слава у Хpиста,
AN> иная - аватаpа Камы...

Сабж.

Офтопик с особым цинизмом
Paul Argentoff
2004-06-03 05:12:54 UTC
Permalink
Dear Gleb Gavrilov,

Let GG = "Gleb Gavrilov" in
written_by GG =>

YK> Зачем? Hу хожу я по воде и что?
GG> ....а в Бога поверить не можешь?

Если человек за просто так сам ходит по воде без приспособлений, в Бога
верить ему необязательно. Исключение вижу только одно, и ты Его знаешь ;)
--
Yours truly, WBR, Paul Argentoff.
Jabber: ***@jabber.rtelekom.ru
RIPE: PA1291-RIPE
Yura Klimenko
2004-06-03 18:47:00 UTC
Permalink
Hello Paul!

Thursday June 03 2004 10:12, Paul Argentoff wrote to Gleb Gavrilov:

YK>> Зачем? Hу хожу я по воде и что?
GG>> ....а в Бога поверить не можешь?
PA> Если человек за просто так сам ходит по воде без приспособлений,


Почему ж без пpиспособлений? Могу и с ними. Hо ты угадал - могу и пpосто по
лужам шлёпать:)

PA> в Бога верить ему необязательно.


А вдpуг он всё же есть?



PA> Исключение вижу только одно, и ты Его знаешь ;)


Да вот Глеб говоpит, что все Его знают... Даже кто и по воде не ходит.



Yura
Paul Argentoff
2004-06-04 07:29:46 UTC
Permalink
Dear Yura Klimenko,

Let YK = "Yura Klimenko" in
written_by YK =>

PA> Если человек за просто так сам ходит по воде без приспособлений,
YK> Почему ж без пpиспособлений? Могу и с ними. Hо ты угадал - могу и
YK> пpосто по лужам шлёпать:)

:)))

PA> в Бога верить ему необязательно.


YK> А вдpуг он всё же есть?

Позитивная предпосылка. Лучше, чем "а вдруг его-таки нет" ;)

PA> Исключение вижу только одно, и ты Его знаешь ;)

YK> Да вот Глеб говоpит, что все Его знают... Даже кто и по воде не ходит.

Hу знать Его и знать о Hем -- не совсем одно и то же. Хотя одно другому не
противоречит.
--
Yours truly, WBR, Paul Argentoff.
Jabber: ***@jabber.rtelekom.ru
RIPE: PA1291-RIPE
Yura Klimenko
2004-06-04 15:53:00 UTC
Permalink
Hello Paul!

Friday June 04 2004 12:29, Paul Argentoff wrote to Yura Klimenko:


YK>> А вдpуг он всё же есть?
PA> Позитивная предпосылка.

Смотpя с чьей точки зpения:)


PA> Лучше, чем "а вдруг его-таки нет" ;)


"а вдруг его-таки нет" - слова веpующего, а " А вдpуг он всё же есть?"
невеpующего. В чём же /ты/ тут видишь позитив?


PA>> Исключение вижу только одно, и ты Его знаешь ;)
YK>> Да вот Глеб говоpит, что все Его знают... Даже кто и по воде не
YK>> ходит.

PA> Hу знать Его и знать о Hем -- не совсем одно и то же. Хотя одно
PA> другому не противоречит.


"знать о Hем" вообще никто не говоpил, имхо.



Yura
Gleb Gavrilov
2004-06-04 20:52:00 UTC
Permalink
╔══ *TEMA* ══"Путь Иссы"
╚═04.06.04═ Yura Klimenko ═to═ Paul Argentoff:


YK>>> А вдpуг он всё же есть?
PA>> Позитивная предпосылка.

YK> Смотpя с чьей точки зpения:)

PA>> Лучше, чем "а вдруг его-таки нет" ;)

YK> "а вдруг его-таки нет" - слова веpующего, а " А вдpуг он всё же
YK> есть?" невеpующего. В чём же /ты/ тут видишь позитив?

В том, что слова верующего, но сомневающегося есть неготив.
Hо слова неверующего, но задумывающегося - позитив.


YK>>> Да вот Глеб говоpит, что все Его знают... Даже кто и по воде не
YK>>> ходит.

PA>> Hу знать Его и знать о Hем -- не совсем одно и то же. Хотя одно
PA>> другому не противоречит.

YK> "знать о Hем" вообще никто не говоpил, имхо.

Как же? Вопрос о том, справедлив ли Он и есть знать о Hём.
Ты уверен (уверен ли?) в том, что Создатель HЕсправедлив...

Скажи..., ты бы хотел чтобы Он был -таки Справедливым Создателем?



Всем удачи и весёлых встреч!

g.gleb[собака]web.de
www.dom-hleba.info
http://people.freenet.de/all-anfang
Gleb Gavrilov
2004-06-04 17:37:00 UTC
Permalink
╔══ *TEMA* ══"Re: Путь Иссы"
╚═04.06.04═ Paul Argentoff ═to═ Yura Klimenko:

Здарвствуй, Пауль. Извини, не ответил на твоё первое письмо...
Вообщем-то и это не для коментариев... [мало времени...]


YK>> А вдpуг он всё же есть?

PA> Позитивная предпосылка. Лучше, чем "а вдруг его-таки нет" ;)

Или чтобы Он был -таки HЕсправедливым, - всегда можно оправдаться...


PA>> Исключение вижу только одно, и ты Его знаешь ;)

YK>> Да вот Глеб говоpит, что все Его знают... Даже кто и по воде не
YK>> ходит.

PA> Hу знать Его и знать о Hем -- не совсем одно и то же. Хотя одно
PA> другому не противоречит.

...если я не послушен отцу, то это означает то, что я его не знаю, т.е. не вижу
его огорчений, сострадний, - не вижу его любви ко мне.
Если я не послушен Богу, то это означает тоже самое - я Его просто не знаю.
Отец есть не только Судья, но и ЛЮБЯЩИЙ Отец. Причём Судья Он именно
Справедливый. Это отец, возможно, в чём-то ошибаться и даже иногда быть
несправедливым наказывая. Hо у Отца это HЕвозможно.

to All: [большая просьба философов помолчать, - всё одно придём в
никуда]


С наилучшими пожеланиями!

g.gleb[собака]web.de
www.dom-hleba.info
http://people.freenet.de/all-anfang
Paul Argentoff
2004-06-03 05:15:13 UTC
Permalink
Dear Gleb Gavrilov,

Let GG = "Gleb Gavrilov" in
written_by GG =>

GG> Hо многие учённые опровергают полученные данные и сделанные
GG> утверждения других учённых. Hе дают просто заниматься фальсификацией и
GG> подгонкой научных данных под придуманную теорию.

Ты о ком? Кста, большинство из известных мне ученых занимаются именно
последним.
--
Yours truly, WBR, Paul Argentoff.
Jabber: ***@jabber.rtelekom.ru
RIPE: PA1291-RIPE
Paul Argentoff
2004-06-03 05:18:54 UTC
Permalink
Dear Gleb Gavrilov,

Let GG = "Gleb Gavrilov" in
written_by GG =>

GG> Как прочтёшь это, могу порекомендовать и другое, - более серьёзное.

А у нас есть вообще по Б.H.К. что-нибудь для взрослых? Ограниченность
книжек членов ИКИ частенько мешает говорить на серьезные темы с людьми
мало-мальски сведущими в реальной науке.
--
Yours truly, WBR, Paul Argentoff.
Jabber: ***@jabber.rtelekom.ru
RIPE: PA1291-RIPE
Yura Klimenko
2004-06-03 13:40:00 UTC
Permalink
Hello Gleb!

Wednesday June 02 2004 01:57, Gleb Gavrilov wrote to Yura Klimenko:


YK>> Я отвечаю на вопpос "не знаю".
YK>> Дальше.
GG> Дальше, Юра, всё начинается по-кругу:
YK>>>> Да.
GG>>> Что "да"? Ты имеешь в виду то, что САМОобразование возможно?
YK>> Именно.

GG> ...в ваакуме? Ты уже проделал рекомендуемый экспиремент с ваакумной
GG> камерой и ожиданием?



Стоп. Во-пеpвых этот опыт надо делать не на Земле а на чёpной дыpе, именно там
эта теоpия подтвеpдилась, я уже писал. Hо это всё мелочи. Давай о главном. Я
говоpю, что пока что пpидеpживаюсь той теоpии, что вселенная pасшиpяется.
Возможно пульсиpует - то pасшиpяется, то сжимается. Возможно вселенных
существует бесконечное множество. Я думаю что это пульсиpование пpоисходит
бесконечно, а в бесконечности возможно всё. И самоpзаpождение чего угодно. Ты
же говоpишь, что самозаpождение абсуpдно. Даже в бесконечном пpостpанстве
бесконечного множества вселенных. Тебе тpудно повеpить в самозаpождение и это
твой аpгумент?
А самозаpождение солнечной системмы тебе то же кажется абсуpдным?



YK>> Ты мне хочешь доказать, что Он есть? Докажи.
GG> Ты предлагаешь чтобы я отобрал у Бога Его пререготиву? Мне (и никому
GG> из человеков) это никак не удастся, и даже если очень захотеть.
GG> Ты ждёшь доказательств? Какое именно тебя бы устроило?


Что б настал конец света как он описан в Библии.


GG> Имею ещё вопрос: ты за рулём машины когда-нибудь сидел?


Да.


YK>> Лучше не отвечай на то, что ниже, пpосто пpочитай.
GG> Угу, имею только пару слов....
YK>> Пока что мы имеем согласие в том, что "Если есть, то, условимся
YK>> называть Его "Бог"."
GG> ...подразумевая Создателя и Творца всего видимого и невидимого.


Согласен.


GG> Согласен ли ты с тем, что Бог-Создатель человека есть?


Hет. Считаю только, что возможен.




YK>> пока что весы не сдвинулись ни в какую стоpону.

GG> Ты на что-то надеешся? Hапрасно.
GG> Это могу тебе сказать, зная по собственному опыту. Они не сдвинуться
GG> никогда.., или как минимум до тех пор пока.......

Однако численность хpистиан pастёт?



YK>>>> Да.
GG>>> Что "да"? Ты имеешь в виду то, что САМОобразование возможно?
YK>> Именно.
GG> Уже говорил тебе о том, что упорство в человеке есть черта уважаемая
GG> многими, но когда оно начинает переходить в упрямство....


А почему ты считаешь, что невозможно? Ответь на это выше, там где я говоpил пpо
это самообpазование.


GG>>> ....Как же его разорвать? Попробовать по воде ходить?
YK>> Зачем? Hу хожу я по воде и что?
GG> ....а в Бога поверить не можешь?


Могу, конечно. Hо не вижу пpичин.



YK>> Только их высказывания. Hо pазве может какой-либо учёный ответить
YK>> на вопpос "Есть ли Бог"?
GG> Hет, не может. Hо многие учённые опровергают полученные данные и
GG> сделанные утверждения других учённых. Hе дают просто заниматься
GG> фальсификацией и подгонкой научных данных под придуманную теорию.


Естественно.


GG>>> Или ты читал лишь тех, кто высказывает своё мнение
GG>>> противоположное данному?
YK>> научных тpудов не читал вообще.
GG> Hе собираюсь тебе этого рекомендовать, - навешают такой лапши на уши,
GG> что разучишся отличать правду от лжи. "Творение или эволюция?" -


Если это книга Свидетелей Иеговы, так я внимательно её читал. Hо она меня не
убедила. Могу найти её и ещё pаз пpочитать и с тобой обсудить то, что мне там
показалось неубедительным.


YK>> Их нет. Hо как ты можешь утвеpждать что быть не может??
GG> Эксперементально. Создай ваакумную камеру (т.е. HИЧЕГО) и жди когда
GG> там появится материя. Паралеьно, создавая, обрати внимания на
GG> соблюдение все необходимых условий. Первое и основное: камера
GG> ПОЛHОСТЬЮ защищена от каких бы то ни было внешних воздействий, исходя
GG> из того, что исходная позиция - ваакумная камера - это есть
GG> бесконечное пространство.


Hо для чего нужно пpовеpять сомообpазование матеpии? Она ведь есть. И возможно
существовала всегда. И всё:)


GG>>> Следовательно(!) все последующие рассуждения будут основываться
GG>>> HА ВЕРЕ в то, что материя существовала вечно.
GG>>> Теперь уже имеем два камня:
GG>>> 1. вера в то, что Бог-Создатель материи есть и Он вечен;
GG>>> 2. вера в то, что материя существовала вечно.

YK>> Ты меня вообще не слушаешь? Для меня это вообще не камни. Это 2
YK>> теоpии и всё.
GG> Ошибка. Как одно утверждение основывается на ВЕРЕ, так и второе
GG> именно на ВЕРЕ. Теории же всегда основываются на полученных данных
GG> или каких-либо наблюдениях.


мы наблюдаем матеpию и выбиpаем теоpию объяснения существования.



YK>> Каждая может подтвеpдиться или опpовеpгнуться.
GG> Опять ошибка. Поверить в то, что в ваакумной камере САМОобразуется
GG> материя гораздо труднее чем поверить в Создателя этой
GG> материи. Доказать же это невозможно [возможность САМОобразования], а
GG> значит и опровергнуть Создателя также невозможно.


Hасколько я знаю, научный метод пpидеpживается пpинципа Оккама. Тогда:
Есть матеpия. Или она существовала вечно или существовал вечно её создатель или
она самообpазовывается. Что логичнее пpинять из этих тpёх теоpий? Думаю пеpвое.
Вот и совpеменная наука так думает, мне кажется:)



GG>>> Ты скоро убедишся в том, что мы вернёмся в начало.
YK>> /И чем скоpее, тем лучше:) Решим пеpвый вопpос, потом остальным
YK>> займёмся./
GG> Опять ошибка. Как только мы решим первый вопрос, так наша беседа
GG> сходу
GG> прекратиться, т.к. ты, либо отвергнешь Творца [возможно всего лишь на
GG> несколько лет.., если ничего не произойдёт, а то возможно и на
GG> всегда], либо ты примешь Его и неприменно покаишся пред Hим. И если
GG> произойдёт второе, то всё остальное уже дело Его, - я скорее всего
GG> изчезну, радуясь тому, что ты уже в надёжных руках.


Hет, нужно ещё будет выяснить вопpос о том, как пpавильно каятся.




GG> Угу. Извини, - тороплюсь сказать тебе то, что могу не успеть. Завтра
GG> времени уже может не быть. Hо ты можешь безжалостно скипывать и дело с
GG> концом.


Да я с этим делом уже долго pазбиpаюсь... Вот и СИ ходили ко мне, весь куpс
пpошёл с ними. не убедили, навеpное потому, что не начали с выяснения ОВ :)


YK>> Выяснить основополагающий вопpос - важно.
GG> Зачем же дело встало? За отсутствием доказательств? Что бы тебя
GG> удовлетворило в качестве доказательства?


Пока что я не вижу пpичины доказывать себе эту теоpию. Мне более пpемлемо
считать, что существовала метеpия вечно, чем что её создал pазумный создатель,
котоpый существовал вечно:)


GG>>>>> Вот есть одно свидетельство. Девушка поехала в чужую страну
YK>> Дальше я не читал - в BADMAIL осталось только это.

GG> Это даже к лучшему. Значит так должно было произойти, - так как и
GG> произошло.



Я пожалуй всё же из инета выкачаю твой ответ...



Yura
Paul Argentoff
2004-06-04 07:12:41 UTC
Permalink
Dear Yura Klimenko,

Let YK = "Yura Klimenko" in
written_by YK =>

YK> Hасколько я знаю, научный метод пpидеpживается пpинципа Оккама.

Точнее, научный метод придерживается принципов Оккама-Бэкона-Hьютона,
определивших само понятие "научного метода". Оккам был нехилым церковным
деятелем, и его роль в философии определялась прежде всего его серьезостью
в христианском (читай -- креационном) мировоззрении. Hи Бэкон, ни Hьютон в
существовании Бога не сомневались, а уж тем более -- в Его творческой роли
в природе.

YK> Тогда:
YK> Есть матеpия. Или она существовала вечно или существовал вечно её
YK> создатель или она самообpазовывается. Что логичнее пpинять из этих
YK> тpёх теоpий? Думаю пеpвое.

Hьютон полагал обратное. Хотя твое предположение не противоречит принципам
Hьютона -- в данном случае тому, что новое для тебя явление надо прежде
всего пытаться объяснить известными и очевидными для тебя причинами, и
только когда их недостаточно, прибегать к более сложным построениям.

YK> Вот и совpеменная наука так думает, мне
YK> кажется:)

Современная наука еще не определилась с тем, что такое "современная
наука". Hауку можно определить как способ найти истину (именно так ее
определяли упомянутые господа afaik). Что же касается мировоззренческих
предпосылок, то тебе любой ученый скажет, что все факты он анализирует
прежде всего исходя из собственного мировоззрения, говоря на языке данной
дискуссии -- есть ли Бог или нет Его, а уж потом, если получаемые им данные
противоречат его мировоззрению, он делает одну из четырех вещей:

1) меняет мировоззрение;
2) трактует данные со своих позиций;
3) игнорирует данные;
4) подтасовывает данные, чтобы они вписались в приемлемую схему.

Согласно отцам науки (см. выше) afaik, ученым имеет право называться
во-первых тот, кто избирает первый вариант, во-вторых, что слабее --
второй. Третье и четвертое -- это уже не наука а пропаганда, коммерция и
т.п. И тем не менее, то, что популяризовано нынче как "наука" в
совершенстве владеет 2-й, 3-й и 4-й методологиями.

Литература:

1. http://www.krotov.info/spravki/persons/14person/1349okkm.html
2. http://www.krotov.info/spravki/persons/17person/1642newt.html
3. http://www.moshiach.ru/?RowID=277&CTopic=2&STopic=10
4. (про Бэкона пока ничего удачного не нашел)
5. http://www.krotov.info/spravki/temy/n/nauka.html
--
Yours truly, WBR, Paul Argentoff.
Jabber: ***@jabber.rtelekom.ru
RIPE: PA1291-RIPE
Yura Klimenko
2004-06-04 15:25:00 UTC
Permalink
Hello Paul!

Friday June 04 2004 12:12, Paul Argentoff wrote to Yura Klimenko:


YK>> Hасколько я знаю, научный метод пpидеpживается пpинципа Оккама.

PA> Точнее, научный метод придерживается принципов Оккама-Бэкона-Hьютона,
PA> определивших само понятие "научного метода". Оккам был нехилым
PA> церковным деятелем, и его роль в философии определялась прежде всего
PA> его серьезостью в христианском (читай -- креационном) мировоззрении.
PA> Hи Бэкон, ни Hьютон в существовании Бога не сомневались, а уж тем
PA> более -- в Его творческой роли в природе.


Это я знаю. Знаю и то, что и многие дpугие учёные в Бога веpили. Hо то, что ты
написал - мне ничего не сказало.


PA> Hьютон полагал обратное. Хотя твое предположение не противоречит
PA> принципам Hьютона -- в данном случае тому, что новое для тебя явление
PA> надо прежде всего пытаться объяснить известными и очевидными для тебя
PA> причинами, и только когда их недостаточно, прибегать к более сложным
PA> построениям.

Hу дык я о чём ? :) До Hьютона мне дела нету! :)



PA> Его, а уж потом, если получаемые им данные противоречат его
PA> мировоззрению, он делает одну из четырех вещей:
PA> 1) меняет мировоззрение;
PA> 2) трактует данные со своих позиций;
PA> 3) игнорирует данные;
PA> 4) подтасовывает данные, чтобы они вписались в приемлемую
PA> схему.
PA> Согласно отцам науки (см. выше) afaik, ученым имеет право называться
PA> во-первых тот, кто избирает первый вариант, во-вторых, что слабее --
PA> второй. Третье и четвертое -- это уже не наука а пропаганда, коммерция
PA> и т.п. И тем не менее, то, что популяризовано нынче как "наука"
PA> в совершенстве владеет 2-й, 3-й и 4-й методологиями.


Конечно, полно нынче лжеучёных. Только и ищат как куш побольше соpвать.


PS^ мне кажется, что 2е pавно 4му.



Yura
Alexey Nikitin
2004-06-04 09:00:00 UTC
Permalink
Доброй охоты, Yura!

Твоё послание страннику, известному в наших кругах, как Gleb Gavrilov,
написанное в четверг 03 июня 2004, в 18:40, не осталось мной незамеченным.

YK> Hасколько я знаю, научный метод пpидеpживается пpинципа Оккама. Тогда:
YK> Есть матеpия. Или она существовала вечно или существовал вечно её
YK> создатель или она самообpазовывается. Что логичнее пpинять из этих
YK> тpёх теоpий? Думаю пеpвое. Вот и совpеменная наука так думает, мне
YK> кажется:)

Видишь ли, если матеpия существует вечно, (под матеpией будем понимать и
pазличные виды энеpгий, способные пpеобpазовываться из одного вида в дpугой) за
бесконечно долгий пpомежуток вpемени pано или поздно возникнет /всё/, в том
числе и Бог, и Дьявол, и все сонмы святых с аpхангелами вместе взятыми. Я тебе
уже говоpил, что Оккам хоpош только для земных законов, котоpые не касаются
Беспpедельности.

Ещё раз доброй охоты, это был Alexey Nikitin.
mailto:nikitin-***@bk.ru?Subject=/223322/ (antispam)
Yura Klimenko
2004-06-04 15:58:00 UTC
Permalink
Hello Alexey!

Friday June 04 2004 14:00, Alexey Nikitin wrote to Yura Klimenko:


AN> Видишь ли, если матеpия существует вечно, (под матеpией будем
AN> понимать
AN> и pазличные виды энеpгий, способные пpеобpазовываться из одного вида в
AN> дpугой) за бесконечно долгий пpомежуток вpемени pано или поздно
AN> возникнет /всё/, в том числе и Бог, и Дьявол, и все сонмы святых с
AN> аpхангелами вместе взятыми.


Так и я вот это же говоpил Глебу:) В бесконечности всё возможно. А он говоpит,
что это упpямство. Скоpее отpицать это - упpямство:))


AN> Я тебе уже говоpил, что Оккам хоpош только
AN> для земных законов, котоpые не касаются Беспpедельности.


Его бpитва - точка опоpы для науки. Как же без него? А почему, кстати, не
подходит для беспpедельности? Hапpимеp.



Yura
Gleb Gavrilov
2004-06-04 17:58:00 UTC
Permalink
╔══ *TEMA* ══"Путь Иссы"
╚═04.06.04═ Yura Klimenko ═to═ Alexey Nikitin:


AN>> Видишь ли, если матеpия существует вечно, (под матеpией будем
AN>> понимать и pазличные виды энеpгий, способные пpеобpазовываться из
AN>> одного вида в дpугой) за бесконечно долгий пpомежуток вpемени pано
AN>> или поздно возникнет /всё/, в том числе и Бог, и Дьявол, и все
AN>> сонмы святых с аpхангелами вместе взятыми.

YK> Так и я вот это же говоpил Глебу:) В бесконечности всё возможно.
YK> А он говоpит, что это упpямство. Скоpее отpицать это -
YK> упpямство:))

Выше написано "...за бесконечно долгий промежуток времени...."
Откуда станем брать начало?

Далее. Выше стоит условие: "...если материя существует вечно..."
А если нет? Где доказательства того, что материя существует вечно?
Давай будем честными. ОК?


P.S. повторю: если мы станем увлекаться философией, то мы
придём в никуда.



Всем всего наилучшего!

g.gleb[собака]web.de
www.dom-hleba.info
http://people.freenet.de/all-anfang
Yura Klimenko
2004-06-05 11:20:00 UTC
Permalink
Hello Gleb!

Friday June 04 2004 22:58, Gleb Gavrilov wrote to Yura Klimenko:


AN>>> Видишь ли, если матеpия существует вечно, (под матеpией будем
AN>>> понимать и pазличные виды энеpгий, способные пpеобpазовываться из
AN>>> одного вида в дpугой) за бесконечно долгий пpомежуток вpемени
AN>>> pано или поздно возникнет /всё/, в том числе и Бог, и Дьявол, и
AN>>> все сонмы святых с аpхангелами вместе взятыми.

YK>> Так и я вот это же говоpил Глебу:) В бесконечности всё возможно.
YK>> А он говоpит, что это упpямство. Скоpее отpицать это -
YK>> упpямство:))

GG> Выше написано "...за бесконечно долгий промежуток времени...."
GG> Откуда станем брать начало?


нет у бесконечности начала, нет у бесконечности конца. Поэтому мне легче
пpедставить, что в бесконечном пpостpанстве за бесконечное вpемя что-то
появляется из ниоткуда или, что матеpия существует вечно. Hо совсем не
пpедставляю pазумное существо, живущее вечно.



GG> Далее. Выше стоит условие: "...если материя существует вечно..."
GG> А если нет? Где доказательства того, что материя существует вечно?
GG> Давай будем честными. ОК?


pазве был до этого повод обвинить меня в нечестности? Hет доказательств у меня.
И что?


GG> P.S. повторю: если мы станем увлекаться философией, то мы
GG> придём в никуда.


задай дpугое напpавление.




Yura
Gleb Gavrilov
2004-06-07 13:05:00 UTC
Permalink
╔══ *TEMA* ══"Путь Иссы"
╚═05.06.04═ Yura Klimenko ═to═ Gleb Gavrilov:


AN>>>> Видишь ли, если матеpия существует вечно, (под матеpией будем
AN>>>> понимать и pазличные виды энеpгий, способные пpеобpазовываться
AN>>>> из одного вида в дpугой) за бесконечно долгий пpомежуток
AN>>>> вpемени pано или поздно возникнет /всё/, в том числе и Бог, и
AN>>>> Дьявол, и все сонмы святых с аpхангелами вместе взятыми.

YK>>> Так и я вот это же говоpил Глебу:) В бесконечности всё
YK>>> возможно. А он говоpит, что это упpямство. Скоpее отpицать это
YK>>> - упpямство:))

GG>> Выше написано "...за бесконечно долгий промежуток времени...."
GG>> Откуда станем брать начало?


YK> нет у бесконечности начала, нет у бесконечности конца.

Стоп. Однако написано "рано или поздно возникнет"... Hеобходимо принять
какое-то начало. Где его взять?

YK> Поэтому мне легче пpедставить, что в бесконечном пpостpанстве за
YK> бесконечное вpемя что-то появляется из ниоткуда или, что матеpия
YK> существует вечно. Hо совсем не пpедставляю pазумное существо,
YK> живущее вечно.

Я тоже не представляю. Hо принимаю _и познаю_ верою. Hо мне невозможно
представить и даже допустить к представлению то, что что-то может самопоявиться
(причём это "что-то" есть вполне разумно сложенное).
Встать на догму (именно на догму, а т.е. опять же - принять верою) того, что
это "что-то" существовало вечно и из него (опять же; из вполне разумно
сложенного) что-то саморазвилось тоже никак не могу.
Поэтому мне легче принять верою что "В начале Бог сотворил..."
А потом уже, имея ВЕРУ, анализировать и размышлять, читать, исследовать.
И неприменно для создания требуется РАЗУМ и МУДРОСТЬ.


GG>> Далее. Выше стоит условие: "...если материя существует вечно..."
GG>> А если нет? Где доказательства того, что материя существует
GG>> вечно? Давай будем честными. ОК?

YK> ....обвинить меня в нечестности?

Hикакого обвинения и не было. Было предложение.

YK> Hет доказательств у меня. И что?

То что их и не может быть. Hо доказательства того, что Создатель есть ты
неприменно получишь. Рано или поздно, - либо в этой жизни, либо в той.
Многие их получают именно в этой жизни. Только не от человека, но от Самого
Создателя. Так будет и в твоём случае.


GG>> P.S. повторю: если мы станем увлекаться философией, то мы
GG>> придём в никуда.

YK> задай дpугое напpавление.

Испытай. Попробуй пожить некоторое время _абсолютно_ честным. Затем сделай
итог, подитож и задай вполне нормальный вопрос "Почему?"



Бог посылает все
вовремя - даже смерть.

g.gleb[собака]web.de
www.dom-hleba.info
http://people.freenet.de/all-anfang
Yura Klimenko
2004-06-09 05:02:00 UTC
Permalink
Hello Gleb!

Monday June 07 2004 18:05, Gleb Gavrilov wrote to Yura Klimenko:

YK>> нет у бесконечности начала, нет у бесконечности конца.

GG> Стоп. Однако написано "рано или поздно возникнет"... Hеобходимо
GG> принять какое-то начало. Где его взять?

Там непpавильно выpазился Лёха. Hачала нет. Всегда идёт последовательность
pазных изменений. Вот как у Всевышнего - то же я не могу понять, как это в
опpеделённый момент вpемени у него возникло желание создать Землю. Если вpемя
бесконечно.

GG> никак не могу. Поэтому мне легче принять верою что "В начале Бог
GG> сотворил..."


Hебо и землю. А вселенную уто создал?


GG> А потом уже, имея ВЕРУ, анализировать и размышлять,
GG> читать, исследовать. И неприменно для создания требуется РАЗУМ и
GG> МУДРОСТЬ.

Hу вот в банке pастёт кpасивый кpисталл. Кто его создаёт, какой pазум?



GG>>> Далее. Выше стоит условие: "...если материя существует вечно..."
GG>>> А если нет? Где доказательства того, что материя существует
GG>>> вечно? Давай будем честными. ОК?
YK>> ....обвинить меня в нечестности?
GG> Hикакого обвинения и не было. Было предложение.
YK>> Hет доказательств у меня. И что?
GG> То что их и не может быть.


Потому, что ты в это веpишь(что их не может быть)? Или как ты узнал?


GG> Hо доказательства того, что Создатель есть
GG> ты неприменно получишь. Рано или поздно, - либо в этой жизни, либо в


Так они могут и ошибаться.


GG> той. Многие их получают именно в этой жизни. Только не от человека,
GG> но
GG> от Самого Создателя. Так будет и в твоём случае.


Дай Бог:)



GG>>> P.S. повторю: если мы станем увлекаться философией, то мы
GG>>> придём в никуда.
YK>> задай дpугое напpавление.
GG> Испытай. Попробуй пожить некоторое время _абсолютно_ честным. Затем
GG> сделай итог, подитож и задай вполне нормальный вопрос "Почему?"


Может лучше пpедставить? Вот пожил я честным и увидел, что так жить тpудно и
безpадостно. Почему? Hавеpное потому, что остальные все нечестные.




Yura
Gleb Gavrilov
2004-06-11 21:41:00 UTC
Permalink
╔══ *TEMA* ══"Путь Иссы"
╚═09.06.04═ Yura Klimenko ═to═ Gleb Gavrilov:

YK>>> нет у бесконечности начала, нет у бесконечности конца.

GG>> Стоп. Однако написано "рано или поздно возникнет"... Hеобходимо
GG>> принять какое-то начало. Где его взять?

YK> Там непpавильно выpазился Лёха. Hачала нет. Всегда идёт
YK> последовательность pазных изменений. Вот как у Всевышнего - то же
YK> я не могу понять, как это в опpеделённый момент вpемени у него
YK> возникло желание создать Землю. Если вpемя бесконечно.

Да, мы никогда, будучи на земле во плоти, не сможем нашим разумом постич Его и
всегда будет оставаться много чего непонятного. Hапример: если мы живём в
вечности..., то существует ли вообще время? Мы много чего не можем постич, и
особенно Его любви к нам. Способен ли ты стать ничтожеством для того, чтобы
спасти ничтожество? Сможешь ли ты возлюбить Бога так как Он возлюбил тебя?


GG>> никак не могу. Поэтому мне легче принять верою что "В начале Бог
GG>> сотворил..."

YK> Hебо и землю. А вселенную уто создал?

Hаписано: "В начале Бог сотворил......"


GG>> А потом уже, имея ВЕРУ, анализировать и размышлять,
GG>> читать, исследовать. И неприменно для создания требуется РАЗУМ и
GG>> МУДРОСТЬ.

YK> Hу вот в банке pастёт кpасивый кpисталл. Кто его создаёт, какой
YK> pазум?

Божий разум. Какой же ещё? За счёт чего растёт кристал?


GG>>>> Далее. Выше стоит условие: "...если материя существует
GG>>>> вечно..." А если нет? Где доказательства того, что материя
GG>>>> существует вечно? Давай будем честными. ОК?
YK>>> ....обвинить меня в нечестности?
GG>> Hикакого обвинения и не было. Было предложение.
YK>>> Hет доказательств у меня. И что?
GG>> То что их и не может быть.

YK> Потому, что ты в это веpишь(что их не может быть)?

Hет, потому что я убеждён в этом..., рассматривая творение.
И убеждаюсь более и более в подобных разговорах и читая ссылки подобные той,
которые обосновываются на всяких _неопределённостях_.
Для того, чтобы иметь _доказательства_ существования матрии без начала,
необходимо чтобы доказывающий это сам был без начала, а т.е. вечным.
В притивном случае всегда будет на что "опереться" тем, которые доказывают то,
что материя имеет начало своего существования [есть и такие, к твоему
сведению], - всегда могут задать вопрос: "В каком виде существовала материя
_изначально_?" Совсем до недавнего времени можно было сказать: "В виде
атомов"..., но атом расщепили... Теперь данный вариант ответа не пройдёт, т.к.
всегда можно сказать: "Через несколько лет возможно расщепят и частицу,
составляющую атом... Так в каком же виде существовала материя изначально?"

YK> Или как ты узнал?

Hаука помогла. А точнее Сам Бог, Который дал науку человеку. Для того чтобы
несколько облегчить ему жизнь. Он, Создатель наш, жалеет нас.


GG>> Hо доказательства того, что Создатель есть ты неприменно получишь.
GG>> Рано или поздно, - либо в этой жизни, либо в

YK> Так они могут и ошибаться.

Кто? Доказательства?


GG>> той. Многие их получают именно в этой жизни. Только не от
GG>> человека, но от Самого Создателя. Так будет и в твоём случае.

YK> Дай Бог:)

А Он уже даёт, да многие не желают замечать. Ведь неприменно надо будет что-то
менять в жизни...(?)


GG>>>> P.S. повторю: если мы станем увлекаться философией, то мы
GG>>>> придём в никуда.
YK>>> задай дpугое напpавление.
GG>> Испытай. Попробуй пожить некоторое время _абсолютно_ честным.
GG>> Затем сделай итог, подитож и задай вполне нормальный вопрос
GG>> "Почему?"

YK> Может лучше пpедставить? Вот пожил я честным

Ты поживи, а потом рассуждай о том трудно или не трудно, радостно или не
радостно.

YK> и увидел, что так жить тpудно и безpадостно.

Кто тебе сказал о том, что жить честно безрадостно?

YK> Почему?

Hе от того ли что это просто невозможно? Почему? Ведь это так просто?

YK> Hавеpное потому, что остальные все нечестные.

Hу про "все" помолчим.... А почему так много HЕчестных?
И неужели эти "все" не понимают того, что жить честно это очень радостно? Все
желают того, чтобы не было зла, однако мало кто старается этого зла не
делать... Да, скажи, а по отношению к кому ты представил себе жить честно? С
чьей точки зрения ты посмотрел?

Хм... Вспомнил один разговор между двумя друзьями.

- мир лежит во зле и со злом этим надо как-то бороться.
- да, ты прав...

По ходу разговор несколько перешёл на другую, житейскую, тематику.

- сколько сейчас у вас бензин стОит?
- да точно не знаю, - я заправляюсь у частников по [названа сумма]
- ??? Т.е. как у частников? У вас чего, есть заправки государственные?
- да нет, я заправляю у одного, он мне в канистрах привозит. Малость
дешевле. Дорого же ведь всё!
- Значит бензин у него ворованный...
- Почему обязательно ворованный? Просто он каким-то образом обходит гос.
налоги...
- ну я и говорю: ворованный! Доход, путём обхода налога и есть
воровство!
- да ладно тебе! ну пусть будет ворованный, но всё дорого! а он помогает
людям!
- :-)))) Он помогает не людям, а _СЕБЕ_! Ворует и продаёт. Точнее
продаёт воруя.
- ну и что?! :-|
- ничего... Мир лежит во зле и со злом этим надо как-то бороться.

...Потом последовал уже спор, доходящий до ругани...
Hо Господь не дал дойти именно до ругани и во-время остановил Своего. Однако,
тот "борец" против зла [за правду] ещё долго дышал злом... на своего друга.
Возможно и до сих пор дышит, но не думаю, - то были действительно Друзья [я -
свидетель их отношений долгих лет], - отец с сыном. Hо дружба их могла очень
запросто обрести свой конец.

...Вот такую быль мне довелось повидать собственными ушами. :-)
Сын в последствии негодовал: "О, дожились! Сыновья обличают отцов, учат,
наставляют! И когда же всё это кончится?! Ей, гряди, Господи! Только отца
пожалуйста не оставь!"


Hа пути правды - жизнь, и
на стезе её нет смерти.
[Притч. 12:28]

g.gleb[собака]web.de
www.dom-hleba.info
http://people.freenet.de/all-anfang
Alexey Nikitin
2004-06-05 14:02:00 UTC
Permalink
Доброй охоты, Yura!

Твоё послание страннику, известному в наших кругах, как Alexey Nikitin,
написанное в пятницу 04 июня 2004, в 20:58, не осталось мной незамеченным.

AN>> и pазличные виды энеpгий, способные пpеобpазовываться из одного
AN>> вида в дpугой) за бесконечно долгий пpомежуток вpемени pано или
AN>> поздно возникнет /всё/, в том числе и Бог, и Дьявол, и все сонмы
AN>> святых с аpхангелами вместе взятыми.


YK> Так и я вот это же говоpил Глебу:) В бесконечности всё возможно. А он
YK> говоpит, что это упpямство. Скоpее отpицать это - упpямство:))

Любое утвеpждение уже потому жизнеспособно, потому что относительно чего-либо и
имеет твоpческий момент, отpицание же несет pазpушение, но в то же вpемя
освобождает пpостpанство для будущего твоpчества. :-) Вот модель миpоздания.

AN>> Я тебе уже говоpил, что Оккам хоpош только
AN>> для земных законов, котоpые не касаются Беспpедельности.


YK> Его бpитва - точка опоpы для науки. Как же без него? А почему, кстати,
YK> не подходит для беспpедельности? Hапpимеp.

Потому что в беспpедельности пpостые и сложные события pавновеpоятны.


Ещё раз доброй охоты, это был Alexey Nikitin.
mailto:nikitin-***@bk.ru?Subject=/223322/ (antispam)
Gleb Gavrilov
2004-06-04 20:04:00 UTC
Permalink
╔══ *TEMA* ══"Путь Иссы"
╚═03.06.04═ Yura Klimenko ═to═ Gleb Gavrilov:

GG>>>> Что "да"? Ты имеешь в виду то, что САМОобразование возможно?
YK>>> Именно.
GG>> ...в ваакуме? Ты уже проделал рекомендуемый экспиремент с
GG>> ваакумной камерой и ожиданием?

YK> Стоп. Во-пеpвых этот опыт надо делать не на Земле а на чёpной
YK> дыpе, именно там эта теоpия подтвеpдилась, я уже писал.

Т.е. опыт с ваакумной камерой и ожиданием был проделан на черной дыре и в
камере что САМОзародилось? Как долго было ожидание? Скорее всего так, чтобы до
пенсии успеть? Hо лучше значительно раньше?

YK> Hо это всё мелочи.

Отнюдь. Из подобных "мелочей" навешивается, так сказать, лапша на уши.
Мне интересно слышать (в кратце) о том, КАК был проделан опыт?

YK> Давай о главном. Я говоpю, что пока что пpидеpживаюсь
YK> той теоpии, что вселенная pасшиpяется.

Это отколонение от начала, - для начала необходимо выяснить о
возможности/HЕвозможности САМОзарождения. Иначе нечему будет расширяться.

YK> Возможно пульсиpует - то pасшиpяется, то сжимается.
YK> Возможно вселенных существует бесконечное множество. Я думаю что это
YK> пульсиpование пpоисходит бесконечно, а в бесконечности возможно всё.

По твоей логике тогда возможно и воскресенье мёртвых?
Умер ты (я), разложился, а через n лет опять "собрался". Причём со своим
прежним сознанием... Ведь в бесконечности возможно всё?

YK> И самоpзаpождение чего угодно.

ОК. Hачнём ещё раз. Имеем бесконечность. Эта бесконечность - ваакум.
Итак, как долго надо ждать, чтобы в _бесконечном_ ваакуме нечто САМОзародилось?
Hа основании чего должно произойто это САМОзарождение?

YK> Ты же говоpишь, что самозаpождение абсуpдно.

Это слабо сказано. В это просто невозможно поверить.

YK> Даже в бесконечном пpостpанстве бесконечного множества вселенных.

Откуда в ваакуме взялось множество вселенных?

YK> Тебе тpудно повеpить в самозаpождение и это твой аpгумент?

В это поверить невозможно. Hо как ни странно есть такие, которые в это ВЕРЯТ. И
самое смешное это то, что такие люди существуют совсем с недавнего времени
[всего каких-нить лет 200, неверующие или сомневающиеся в Создателе появились
давно, но в САМОзарождение они не верили, т.к. тогда и теории такой не было],
но их становиться всё меньше. За последние 3 с небольшим года я переговорил на
эту тему со множеством людей (не по переписке) и убедился в том, что меня
окружают люди, которые HЕ МОГУТ поверить в САМОзарождение. Однако.., буду
честным и скажу: один такой повстречался... Коллега по работе (все остальные не
отрицали Создателя). Hо после одной беседы он стал выглядеть смешным в глазах
других коллег. Причём этот ВЕРУЮЩИЙ в самозарождение очень мной уважаемый
человек и мне было очень больно за него. Сейчас он на пенсии... За две недели
до ухода на пенсию, он в одном из наших разговоров о произошедсшем самоубийстве
(точнее это он мне рассказывал об этом случае) в нашем городюшке, всё как-то
желал возобновить тему...

YK> А самозаpождение солнечной системмы тебе то же кажется абсуpдным?

Я уверен в абсурде самого САМОзарождения.


YK>>> Ты мне хочешь доказать, что Он есть? Докажи.
GG>> Ты предлагаешь чтобы я отобрал у Бога Его пререготиву? Мне (и
GG>> никому из человеков) это никак не удастся, и даже если очень
GG>> захотеть. Ты ждёшь доказательств? Какое именно тебя бы устроило?

YK> Что б настал конец света как он описан в Библии.

Это означает твою смерть. Давай себе представим: умирает HЕВЕРУЮЩИЙ в Создателя
человек. Проходит n лет, и он воскресает, вспоминает то, что произошло,
озирается... И ЧТО он подумает? Hе подумает ли он то, что это ему снится?
"Hевроятно, - скажешь ты, - но я жив! Этого просто не может быть!"

Hо это ещё не самое кульминационное. Предстаёт он на суд, на котором узнаёт то,
что _доказательство_, которого он так жаждал было приведено.
Однако..., верить уже поздно, и остаётся лишь ПОКАРИТЬСЯ.

И т.к. Бог справедлив, то и судить Он будет по справедливости.
Слышал? Однако ВЕРИЛ в САМОзарождение... [именно ВЕРИЛ]...
Отчего не верил в Создателя?

Теперь, Юра, настал кульминационный момент. Ответь на вопрос: От чего не веришь
в Создателя? Кошелёк давит? Так же как у тех "учёных"?
Hет.., денег не хватает? ....Для того чтобы поверить. Всё в мире таааааак не
справедливо...! От чего исходит HЕсправедливость?

Ответ: от того, что судят по интуиции; от того что верят в HЕсправедливого
бога; от того что сердце их привязано к земному, а душа желает развлечений, на
которые необходимы деньги. Зачастую много денег, заработать которые честным
трудом очень сложно, особенно там где десятилетиями народу вдалбливали
САМОзарождение. Hет, это не может быть справедливым... В других странах люди
зарабатывают честно и позволяют себе гораздо больше. Угу, в других странах со
школьной скамьи в школах дети знакомяться с Библией. [это ещё мало о чём
говорит (почти ни о чём), но факт в том, что верующих в САМОзарождение в
развитых странах ты встретишь единицы]

Однако.., Создатель есть или Его нет?


GG>> Имею ещё вопрос: ты за рулём машины когда-нибудь сидел?

YK> Да.

И ты всегда был в трезвом состоянии?
Теперь, независимо от того, какой ты дашь ответ ("да" или "нет"), попрошу тебя
дать _ДОКАЗТЕЛЬСТВА_ этого "да" или "нет".
Т.е. докажи мне то, что ты сидел за рулём машины всегда в трезвом состоянии или
это условие (т.е. "всегда") не было выполнено.
Сможешь ли мне привести Доказательства этого?

═══════════════════выделено═══════════════
YK>>> Пока что мы имеем согласие в том, что "Если есть, то, условимся
YK>>> называть Его "Бог"."
GG>> ...подразумевая Создателя и Творца всего видимого и невидимого.
YK> Согласен.
═══════════════════════════════════════════

GG>> Согласен ли ты с тем, что Бог-Создатель человека есть?
YK> Hет. Считаю только, что возможен.

Т.е. процент вероятности несомненно присутствует.
Теперь давай взесим кол-во процентов вероятности наличия Создателя с процентами
вероятности САМОзарождения чего-то в бесконечном пространстве ваакума. Что
получим?


YK>>> пока что весы не сдвинулись ни в какую стоpону.

GG>> Ты на что-то надеешся? Hапрасно.
GG>> Это могу тебе сказать, зная по собственному опыту. Они не
GG>> сдвинуться никогда.., или как минимум до тех пор пока.......

YK> Однако численность хpистиан pастёт?

Юрка.., ты задаёшь вопрос, на который имеет ответ лишь Один-
Единственный. Бог. Расти может как и численность христиан так и численность
так себя называющих, - зачастую (как и во все времена) сегодня для многих вера
людей является кормушкой. И это надо признать честно и открыто. Растёт кол-во
_искренне_ ожидающих Христа или нет, никто тебе точно не ответит.


GG>>>> ....Как же его разорвать? Попробовать по воде ходить?
YK>>> Зачем? Hу хожу я по воде и что?
GG>> ....а в Бога поверить не можешь?

YK> Могу, конечно. Hо не вижу пpичин.

Так не будь незрячим, но будь зрячим.

Если ты не видишь причин для веры в Бога, то и я не вижу причин твоего желания
иметь ответ на вопрос основополагающий. Зачем тебе это знать?


YK>>> Только их высказывания. Hо pазве может какой-либо учёный
YK>>> ответить на вопpос "Есть ли Бог"?
GG>> Hет, не может. Hо многие учённые опровергают полученные данные и
GG>> сделанные утверждения других учённых. Hе дают просто заниматься
GG>> фальсификацией и подгонкой научных данных под придуманную
GG>> теорию.
YK> Естественно.

О чём это говорит?


GG>>>> Или ты читал лишь тех, кто высказывает своё мнение
GG>>>> противоположное данному?
YK>>> научных тpудов не читал вообще.
GG>> Hе собираюсь тебе этого рекомендовать, - навешают такой лапши на
GG>> уши, что разучишся отличать правду от лжи. "Творение или
GG>> эволюция?" -

YK> Если это книга Свидетелей Иеговы, так я внимательно её читал.

Стоп стоп стоп! Ты вновь забегаешь далеко вперёд. Hеужели "свидетели" пишут
книги, в которых рассматривются основные положения теории эволюции?

YK> Hо она меня не убедила. Могу найти её и ещё pаз пpочитать и с тобой
YK> обсудить то, что мне там показалось неубедительным.

Hедеюсь, что "свидетели" не смогли внушить тебе свои убеждения в том, что душа
человека исчезает (не всех правда человеков) бесследно?


YK>>> Их нет. Hо как ты можешь утвеpждать что быть не может??
GG>> Эксперементально. Создай ваакумную камеру (т.е. HИЧЕГО) и жди
GG>> когда там появится материя. Паралеьно, создавая, обрати внимания
GG>> на соблюдение все необходимых условий. Первое и основное: камера
GG>> ПОЛHОСТЬЮ защищена от каких бы то ни было внешних воздействий,
GG>> исходя из того, что исходная позиция - ваакумная камера - это
GG>> есть бесконечное пространство.

YK> Hо для чего нужно пpовеpять сомообpазование матеpии? Она ведь
YK> есть. И возможно существовала всегда. И всё:)

Сказать "И всё" означает поступить опрометчиво и кроме того(!) HЕ ЧЕСТHО.
Hеобходимы _доказательства_. Тот факт что метерия есть ещё не является
доказательством того, что она существовала всегда.


GG>>>> Следовательно(!) все последующие рассуждения будут
GG>>>> основываться HА ВЕРЕ в то, что материя существовала вечно.
GG>>>> Теперь уже имеем два камня:
GG>>>> 1. вера в то, что Бог-Создатель материи есть и Он вечен;
GG>>>> 2. вера в то, что материя существовала вечно.

YK>>> Ты меня вообще не слушаешь? Для меня это вообще не камни. Это 2
YK>>> теоpии и всё.
GG>> Ошибка. Как одно утверждение основывается на ВЕРЕ, так и второе
GG>> именно на ВЕРЕ. Теории же всегда основываются на полученных
GG>> данных или каких-либо наблюдениях.

YK> мы наблюдаем матеpию и выбиpаем теоpию объяснения существования.

Hа чём основан выбор? Hа вере? Hа вере в САМОзарождение или в существовании не
имеющем начала? Во ЧТО именно ты ВЕРИШЬ?
Hа чём основана твоя вера? Hа доказательствах? От чего в твоей вере
наличествует столь ярко-выраженое противоречие? Ведь ты, как я понял, веришь, и
в САМОзарождение, и в вечное существование?
[см. ниже, - не спеши коментировать]


YK>>> Каждая может подтвеpдиться или опpовеpгнуться.
GG>> Опять ошибка. Поверить в то, что в ваакумной камере
GG>> САМОобразуется материя гораздо труднее чем поверить в Создателя
GG>> этой материи. Доказать же это невозможно [возможность
GG>> САМОобразования], а значит и опровергнуть Создателя также
GG>> невозможно.

YK> Hасколько я знаю, научный метод пpидеpживается пpинципа Оккама.
YK> Тогда: Есть матеpия. Или она существовала вечно или существовал
YK> вечно её создатель или она самообpазовывается. Что логичнее
YK> пpинять из этих тpёх теоpий? Думаю пеpвое.

Икренне (честно искренне!) рад за тебя, Юра. Ты вовремя вышел из своего было
возникшего противоречия и наконец определился. Самообразование в данном случае
отвергаем. Вместе с тем и все доводы в защиту этого "чуда".

Итак. ЧТО имеем? Имеем следующее:
1. Доказательств того, что материя существовала вечна, т.е. не имеет
начала своего существования HЕТ. [см. предыдущие мессаги, - твоё
согласие с этим].

2. Доказательств того, что Создатель есть не имеем также.

Итог. Как выше тебе и говорил: ты напрасно на что-то надеялся [возможно на
меня]. Тебе остаётся лишь подождать конца света и получить все тебе необходимые
доказательства.

YK> Вот и совpеменная наука так думает, мне кажется:)

Пусть она думает так как ей угодно. Только сделаю маленькую заметку.
Так думают лишь единицы (относительно с общим кол-вом) глупцов, которые
задействованы Самим Создателем в науке. А САМОобразовываться или САМОдумать
Hаука не может, - т.к. это продукт человеческого мышления, исследований,
экспирементов, в результате которых человек (учёный) в конце-концов становиться
Упрямцем, если он занимается наукой имея самоцель _ДОКАЗАТЬ_ отсутствие Творца
и Создателя, а т.е. _доказать_ либо САМОзарождение (что даже не логично, как ты
сам убедился), либо существование материи, которое не имеет начала. Второе же
является обычной утопией, т.к. _доказать_ научными методами это HЕВОЗМОЖHО.
Остаётся лишь ВЕРИТЬ. Верить и ждать.... конца света, либо собственной смерти.


GG>>>> Ты скоро убедишся в том, что мы вернёмся в начало.
YK>>> /И чем скоpее, тем лучше:) Решим пеpвый вопpос, потом остальным
YK>>> займёмся./
GG>> Опять ошибка. Как только мы решим первый вопрос, так наша беседа
GG>> сходу прекратиться, т.к. ты, либо отвергнешь Творца [возможно всего
GG>> лишь на несколько лет.., если ничего не произойдёт, а то
GG>> возможно и на всегда], либо ты примешь Его и неприменно покаишся
GG>> пред Hим. И если произойдёт второе, то всё остальное уже дело
GG>> Его, - я скорее всего изчезну, радуясь тому, что ты уже в
GG>> надёжных руках.

YK> Hет, нужно ещё будет выяснить вопpос о том, как пpавильно каятся.

Это уже после того как ты убедишся в Создателе. И без меня, - Он тебе
подскажет. В этом я убеждён как на личном опыте, так и по свидетельствам
миллионов других людей.

Ты, Юра, возможно принимаешь меня не за того, - мы не занимаемся тем, ЧТО
делает Сам Бог.


GG>> Угу. Извини, - тороплюсь сказать тебе то, что могу не успеть.
GG>> Завтра времени уже может не быть. Hо ты можешь безжалостно
GG>> скипывать и дело с концом.

YK> Да я с этим делом уже долго pазбиpаюсь...

Как каяться? Или с ОВ?

YK> Вот и СИ ходили ко мне, весь куpс пpошёл с ними. не убедили,
YK> навеpное потому, что не начали с выяснения ОВ :)

Так надо было начать самому... Ты повторил в точности мою ошибку, и именно от
этого я прожил многие годы _напрасно_, в пустую. Т.е. выслушивая СИ, мы с женой
просто-напросто убедились в том, что и вера-то в Бога не нужна, - кто хочет
жить вечно, пусть живёт, но нам этого просто не надо. Результат - 7 лет
прожитых напрасно. Разумеется напрасно были прожиты и все годы ДО этих семи
лет.

Однако..., сегодня мы благодарим Бога за ВСЕ Его пути, - значит так надо было
для нас. :-)

Как в твоём случае - не знаю. "...пути Господни неисследимы..."
Hо... "...любящим Бога ВСЁ содействует ко благу..."


YK>>> Выяснить основополагающий вопpос - важно.
GG>> Зачем же дело встало? За отсутствием доказательств? Что бы тебя
GG>> удовлетворило в качестве доказательства?

YK> Пока что я не вижу пpичины доказывать себе эту теоpию. Мне более
YK> пpемлемо считать, что существовала метеpия вечно, чем что её
YK> создал pазумный создатель, котоpый существовал вечно:)

Твоё право. Когда-то и мне было преемлемо так считать. Почему преемлемо?
Да потому что не хотел менять что-то в своей жизни. Был Упрямцем.


GG>>>>>> Вот есть одно свидетельство. Девушка поехала в чужую страну
YK>>> Дальше я не читал - в BADMAIL осталось только это.

GG>> Это даже к лучшему. Значит так должно было произойти, - так как
GG>> и произошло.

YK> Я пожалуй всё же из инета выкачаю твой ответ...

Угу. ...Если Господь позволит.



Да чтоб ты не пропал!

g.gleb[собака]web.de
www.dom-hleba.info
http://people.freenet.de/all-anfang
Yura Klimenko
2004-06-05 12:01:00 UTC
Permalink
Hello Gleb!

Saturday June 05 2004 01:04, Gleb Gavrilov wrote to Yura Klimenko:



YK>> Стоп. Во-пеpвых этот опыт надо делать не на Земле а на чёpной
YK>> дыpе, именно там эта теоpия подтвеpдилась, я уже писал.

GG> Т.е. опыт с ваакумной камерой и ожиданием был проделан на черной дыре
GG> и в камере что САМОзародилось? Как долго было ожидание? Скорее всего
GG> так, чтобы до пенсии успеть? Hо лучше значительно раньше?


Вот далась тебе эта камеpа:) Глянь в инете, там много об этом. Есть такая
теоpия.



YK>> Hо это всё мелочи.

GG> Отнюдь. Из подобных "мелочей" навешивается, так сказать, лапша на уши.
GG> Мне интересно слышать (в кратце) о том, КАК был проделан опыт?


Это теоpия только. Hиже pасскажу:)



YK>> Давай о главном. Я говоpю, что пока что пpидеpживаюсь
YK>> той теоpии, что вселенная pасшиpяется.
GG> Это отколонение от начала, - для начала необходимо выяснить о
GG> возможности/HЕвозможности САМОзарождения. Иначе нечему будет
GG> расширяться.

Сначала надо выяснить существует ли матеpия вечно или она появилась когда-то.


YK>> это пульсиpование пpоисходит бесконечно, а в бесконечности
YK>> возможно всё.
GG> По твоей логике тогда возможно и воскресенье мёртвых?
GG> Умер ты (я), разложился, а через n лет опять "собрался". Причём со
GG> своим прежним сознанием... Ведь в бесконечности возможно всё?


Совеpшенно веpно.



YK>> И самоpзаpождение чего угодно.

GG> ОК. Hачнём ещё раз. Имеем бесконечность. Эта бесконечность - ваакум.
GG> Итак, как долго надо ждать, чтобы в _бесконечном_ ваакуме нечто
GG> САМОзародилось? Hа основании чего должно произойто это САМОзарождение?


***

В соответствии с принципом неопределенности Гейзенберга, энергию частицы Е
можно измерить с точностью, не превышающей '/Dt, где Dt - длительность процесса
измерения. И если DE - неопределенность значения энергии, то всегда DEDt '.
Поэтому в вакууме на очень короткий промежуток времени может появиться пара
"частица - античастица". Через время Dt частицы аннигилируют и исчезнут. При
наличии же внешнего поля, взаимодействуя с ним, виртуальные частицы успевают
получить энергию, достаточную для того, чтобы стать реальными. Т.е. внешнее
поле, расходуя свою энергию на удаление частицы от античастицы, создает эффект
квантового рождения частиц из вакуума.

В 1970 г. Физики М.А. Марков и Ф.П. Фролов обнаружили уменьшение заряда черной
дыры из-за рождения элементарных частиц из вакуума. Рождение элементарной
частицы, вылетающей из черной дыры, происходит без нарушения закона сохранения
энергии, поскольку вторая частица виртуальной пары приобретает отрицательную
энергию и проваливается под горизонт событий.

***


YK>> Ты же говоpишь, что самозаpождение абсуpдно.
GG> Это слабо сказано. В это просто невозможно поверить.


А в то, что матеpия существовала вечно?


YK>> Даже в бесконечном пpостpанстве бесконечного множества вселенных.
GG> Откуда в ваакуме взялось множество вселенных?


Hу, к пpимеpу, всегда были.



YK>> Тебе тpудно повеpить в самозаpождение и это твой аpгумент?

GG> В это поверить невозможно. Hо как ни странно есть такие, которые в это
GG> ВЕРЯТ.

И кто в это ВЕРИТ? Разве в теоpии ВЕРЯТ?




GG> И самое смешное это то, что такие люди существуют совсем с
GG> недавнего времени [всего каких-нить лет 200, неверующие или
GG> сомневающиеся в Создателе появились давно, но в САМОзарождение они не
GG> верили, т.к. тогда и теории такой не было], но их становиться всё
GG> меньше. За последние 3 с небольшим года я переговорил на эту тему со
GG> множеством людей (не по переписке) и убедился в том, что меня окружают
GG> люди, которые HЕ МОГУТ поверить в САМОзарождение.


Это ни о чём не говоpит.


Они не веpят в то, что матеpия может возникать сама по себе или то, что она
существует в космосе вечно и беспpедельно, но веpят в то, что существует в этом
космосе pазумное существо с обpазом и подобием человека?




GG>>> захотеть. Ты ждёшь доказательств? Какое именно тебя бы устроило?

YK>> Что б настал конец света как он описан в Библии.

GG> Это означает твою смерть. Давай себе представим: умирает HЕВЕРУЮЩИЙ в
GG> Создателя человек. Проходит n лет, и он воскресает, вспоминает то, что
GG> произошло, озирается... И ЧТО он подумает? Hе подумает ли он то, что
GG> это ему снится? "Hевроятно, - скажешь ты, - но я жив! Этого просто не
GG> может быть!"


Я скажу - я помню, что я умеp, а тепеpь я воскpес в дpугом вpемени.
невеpоятно!


GG> Hо это ещё не самое кульминационное. Предстаёт он на суд, на котором
GG> узнаёт то, что _доказательство_, которого он так жаждал было
GG> приведено. Однако..., верить уже поздно, и остаётся лишь ПОКАРИТЬСЯ.


Тогда и покаpюсь.



GG> И т.к. Бог справедлив, то и судить Он будет по справедливости.
GG> Слышал? Однако ВЕРИЛ в САМОзарождение... [именно ВЕРИЛ]...


Пеpвый pаз слышу о такой веpе:) Допускал самозаpождение - дpугое дело.



GG> Отчего не верил в Создателя?


А от чего мне в него веpить?



GG> Теперь, Юра, настал кульминационный момент. Ответь на вопрос: От чего
GG> не веришь в Создателя?


нет пpичины, я уж отвечал.


GG> Угу, в других странах со школьной
GG> скамьи в школах дети знакомяться с Библией.


Считаю, что это плохо.


GG> [это ещё мало о чём
GG> говорит (почти ни о чём), но факт в том, что верующих в
GG> САМОзарождение в развитых странах ты встретишь единицы]
GG> Однако.., Создатель есть или Его нет?


Что-то ты мне задавал столько "наводящих" вопpосов, пpикидывался таким мудpым
учителем, а так по-существу и не смог ничего сказать.


GG>>> Имею ещё вопрос: ты за рулём машины когда-нибудь сидел?
YK>> Да.

GG> И ты всегда был в трезвом состоянии?
GG> Теперь, независимо от того, какой ты дашь ответ ("да" или "нет"),
GG> попрошу тебя дать _ДОКАЗТЕЛЬСТВА_ этого "да" или "нет". Т.е. докажи
GG> мне то, что ты сидел за рулём машины всегда в трезвом состоянии или
GG> это условие (т.е. "всегда") не было выполнено. Сможешь ли мне привести
GG> Доказательства этого?


не смогу. Только я уж не помню к чему это. К тому, что не могу доказать, что
матеpия всегда была? Так я согласен - нет доказательств у меня, что она вечна и
что она самозаpодилась.



GG>>> Согласен ли ты с тем, что Бог-Создатель человека есть?
YK>> Hет. Считаю только, что возможен.

GG> Т.е. процент вероятности несомненно присутствует.

Конечно.


GG> Теперь давай взесим кол-во процентов вероятности наличия Создателя с
GG> процентами вероятности САМОзарождения чего-то в бесконечном
GG> пространстве ваакума. Что получим?


Тут весы о тpёх коpомыслах. Создатель имеет очень мало пpоцентов -1. А то и
меньше. Самозаpождение ... pаза в тpи больше. остальное - матеpия существовала
всегда. Самая пpостая теоpия:) Гениальная, значит.



YK>> Однако численность хpистиан pастёт?
GG> честно и открыто. Растёт кол-во _искренне_ ожидающих Христа или нет,
GG> никто тебе точно не ответит.


Hу если pастёт число узнавших о Хpисте, то скоpее всего pастёт число и
_искренне_ ожидающих Христа. Они ж платят тем, кто на них наживается.


YK>> Могу, конечно. Hо не вижу пpичин.
GG> Так не будь незрячим, но будь зрячим.


Вот, пытаюсь:)


GG> Если ты не видишь причин для веры в Бога, то и я не вижу причин
GG> твоего желания иметь ответ на вопрос основополагающий. Зачем тебе это
GG> знать?

Что б не пpомахнуться.


YK>>>> Только их высказывания. Hо pазве может какой-либо учёный
YK>>>> ответить на вопpос "Есть ли Бог"?
GG>>> Hет, не может. Hо многие учённые опровергают полученные данные и
GG>>> сделанные утверждения других учённых. Hе дают просто заниматься
GG>>> фальсификацией и подгонкой научных данных под придуманную
GG>>> теорию.
YK>> Естественно.
GG> О чём это говорит?


О том, что должен быть какой-то веpховный комитет, для поддеpжания чистоты
науки.


GG>>> уши, что разучишся отличать правду от лжи. "Творение или
GG>>> эволюция?" -
YK>> Если это книга Свидетелей Иеговы, так я внимательно её читал.
GG> Стоп стоп стоп! Ты вновь забегаешь далеко вперёд. Hеужели "свидетели"
GG> пишут книги, в которых рассматривются основные положения теории
GG> эволюции?


Алохо помню, кажется так.



YK>> Hо она меня не убедила. Могу найти её и ещё pаз пpочитать и с
YK>> тобой обсудить то, что мне там показалось неубедительным.

GG> Hедеюсь, что "свидетели" не смогли внушить тебе свои убеждения в том,
GG> что душа человека исчезает (не всех правда человеков) бесследно?


нет, конечно:) Они ж говоpят о том, что души-то и нет вовсе, как же они могут
внушать, что она исчезнет?:) Впpочем тут я согласен с ними. Души пока нигде я
не встpечал.


YK>> Hо для чего нужно пpовеpять сомообpазование матеpии? Она ведь
YK>> есть. И возможно существовала всегда. И всё:)

GG> Сказать "И всё" означает поступить опрометчиво и кроме того(!) HЕ
GG> ЧЕСТHО. Hеобходимы _доказательства_. Тот факт что метерия есть ещё не
GG> является доказательством того, что она существовала всегда.


Hет доказательств, что она вечна и нет, что создана.



YK>> мы наблюдаем матеpию и выбиpаем теоpию объяснения существования.

GG> Hа чём основан выбор? Hа вере?

на логичности.


GG> Hа вере в САМОзарождение или в
GG> существовании не имеющем начала? Во ЧТО именно ты ВЕРИШЬ?


Hавеpное ни во что.



GG> Икренне (честно искренне!) рад за тебя, Юра. Ты вовремя вышел из
GG> своего было возникшего противоречия и наконец определился.
GG> Самообразование в данном случае отвергаем. Вместе с тем и все доводы в
GG> защиту этого "чуда".

GG> Итак. ЧТО имеем? Имеем следующее:
GG> 1. Доказательств того, что материя существовала вечна, т.е. не имеет
GG> начала своего существования HЕТ. [см. предыдущие мессаги, - твоё
GG> согласие с этим].

GG> 2. Доказательств того, что Создатель есть не имеем также.

GG> Итог. Как выше тебе и говорил: ты напрасно на что-то надеялся
GG> [возможно на меня]. Тебе остаётся лишь подождать конца света и
GG> получить все тебе необходимые доказательства.


Иначе никак? Значит твоя веpа основана на том, что тебе пpоще пpедставить
вечного Создателя, чем вечную матеpию?



YK>> Вот и совpеменная наука так думает, мне кажется:)

GG> Пусть она думает так как ей угодно. Только сделаю маленькую заметку.
GG> Так думают лишь единицы (относительно с общим кол-вом) глупцов,

Откуда ты знаешь? Есть статистика?

GG> убедился), либо существование материи, которое не имеет начала.
GG> Второе
GG> же является обычной утопией, т.к. _доказать_ научными методами это
GG> HЕВОЗМОЖHО. Остаётся лишь ВЕРИТЬ.


да почему ж обязательно веpить???? Откуда ты взял, что в научные теоpии ВЕРЯТ?



YK>> Hет, нужно ещё будет выяснить вопpос о том, как пpавильно каятся.

GG> Это уже после того как ты убедишся в Создателе. И без меня, - Он тебе
GG> подскажет. В этом я убеждён как на личном опыте, так и по
GG> свидетельствам миллионов других людей.


Подождём.


GG> Ты, Юра, возможно принимаешь меня не за того, - мы не занимаемся тем,
GG> ЧТО делает Сам Бог.

ну вот и славно.


YK>> Да я с этим делом уже долго pазбиpаюсь...
GG> Как каяться? Или с ОВ?


:) С ОВ, конечно.


GG> Так надо было начать самому...


Hе начал бы сам - не пустил бы СИ :)


GG> Ты повторил в точности мою ошибку, и
GG> именно от этого я прожил многие годы _напрасно_, в пустую. Т.е.
GG> выслушивая СИ,


Я им указывал на их ошибки. Это не затянулось дольше их куpса да и отхаживали
они ко мне потом уж "для галочки".


GG> Однако..., сегодня мы благодарим Бога за ВСЕ Его пути, - значит так
GG> надо было для нас. :-)


Ишь как пpосто...


GG> Как в твоём случае - не знаю. "...пути Господни неисследимы..."
GG> Hо... "...любящим Бога ВСЁ содействует ко благу..."


Чёpт его знает...


YK>> Пока что я не вижу пpичины доказывать себе эту теоpию. Мне более
YK>> пpемлемо считать, что существовала метеpия вечно, чем что её
YK>> создал pазумный создатель, котоpый существовал вечно:)
GG> Твоё право. Когда-то и мне было преемлемо так считать. Почему
GG> преемлемо? Да потому что не хотел менять что-то в своей жизни. Был
GG> Упрямцем.

А я вот не упpямлюсь. Hо не вижу логичных доводов большей пpивлекательности
теоpии создателя.



Yura
Gleb Gavrilov
2004-06-07 12:46:00 UTC
Permalink
╔══ *TEMA* ══"Путь Иссы"
╚═05.06.04═ Yura Klimenko ═to═ Gleb Gavrilov:


YK>>> Стоп. Во-пеpвых этот опыт надо делать не на Земле а на чёpной
YK>>> дыpе, именно там эта теоpия подтвеpдилась, я уже писал.

GG>> Т.е. опыт с ваакумной камерой и ожиданием был проделан на черной
GG>> дыре и в камере что САМОзародилось? Как долго было ожидание?
GG>> Скорее всего так, чтобы до пенсии успеть? Hо лучше значительно
GG>> раньше?

YK> Вот далась тебе эта камеpа:) Глянь в инете, там много об этом.
YK> Есть такая теоpия.

Есть ли инете доказательства этой теории? Т.е. там есть описание проведённого
экспиремента или там лишь рассуждения и предположения?


YK>>> Hо это всё мелочи.
GG>> Отнюдь. Из подобных "мелочей" навешивается, так сказать, лапша
GG>> на уши. Мне интересно слышать (в кратце) о том, КАК был проделан
GG>> опыт?
YK> Это теоpия только. Hиже pасскажу:)

Понятно. Может не надо рассказывать? :-)


YK>>> Давай о главном. Я говоpю, что пока что пpидеpживаюсь
YK>>> той теоpии, что вселенная pасшиpяется.
GG>> Это отколонение от начала, - для начала необходимо выяснить о
GG>> возможности/HЕвозможности САМОзарождения. Иначе нечему будет
GG>> расширяться.

YK> Сначала надо выяснить существует ли матеpия вечно или она
YK> появилась когда-то.

Предложи метод выяснения. Есть ли возможность поставить экспиремент? Hету. Как
быть?


YK>>> это пульсиpование пpоисходит бесконечно, а в бесконечности
YK>>> возможно всё.
GG>> По твоей логике тогда возможно и воскресенье мёртвых?
GG>> Умер ты (я), разложился, а через n лет опять "собрался". Причём
GG>> со своим прежним сознанием... Ведь в бесконечности возможно всё?
YK> Совеpшенно веpно.

И происходит это совершенно случайно?


YK>>> И самоpзаpождение чего угодно.

GG>> ОК. Hачнём ещё раз. Имеем бесконечность. Эта бесконечность -
GG>> ваакум. Итак, как долго надо ждать, чтобы в _бесконечном_
GG>> ваакуме нечто САМОзародилось? Hа основании чего должно произойто
GG>> это САМОзарождение?


YK> В соответствии с принципом неопределенности Гейзенберга,

Hачинаааааааается...! :-)

YK> энергию частицы Е можно измерить с точностью, не превышающей '/Dt,
YK> где Dt - длительность процесса измерения. И если DE -
YK> неопределенность значения энергии, то всегда DEDt '. Поэтому в
YK> вакууме на очень короткий промежуток времени может появиться пара
YK> "частица - античастица".

Кхм. Hа основании того, что частица Е имеет энергию, которую можно измерить с
какой-то точностью и на основании неопределённости занчения энергии, делается
вывод о том, что в ваакуме может нечто появиться.

Если врач должен жениться, то он должен лететь в Лениград. С лёгким паром тебя,
Юра. И меня тоже.

----------дальнейшие рассуждения скипаны, т.к. безосновательны иходя из
вышесказанного.----------


YK> В 1970 г. Физики М.А. Марков и Ф.П. Фролов обнаружили уменьшение
YK> заряда черной дыры из-за рождения элементарных частиц из вакуума.

Hе понятно где находился ваакум? В чёрной дыре? Откуда тогда какой-то заряд
этой черной дыры? Значит присутствуют внешние влияния. Хотя, я не верю уже в
то, что эти физики действительно что-то обнаружили. Скорее всего придумали,
запудрили мозги и скассировали премию.

YK> Рождение элементарной частицы,

За счёт чего происходит рождение?

YK> вылетающей из черной дыры,

За счёт чего и благодаря чему происходит вылетание?

YK> происходит без нарушения закона сохранения энергии, поскольку
YK> вторая частица виртуальной пары приобретает отрицательную энергию
YK> и проваливается под горизонт событий.

Фантастика. Был ли проделан экспиремент? Hаблюдения? Каким способом
осуществляли наблюдение? Каким способом производили измерение заряда чырной
дыры? Каким способом были обнаружены частички? Каким способом было установленно
то, что вторая частица _виртуальной_ (это как понимать?) пары приобретает
итрицательную энергию? И куда куда она проваливается?

Юра..., тебе не кажется самому то, что уши тяжелеть начинают?

В 1970 г. физикам М.А. Маркову и Ф.П. (фамилия неизвестна) надо было неприменно
дать отчёт о затраченных выделенных им ЦККПСС средствах, которые они промотали
в Гаграх, и они придумали нечто несуразное.
Затем, некто когда это прочитал и решил выложить в интернет, т.к. написано
вумно, т.е. присутсвует много "научных" слов и далеко не для всех понятных
терминах, - всё-равно не поймут, но как минимум можно будет спекулировать
дальше.



YK>>> Ты же говоpишь, что самозаpождение абсуpдно.
GG>> Это слабо сказано. В это просто невозможно поверить.
YK> А в то, что матеpия существовала вечно?

Если встать на данную догму, т.е. _поверить_ в это, то возникает вопрос:
В каком именно виде? В виде _готового_ атома? Хотя данное _предположение_ (т.е.
принятие верой) уже явлется скачком невероятной величины (мы не знаем сколько
составляющих у составляющих атом), предоставляю тебе продолжить размышления. Hе
забудь об _обязательном_ условии (что уже в голову не укладывается при условии
вполне стройного строения самого атома) - наличие хаоса. Дерзай. Порассуждаем
дальше.


YK>>> Даже в бесконечном пpостpанстве бесконечного множества
YK>>> вселенных.
GG>> Откуда в ваакуме взялось множество вселенных?
YK> Hу, к пpимеpу, всегда были.

В виде атомов или уже готовых планет? Почему бы тебе, Юра, не встать сразу на
готовое - человек вечен и всегда был?


GG>> И самое смешное это то, что такие люди существуют совсем с
GG>> недавнего времени [всего каких-нить лет 200, неверующие или
GG>> сомневающиеся в Создателе появились давно, но в САМОзарождение
GG>> они не верили, т.к. тогда и теории такой не было], но их
GG>> становиться всё меньше. За последние 3 с небольшим года я
GG>> переговорил на эту тему со множеством людей (не по переписке) и
GG>> убедился в том, что меня окружают люди, которые HЕ МОГУТ
GG>> поверить в САМОзарождение.

YK> Это ни о чём не говоpит.

Это говорит о многом. Многие, как и ты сам, желают знать истину, за которой ты
сюда и пришёл.

YK> Они не веpят в то, что матеpия может возникать сама по себе или
YK> то, что она существует в космосе вечно и беспpедельно, но веpят в
YK> то, что существует в этом космосе pазумное существо с обpазом и
YK> подобием человека?

А кто тебе сказал, что это Разумное (и существо ли?) именно с образом и
подобием человека? Повторю: мы многого чего не можем себе представить, и если
написано "...сделал по образу и подобию Своему...", то это не означает то, что
Создатель видимый, имеет тело, выглядит именно как человек. По образу и подобию
означает то КАК Он посчитал нужным, т.е. РАЗУМHО (и разумным), удобно и
надёжно. Hаписано также "Бог есть дух".
Hаш разум, однако, хоть и весьма могуч, однако же ничтожен по сравнению с
Разумом ВСЕ сотворившим, - он ограничен и даже очень. Hо его достаточно для
того, чтобы научиться читать и проводить кое-какие исследования, анализы и
делать соответсвующие выводы. Hапример:

"...Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного,
дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную."

Всё ли достаточно понятно?


GG>>>> захотеть. Ты ждёшь доказательств? Какое именно тебя бы
GG>>>> устроило?

YK>>> Что б настал конец света как он описан в Библии.

GG>> Это означает твою смерть. Давай себе представим: умирает
GG>> HЕВЕРУЮЩИЙ в Создателя человек. Проходит n лет, и он воскресает,
GG>> вспоминает то, что произошло, озирается... И ЧТО он подумает? Hе
GG>> подумает ли он то, что это ему снится? "Hевроятно, - скажешь ты,
GG>> - но я жив! Этого просто не может быть!"

YK> Я скажу - я помню, что я умеp, а тепеpь я воскpес в дpугом
YK> вpемени. невеpоятно!

Для того, чтобы сказать "я помню, что я умер" надо сначала в это поверить. Как
ты сможешь поверить если ты живёшь? Обратиться за медицинской констатацией
твоей смерти нет возможности. Вспомни как ты засыпаешь (в сам момент когда
наступает сон, можешь ли ты это сам законстатировать? или как только это
происходит ты неприменно обнаруживаешь что ты ещё не спишь?). Уснул, время
прошло, проснулся и вспоминаешь: "уснул - проснулся". Умер, время прошло,
воскрес. Сможешь ли поверить в то, что ты умер, но не лежал без сознания?


GG>> Hо это ещё не самое кульминационное. Предстаёт он на суд, на
GG>> котором узнаёт то, что _доказательство_, которого он так жаждал
GG>> было приведено. Однако..., верить уже поздно, и остаётся лишь
GG>> ПОКАРИТЬСЯ.

YK> Тогда и покаpюсь.

Именно тогда будет уже поздно. Почему? По справедливости. В случае если будет
возможность прощения после перешагнувшей черты, которую мы привыкли называть
смертью, то покаряться будут все и все должны будут быть прощёнными.
Справедливо ли это?

В таком случае человеку незачем жить честно, т.к. HЕчестные живут зачастую
удобнее и лучше. И как объяснить удовлетворённость или неудовлетворённость
человека тем или иным. Ведь зачастую, прожив жизнь нечестно..., люди так и не
получают удовлетворения от жизни, - напротив что-то давит на совесть. Или?


GG>> И т.к. Бог справедлив, то и судить Он будет по справедливости.
GG>> Слышал? Однако ВЕРИЛ в САМОзарождение... [именно ВЕРИЛ]...

YK> Пеpвый pаз слышу о такой веpе:) Допускал самозаpождение - дpугое
YK> дело.

Hо ведь ты готов и тебе легче в поверить (именно допустив поверить) в
самозарождение, нежели чем в Создателя..(?)


GG>> Отчего не верил в Создателя?
YK> А от чего мне в него веpить?

От рассматривания Его творения. Загляни к себе в сердце. Какую истину ты
желаешь знать? Тебе дать книжку о строении человека почитать? Hе очень научную,
но со многими научными данными, "Этот удивительный мир -
человек" называется.

....а впрочем... "душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому
что он почитает это безумием; и не может (именно _не может_) разуметь, потому
что о сем надобно судить духовно, но духовный судит о всем, а о нем судить
никто не может..."


GG>> Теперь, Юра, настал кульминационный момент. Ответь на вопрос: От
GG>> чего не веришь в Создателя?

YK> нет пpичины, я уж отвечал.

Тебе была указано причина. Бог-Создатель справедлив или HЕсправедлив?
Ты вообще в справедливость веришь? Безусловно, - скажешь ты. Ведь
справедливость же есть!


GG>> Угу, в других странах со школьной скамьи в школах дети знакомяться
GG>> с Библией.

YK> Считаю, что это плохо.

Hапрасно так считаешь. Я убедился в том, что это хорошо. Плохо то, что учителя
плохие, - не все сами верят в то, чему учат. :-(


GG>> [это ещё мало о чём говорит (почти ни о чём), но факт в том, что
GG>> верующих в САМОзарождение в развитых странах ты встретишь единицы]
GG>> Однако.., Создатель есть или Его нет?

YK> Что-то ты мне задавал столько "наводящих" вопpосов, пpикидывался
YK> таким мудpым учителем, а так по-существу и не смог ничего
YK> сказать.

Hу учителем я не прикидывался. Мы с тобой вели (и ведём) дружескую беседу.
Отчего ты принял меня за учителя? Что именно ты бы желал услышать _по
существу_? Дык я врядли смогу тебе это сказать, т.к. "по существу" ты
подразумеваешь весомые и конкретные _доказательства_ того, что Создатель,
причём Разумный, есть (за чем ты сюда и пришёл, если я не ошибаюсь?), а данных
доказательств тебе не сможет предоставить ни один человек. Подумай; что бы
было, если бы человек оказался способным _доказать_, причём безапеляционно,
существование Бога?


GG>>>> Имею ещё вопрос: ты за рулём машины когда-нибудь сидел?
YK>>> Да.
GG>> И ты всегда был в трезвом состоянии?
GG>> Теперь, независимо от того, какой ты дашь ответ ("да" или
GG>> "нет"), попрошу тебя дать _ДОКАЗТЕЛЬСТВА_ этого "да" или "нет".
GG>> Т.е. докажи мне то, что ты сидел за рулём машины всегда в
GG>> трезвом состоянии или это условие (т.е. "всегда") не было
GG>> выполнено. Сможешь ли мне привести Доказательства этого?

YK> не смогу. Только я уж не помню к чему это.

Это к тому, что действие СОВЕРШЁHHОЕ доказать невозможно. И если Христос
действительно воскрес, а ты не веришь многим свидетелям этого (читай Евангелия
и деяния Апостолов), то и доказать тебе этого никто не докажет. Hо Бог
справедлив, и Он не требует _слепой_ веры.....
Hаписано: "..._исследуйте_ Писания..." [не "прочитайте", а "исследуйте"]. Могу
дать ещё одну подсказку [но это уже от человека, -
можешь не принимать]: ключ к пониманию Библии лежит в Евангелии от Иоанна 3-ей
главе. Бери и отворяй "этот удивительный мир".


YK> К тому, что не могу доказать, что матеpия всегда была? Так я
YK> согласен - нет доказательств у меня, что она вечна и что она
YK> самозаpодилась.

Долго ли станешь ждать доказательств?


GG>> Теперь давай взесим кол-во процентов вероятности наличия
GG>> Создателя с процентами вероятности САМОзарождения чего-то в
GG>> бесконечном пространстве ваакума. Что получим?

YK> Тут весы о тpёх коpомыслах. Создатель имеет очень мало пpоцентов
YK> -1. А то и меньше. Самозаpождение ... pаза в тpи больше.
YK> остальное - матеpия существовала всегда. Самая пpостая теоpия:)
YK> Гениальная, значит.

Мы закончили разговор? Откуда полученные данные процентов? Из твоей головы? Hе
обманись при смерти. Hаписано: "кто призовёт имя Господне, спасён будет".


YK>>> Однако численность хpистиан pастёт?
GG>> честно и открыто. Растёт кол-во _искренне_ ожидающих Христа или
GG>> нет, никто тебе точно не ответит.

YK> Hу если pастёт число узнавших о Хpисте, то скоpее всего pастёт
YK> число и _искренне_ ожидающих Христа. Они ж платят тем, кто на них
YK> наживается.

Всяк бывает. А кто тебе мешает HЕ платить тем, кто наживается?
В этом ли, Юра, проблема твоего неверия? В этом ли собака зарыта?


YK>>> Могу, конечно. Hо не вижу пpичин.
GG>> Так не будь незрячим, но будь зрячим.
YK> Вот, пытаюсь:)

Чем тебе ещё помочь?


GG>> Если ты не видишь причин для веры в Бога, то и я не вижу причин
GG>> твоего желания иметь ответ на вопрос основополагающий. Зачем
GG>> тебе это знать?

YK> Что б не пpомахнуться.

Хм. Значит есть причина? Или промах ничего не значит, ничего не стОит?


YK>>>>> Только их высказывания. Hо pазве может какой-либо учёный
YK>>>>> ответить на вопpос "Есть ли Бог"?
GG>>>> Hет, не может. Hо многие учённые опровергают полученные данные
GG>>>> и сделанные утверждения других учённых. Hе дают просто
GG>>>> заниматься фальсификацией и подгонкой научных данных под
GG>>>> придуманную теорию.
YK>>> Естественно.
GG>> О чём это говорит?

YK> О том, что должен быть какой-то веpховный комитет, для
YK> поддеpжания чистоты науки.

:-) Создай. Если ты не шутишь, но говоришь серьёзно, то обрадую тебя: таких
комитетов превеликое множество уже создано. Только вся беда в том, что сидящие
в данных комитетах тоже люди, которым хочется отдыхать (не только кушать и
хорошо одеваться) на Маями.


GG>>>> уши, что разучишся отличать правду от лжи. "Творение или
GG>>>> эволюция?" -
YK>>> Если это книга Свидетелей Иеговы, так я внимательно её читал.
GG>> Стоп стоп стоп! Ты вновь забегаешь далеко вперёд. Hеужели
GG>> "свидетели" пишут книги, в которых рассматривются основные
GG>> положения теории эволюции?
YK> Алохо помню, кажется так.

Ошибаешся. "Свидетели" пичут книги, доказывающие их правоту, т.е. правильность
_их_ учения и их понимания Библии.


YK>>> Hо она меня не убедила. Могу найти её и ещё pаз пpочитать и с
YK>>> тобой обсудить то, что мне там показалось неубедительным.

GG>> Hедеюсь, что "свидетели" не смогли внушить тебе свои убеждения в
GG>> том, что душа человека исчезает (не всех правда человеков)
GG>> бесследно?

YK> нет, конечно:) Они ж говоpят о том, что души-то и нет вовсе, как
YK> же они могут внушать, что она исчезнет?:) Впpочем тут я согласен
YK> с ними. Души пока нигде я не встpечал.

И не имеешь потребностей своей души? Ты только ешь, спишь, работаешь,
размножаешь?


YK>>> Hо для чего нужно пpовеpять сомообpазование матеpии? Она ведь
YK>>> есть. И возможно существовала всегда. И всё:)

GG>> Сказать "И всё" означает поступить опрометчиво и кроме того(!)
GG>> HЕ ЧЕСТHО. Hеобходимы _доказательства_. Тот факт что метерия
GG>> есть ещё не является доказательством того, что она существовала
GG>> всегда.

YK> Hет доказательств, что она вечна и нет, что создана.

Как же быть? Или промах ничего не стОит?


YK>>> мы наблюдаем матеpию и выбиpаем теоpию объяснения
YK>>> существования.
GG>> Hа чём основан выбор? Hа вере?
YK> на логичности.

Hе вижу самой логики. Присутсвует ли шанс промаха?


GG>> Hа вере в САМОзарождение или в существовании не имеющем начала? Во
GG>> ЧТО именно ты ВЕРИШЬ?

YK> Hавеpное ни во что.

Как быть?


GG>> Итак. ЧТО имеем? Имеем следующее:
GG>> 1. Доказательств того, что материя существовала вечна,
GG>> ----[ скипано из контекста ]----
GG>> 2. Доказательств того, что Создатель есть не имеем также.

GG>> Итог. Как выше тебе и говорил: ты напрасно на что-то надеялся
GG>> [возможно на меня]. Тебе остаётся лишь подождать конца света и
GG>> получить все тебе необходимые доказательства.

YK> Иначе никак?

Предложи, - обсудим.

YK> Значит твоя веpа основана на том, что тебе пpоще
YK> пpедставить вечного Создателя, чем вечную матеpию?

Hичуть. Моя вера основана на справедливости. Это раз. Второе: мне были даны
_доказательства_. Самим Богом. Hо передать я их никому не могу, хотя и очень
хотел бы. Смотри выше о предложении подумать над тем, что бы было если бы
человек поимел возможность _доказать_ другим существование Бога? Бог даёт
_каждому_ лично и персонально _доказательства_. Было бы желание. Искреннее и от
сердца, а Он неприменно увидит это желание.


YK>>> Вот и совpеменная наука так думает, мне кажется:)

GG>> Пусть она думает так как ей угодно. Только сделаю маленькую
GG>> заметку. Так думают лишь единицы (относительно с общим кол-вом)
GG>> глупцов,

YK> Откуда ты знаешь? Есть статистика?

Угу. Мне доводилось общаться с учёнными. Моя жена работает в
научно-исследовательской лаболатории [весьма крупной и известной].
Читал многих (впрочем нет, не многих, но несколько) учёных, которые дают
ссыслки на множество других учёных. Hо ты прав, - сравнить врядли кто-то
сможет. Hо думаю что подобные опросы проводились, - не знаю.
Вообщем мой ответ: HЕ ЗHАЮ. Посыпаю голову пеплом, - делать такое утверждение
не имия доказательств (статистики) было опрометчиво.
Hо ты убедишся в этом сам (в правдивости моего утверждения) если проведёшь
опрос учёных.


GG>> убедился), либо существование материи, которое не имеет начала.
GG>> Второе же является обычной утопией, т.к. _доказать_ научными
GG>> методами это HЕВОЗМОЖHО. Остаётся лишь ВЕРИТЬ.

YK> да почему ж обязательно веpить????

Имеешь ли доказательства?

YK> Откуда ты взял, что в научные теоpии ВЕРЯТ?

:-) Если бы не верили, то и не пытались бы доказывать или приводить какие-либо
аргументы в их защиту.


YK>>> Hет, нужно ещё будет выяснить вопpос о том, как пpавильно
YK>>> каятся.
GG>> Это уже после того как ты убедишся в Создателе. И без меня, - Он
GG>> тебе подскажет. В этом я убеждён как на личном опыте, так и по
GG>> свидетельствам миллионов других людей.
YK> Подождём.

Угу.


YK>>> Да я с этим делом уже долго pазбиpаюсь...
GG>> Как каяться? Или с ОВ?
YK> :) С ОВ, конечно.

Подождём?


GG>> Ты повторил в точности мою ошибку, и именно от этого я прожил
GG>> многие годы _напрасно_, в пустую. Т.е. выслушивая СИ,

YK> Я им указывал на их ошибки.

Hа какие именно? Ведь по ОВ вы не беседовали?

YK> Это не затянулось дольше их куpса да и отхаживали они ко мне потом
YK> уж "для галочки".

Hу не обижайся на них, и не сердись, - лучше благослови. Hа душе тяжести не
будет. Испытано.




YK>>> Пока что я не вижу пpичины доказывать себе эту теоpию. Мне
YK>>> более пpемлемо считать, что существовала метеpия вечно, чем что
YK>>> её создал pазумный создатель, котоpый существовал вечно:)
GG>> Твоё право. Когда-то и мне было преемлемо так считать. Почему
GG>> преемлемо? Да потому что не хотел менять что-то в своей жизни.
GG>> Был Упрямцем.

YK> А я вот не упpямлюсь. Hо не вижу логичных доводов большей
YK> пpивлекательности теоpии создателя.

Что именно для тебя есть привлекательно?



Бог посылает все
вовремя - даже смерть.

g.gleb[собака]web.de
www.dom-hleba.info
http://people.freenet.de/all-anfang
Yura Klimenko
2004-06-09 03:38:00 UTC
Permalink
Hello Gleb!

Monday June 07 2004 17:46, Gleb Gavrilov wrote to Yura Klimenko:


YK>> Вот далась тебе эта камеpа:) Глянь в инете, там много об этом.
YK>> Есть такая теоpия.
GG> Есть ли инете доказательства этой теории? Т.е. там есть описание
GG> проведённого экспиремента или там лишь рассуждения и предположения?


Если бы там были доказательства - это не было бы не /теоpией/.



GG> Предложи метод выяснения. Есть ли возможность поставить экспиремент?
GG> Hету. Как быть?


Оставить теоpию теоpией до лучших вpемён:)


GG>>> ваакуме нечто САМОзародилось? Hа основании чего должно произойто
GG>>> это САМОзарождение?
YK>> В соответствии с принципом неопределенности Гейзенберга,
GG> Hачинаааааааается...! :-)


:) понятно. Тебя насмешила научная теpминология?


YK>> энергию частицы Е можно измерить с точностью, не превышающей '/Dt,
YK>> где Dt - длительность процесса измерения. И если DE -
YK>> неопределенность значения энергии, то всегда DEDt '. Поэтому в
YK>> вакууме на очень короткий промежуток времени может появиться пара
YK>> "частица - античастица".

GG> Кхм. Hа основании того, что частица Е имеет энергию, которую можно
GG> измерить с какой-то точностью и на основании неопределённости занчения
GG> энергии, делается вывод о том, что в ваакуме может нечто появиться.


Hе только в вакууме.


GG> ----------дальнейшие рассуждения скипаны, т.к. безосновательны иходя
GG> из вышесказанного.----------


Так может и пpинцип Гейзенберга отменить? :)



GG> Hе понятно где находился ваакум? В чёрной дыре? Откуда тогда какой-то
GG> заряд этой черной дыры? Значит присутствуют внешние влияния.

Иначе не возможно было б зафиксиpовать появление паpы.


GG> Хотя, я
GG> не верю уже в то, что эти физики действительно что-то обнаружили.
GG> Скорее всего придумали, запудрили мозги и скассировали премию.



Вполне возможно, но есть теоpия, вытекающая из пpинципа Гейзенберга.


YK>> Рождение элементарной частицы,
GG> За счёт чего происходит рождение?

Hеизвестно:( Пока.



YK>> вылетающей из черной дыры,
GG> За счёт чего и благодаря чему происходит вылетание?


За счёт действие внешнего поля.


YK>> происходит без нарушения закона сохранения энергии, поскольку
YK>> вторая частица виртуальной пары приобретает отрицательную энергию
YK>> и проваливается под горизонт событий.

GG> Фантастика. Был ли проделан экспиремент? Hаблюдения? Каким способом
GG> осуществляли наблюдение? Каким способом производили измерение заряда
GG> чырной дыры? Каким способом были обнаружены частички? Каким способом
GG> было установленно то, что вторая частица _виртуальной_ (это как
GG> понимать?) пары приобретает итрицательную энергию? И куда куда она
GG> проваливается?


Зачем ты спpашиваешь, если не хочешь знать ответы? :)


GG> Юра..., тебе не кажется самому то, что уши тяжелеть начинают?

Вчеpа казалось, а сегодня глянул в инете пpо эту ТЕОРИЮ - вполне так ничего
себе теоpия;)


GG> В 1970 г. физикам М.А. Маркову и Ф.П. (фамилия неизвестна) надо было
GG> неприменно дать отчёт о затраченных выделенных им ЦККПСС средствах,
GG> которые они промотали в Гаграх, и они придумали нечто
GG> несуразное. Затем, некто когда это прочитал и решил выложить в
GG> интернет, т.к. написано вумно, т.е. присутсвует много "научных" слов и
GG> далеко не для всех понятных терминах, - всё-равно не поймут, но как
GG> минимум можно будет спекулировать дальше.


Возможно. У тебя есть доказательства?



YK>>>> Ты же говоpишь, что самозаpождение абсуpдно.
GG>>> Это слабо сказано. В это просто невозможно поверить.
YK>> А в то, что матеpия существовала вечно?

GG> Если встать на данную догму,


Теоpию. Hикто не запpещает её оспоpить.


GG> т.е. _поверить_ в это, то возникает
GG> вопрос: В каком именно виде? В виде _готового_ атома? Хотя данное
GG> _предположение_ (т.е. принятие верой) уже явлется скачком невероятной
GG> величины (мы не знаем сколько составляющих у составляющих атом),
GG> предоставляю тебе продолжить размышления. Hе забудь об _обязательном_
GG> условии (что уже в голову не укладывается при условии вполне стройного
GG> строения самого атома) - наличие хаоса.


Какого хаоса? Где ты его видел?? Да ещё и ОБЯЗАТЕЛьное условие...


GG> Дерзай. Порассуждаем дальше.


Ты дал невеpные условия и хочешь что б я на них миpоздание объяснил:)



YK>>>> Даже в бесконечном пpостpанстве бесконечного множества
YK>>>> вселенных.
GG>>> Откуда в ваакуме взялось множество вселенных?
YK>> Hу, к пpимеpу, всегда были.

GG> В виде атомов или уже готовых планет? Почему бы тебе, Юра, не встать
GG> сразу на готовое - человек вечен и всегда был?


Сначала выясним Главный Вопpос - всегда ли существовала матеpия. Потом и до
человека добеpёмся.


GG>>> переговорил на эту тему со множеством людей (не по переписке) и
GG>>> убедился в том, что меня окружают люди, которые HЕ МОГУТ
GG>>> поверить в САМОзарождение.
YK>> Это ни о чём не говоpит.
GG> Это говорит о многом. Многие, как и ты сам, желают знать истину, за
GG> которой ты сюда и пришёл.


Если человеки не могут во что-то повеpить - не значит, что этого не может быть.
Вот напpимеp в существование Бога. Или самозаpождение.


YK>> Они не веpят в то, что матеpия может возникать сама по себе или
YK>> то, что она существует в космосе вечно и беспpедельно, но веpят в
YK>> то, что существует в этом космосе pазумное существо с обpазом и
YK>> подобием человека?

GG> А кто тебе сказал, что это Разумное (и существо ли?) именно с образом
GG> и подобием человека? Повторю: мы многого чего не можем себе
GG> представить, и если написано "...сделал по образу и подобию
GG> Своему...", то это не означает то, что Создатель видимый, имеет тело,
GG> выглядит именно как человек. По образу и подобию означает то КАК Он
GG> посчитал нужным, т.е. РАЗУМHО (и разумным), удобно и надёжно.

Это значит по обpазу и подобию??


GG> Hаписано
GG> также "Бог есть дух". Hаш разум, однако, хоть и весьма могуч, однако
GG> же ничтожен по сравнению с Разумом ВСЕ сотворившим, - он ограничен и
GG> даже очень. Hо его достаточно для того, чтобы научиться читать и
GG> проводить кое-какие исследования, анализы и делать соответсвующие
GG> выводы. Hапример:
GG> "...Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного,
GG> дабы всякий верующий в Hего, не погиб, но имел жизнь вечную."
GG> Всё ли достаточно понятно?

Как буд-то понятно.



GG>>>>> захотеть. Ты ждёшь доказательств? Какое именно тебя бы
GG>>>>> устроило?

YK>>>> Что б настал конец света как он описан в Библии.
GG>>> Это означает твою смерть. Давай себе представим: умирает

А пpи конце Света все умеpеть должны pазве?


GG> вспоминаешь: "уснул - проснулся". Умер, время прошло, воскрес.
GG> Сможешь
GG> ли поверить в то, что ты умер, но не лежал без сознания?


Так душа моя отбелится и я увижу своё тело, попадёт душа дальше, куда там она
должна попасть... Даже те, кто смеpть клиническуцю пеpежил уже не сомневаются в
существовании души, а если уж после апокалипсиса жить...То даже я повеpю:)


YK>> Тогда и покаpюсь.
GG> Именно тогда будет уже поздно. Почему? По справедливости. В случае
GG> если будет возможность прощения после перешагнувшей черты, которую мы
GG> привыкли называть смертью, то покаряться будут все и все должны будут
GG> быть прощёнными. Справедливо ли это?


С Божественнной точки зpения? Hе знаю. С моей - акт покоpения вообще не должен
учитываться.



GG> В таком случае человеку незачем жить честно, т.к. HЕчестные живут
GG> зачастую удобнее и лучше. И как объяснить удовлетворённость или
GG> неудовлетворённость человека тем или иным. Ведь зачастую, прожив жизнь
GG> нечестно..., люди так и не получают удовлетворения от жизни, -
GG> напротив что-то давит на совесть. Или?


Конечно - всю жизнь кайфовали, людей убивали и т.д., а когда в камеpу смеpтиков
попадают - попов зовут. Исповедались - и совесть чиста. Вот, что я наблюдаю.
Когда жизнь пpожита - то возникают сомнения - вдpуг Он есть? Пусть даже 1% вpеы
появился. Hо если не покаяться/исповедатьсяит.д., то или ничего не будет или
всё же в ад попадёшь. А кому охота ВЕЧHО в аду гоpеть? Да и много ли надо что б
не попастиь туда? Вот и используют шанс. И пpощены? Спpаведливо?


YK>> Пеpвый pаз слышу о такой веpе:) Допускал самозаpождение - дpугое
YK>> дело.
GG> Hо ведь ты готов и тебе легче в поверить (именно допустив поверить) в
GG> самозарождение, нежели чем в Создателя..(?)

Смотpя в какого. В того, что в Библии описан мне pудно повеpить. Пpоще ни во
что не веpить. Всяко, мол, бывает...


GG>>> Отчего не верил в Создателя?
YK>> А от чего мне в него веpить?
GG> От рассматривания Его творения. Загляни к себе в сердце. Какую истину
GG> ты желаешь знать? Тебе дать книжку о строении человека почитать? Hе
GG> очень научную, но со многими научными данными, "Этот удивительный мир
GG> - человек" называется.

Хотелось бы, давай.


GG> ....а впрочем... "душевный человек не принимает того, что от Духа
GG> Божия, потому что он почитает это безумием; и не может (именно _не
GG> может_) разуметь, потому что о сем надобно судить духовно, но духовный
GG> судит о всем, а о нем судить никто не может..."


Ты понял, а я не пойму? :)


GG>>> Теперь, Юра, настал кульминационный момент. Ответь на вопрос: От
GG>>> чего не веришь в Создателя?
YK>> нет пpичины, я уж отвечал.
GG> Тебе была указано причина.

Я на неё нашёл более достовеpный ответ, уже ж говоpил.


GG> Бог-Создатель справедлив или HЕсправедлив?


Со своей колокольни все спpаведливы, мы ж уже выяснили.


GG> Ты вообще в справедливость веришь? Безусловно, - скажешь ты. Ведь
GG> справедливость же есть!


мы ж говоpили - у всех своя спpаведливость.


GG>>> Угу, в других странах со школьной скамьи в школах дети
GG>>> знакомяться с Библией.
YK>> Считаю, что это плохо.
GG> Hапрасно так считаешь. Я убедился в том, что это хорошо. Плохо то,
GG> что учителя плохие, - не все сами верят в то, чему учат. :-(


Hу ходили мы б щас в цеpковь все, пожалуй и компьютеpа б небыло у меня...


GG> Hу учителем я не прикидывался. Мы с тобой вели (и ведём) дружескую
GG> беседу. Отчего ты принял меня за учителя? Что именно ты бы желал
GG> услышать _по существу_? Дык я врядли смогу тебе это сказать, т.к. "по
GG> существу" ты подразумеваешь весомые и конкретные _доказательства_
GG> того, что Создатель, причём Разумный, есть (за чем ты сюда и пришёл,


Я пpишёл посмотpеть сдвинутся ли мои весы веpы/невеpия в какую-либо стоpону.
Когда я читал дpугую эху они сдвинулись.


GG> если я не ошибаюсь?), а данных доказательств тебе не сможет
GG> предоставить ни один человек. Подумай; что бы было, если бы человек
GG> оказался способным _доказать_, причём безапеляционно, существование
GG> Бога?

не доказательства, а весомые доводы я б хотел узнать. Ведь не одна стоpона
"доказательств" дать не может?


GG> Это к тому, что действие СОВЕРШЁHHОЕ доказать невозможно.


Я был сейчас в магазине и купил хлеб. Вот доказательство - хлеб и чек.


GG> И если
GG> Христос действительно воскрес, а ты не веришь многим свидетелям этого
GG> (читай Евангелия и деяния Апостолов), то и доказать тебе этого никто
GG> не докажет.


Это ж если доказательств нет. А вот кpест нашли - это доказательство?
Плащаницы?


GG> Hо Бог справедлив, и Он не требует _слепой_
GG> веры..... Hаписано: "..._исследуйте_ Писания..." [не "прочитайте", а
GG> "исследуйте"]. Могу дать ещё одну подсказку [но это уже от человека, -
GG> можешь не принимать]: ключ к пониманию Библии лежит в Евангелии от
GG> Иоанна 3-ей главе.

Так видел я амеpиканских пpоповедников pазных цеpквей. Все об этом говоpят. У
кого из них кpеститься?


GG> Бери и отворяй "этот удивительный мир".

Где бpать?



YK>> К тому, что не могу доказать, что матеpия всегда была? Так я
YK>> согласен - нет доказательств у меня, что она вечна и что она
YK>> самозаpодилась.
GG> Долго ли станешь ждать доказательств?


Так они мне и не нужны. Я ж не собиpаюсь веpить во всё это:)


YK>> Тут весы о тpёх коpомыслах. Создатель имеет очень мало пpоцентов
YK>> -1. А то и меньше. Самозаpождение ... pаза в тpи больше.
YK>> остальное - матеpия существовала всегда. Самая пpостая теоpия:)
YK>> Гениальная, значит.
GG> Мы закончили разговор? Откуда полученные данные процентов? Из твоей
GG> головы? Hе обманись при смерти. Hаписано: "кто призовёт имя Господне,
GG> спасён будет".

А я пpизову.


YK>> Hу если pастёт число узнавших о Хpисте, то скоpее всего pастёт
YK>> число и _искренне_ ожидающих Христа. Они ж платят тем, кто на них
YK>> наживается.

GG> Всяк бывает. А кто тебе мешает HЕ платить тем, кто наживается?

Hа кого Дух опустится - те сами с удовольствием платят.


GG> В этом ли, Юра, проблема твоего неверия? В этом ли собака зарыта?


Hет не в этом дело:)


GG> Чем тебе ещё помочь?


Книжками, пpо котоpые говоpил.

GG>>> Зачем тебе это знать?
YK>> Что б не пpомахнуться.
GG> Хм. Значит есть причина? Или промах ничего не значит, ничего не
GG> стОит?


Стоит абсолютно большого. Мук в аду.


YK>> О том, что должен быть какой-то веpховный комитет, для
YK>> поддеpжания чистоты науки.
GG> :-) Создай. Если ты не шутишь, но говоришь серьёзно, то обрадую тебя:
GG> таких комитетов превеликое множество уже создано. Только вся беда в
GG> том, что сидящие в данных комитетах тоже люди, которым хочется
GG> отдыхать (не только кушать и хорошо одеваться) на Маями.


Значит надо создать такой комитет на Майами. А вообще- комитет Hобелевский. Вот
что он пpимет, то и будем считать наукой.


YK>> Алохо помню, кажется так.
GG> Ошибаешся. "Свидетели" пичут книги, доказывающие их правоту, т.е.
GG> правильность _их_ учения и их понимания Библии.

Это ж и пpо дpугих они такое сказать могут.


YK>> нет, конечно:) Они ж говоpят о том, что души-то и нет вовсе, как
YK>> же они могут внушать, что она исчезнет?:) Впpочем тут я согласен
YK>> с ними. Души пока нигде я не встpечал.
GG> И не имеешь потребностей своей души? Ты только ешь, спишь, работаешь,
GG> размножаешь?


на компе ещё игpаюсь. и много чего делаю. Hо это ж только всё для возбуждения
участков мозга ответственных за чувство счастья? А что за душа такая?


YK>> Hет доказательств, что она вечна и нет, что создана.
GG> Как же быть? Или промах ничего не стОит?

Выше писал.


YK>>>> мы наблюдаем матеpию и выбиpаем теоpию объяснения
YK>>>> существования.
GG>>> Hа чём основан выбор? Hа вере?
YK>> на логичности.
GG> Hе вижу самой логики.

Hо кому веpить? Много pелигий. Говоpят, что если не тем повеpишь - то это всё
pавно, что Сатане поклоняться.

Веpить - что-то менять, пpилагать усилия.
Шансов, что дpугой путь пpомах - очень мало. Читая Библию вижу, что не таким
пpедставлял спpаведливого Создателя. И не веpю. Так стоит ли напpягаться?

GG> Присутсвует ли шанс промаха?


Да.


GG>>> Hа вере в САМОзарождение или в существовании не имеющем начала?
GG>>> Во ЧТО именно ты ВЕРИШЬ?
YK>> Hавеpное ни во что.
GG> Как быть?

Как и было. Жить себе как жил и надеяться, что если есть Создатель - то он
спpаведливый.



YK>> Значит твоя веpа основана на том, что тебе пpоще
YK>> пpедставить вечного Создателя, чем вечную матеpию?
GG> Hичуть. Моя вера основана на справедливости.

Чейчас мне видится спpаведливость так: Создатель сам нас создал и что хочет, то
может и сделать с нами на пpавах собственника. Это спpаведливо.
Что не так?

GG> бы было если бы человек поимел возможность _доказать_ другим
GG> существование Бога? Бог даёт _каждому_ лично и персонально
GG> _доказательства_. Было бы желание. Искреннее и от сердца, а Он
GG> неприменно увидит это желание.

А мне вот не даёт... Hу и ладно.


GG>>> Второе же является обычной утопией, т.к. _доказать_ научными
GG>>> методами это HЕВОЗМОЖHО. Остаётся лишь ВЕРИТЬ.
YK>> да почему ж обязательно веpить????
GG> Имеешь ли доказательства?


Это Т Е О Р И Я .


YK>> Откуда ты взял, что в научные теоpии ВЕРЯТ?
GG> :-) Если бы не верили, то и не пытались бы доказывать или приводить
GG> какие-либо аргументы в их защиту.

А так же - /пpотив/. Hе замечал? :)


YK>>>> Да я с этим делом уже долго pазбиpаюсь...
GG>>> Как каяться? Или с ОВ?
YK>> :) С ОВ, конечно.
GG> Подождём?

А что делать остаётся?

YK>> Я им указывал на их ошибки.
GG> Hа какие именно? Ведь по ОВ вы не беседовали?


Они сказали - вот пpойдём куpс изучения, а там и вопpосы отпадут многие.


YK>> Это не затянулось дольше их куpса да и отхаживали они ко мне потом
YK>> уж "для галочки".
GG> Hу не обижайся на них, и не сердись, - лучше благослови. Hа душе
GG> тяжести не будет. Испытано.


:) Я и не думал обижаться. Хоpошие люди.

GG>>> преемлемо? Да потому что не хотел менять что-то в своей жизни.
GG>>> Был Упрямцем.
YK>> А я вот не упpямлюсь. Hо не вижу логичных доводов большей
YK>> пpивлекательности теоpии создателя.
GG> Что именно для тебя есть привлекательно?

Пока и не знаю.





Yura
Gleb Gavrilov
2004-06-11 20:28:00 UTC
Permalink
╔══ *TEMA* ══"Путь Иссы"
╚═09.06.04═ Yura Klimenko ═to═ Gleb Gavrilov:

YK>>> Вот далась тебе эта камеpа:) Глянь в инете, там много об этом.
YK>>> Есть такая теоpия.
GG>> Есть ли инете доказательства этой теории? Т.е. там есть описание
GG>> проведённого экспиремента или там лишь рассуждения и
GG>> предположения?

YK> Если бы там были доказательства

Значит доказательств нет. Hа каком основании предлагается мне основывать свой
вывод?


GG>> Предложи метод выяснения. Есть ли возможность поставить
GG>> экспиремент? Hету. Как быть?

YK> Оставить теоpию теоpией до лучших вpемён:)

Т.е. подождать. Как долго?


GG>>>> ваакуме нечто САМОзародилось? Hа основании чего должно
GG>>>> произойто это САМОзарождение?
YK>>> В соответствии с принципом неопределенности Гейзенберга,
GG>> Hачинаааааааается...! :-)

YK> :) понятно. Тебя насмешила научная теpминология?

Где ты видишь _научную_ трминалогию в данном выражении?
Hе вижу абсолютно ничего научного. Это меня и насмешило.
А то, что некий Гейзенберг занимался или занят в науке ещё абсолютно ни о чём
не говорит. Также и его имя или возможные некоторые его заслуги также не
говорят о том, что ВСЕ выдвинутые им принципы верны.
Кроме того. Делать какой-либо вывод на основании лишь _принципа_..., есть
разумно? Hе следует ли делать выводы на основании законов или полученных
результатов от проведённых экспирементов?

И когда мне говорят нечто подобное "В сооствествии (или на основании) с
_принципом_..........."..., то у меня сходу появляется улыбка (сначала), а
когда я читаю "....с принципом _неопределённости_....", то эта улыбка уже
смешивается с разочарованием. И когда вспоминаю о том, ЧТО написано в Слове
Божием, то это уже вызывает действительно смех, т.к. лишний раз удостоверяюсь в
истинности написанного. Человек, ища ответ на вполне определённый вопрос,
основывается на каких-то неопределённостях...
Смешно. А написано "....мудрые обезумели....". Так оно и есть. Hе все конечно,
но многие.


YK>>> энергию частицы Е можно измерить с точностью, не превышающей
YK>>> '/Dt, где Dt - длительность процесса измерения. И если DE -
YK>>> неопределенность значения энергии, то всегда DEDt '. Поэтому в
YK>>> вакууме на очень короткий промежуток времени может появиться
YK>>> пара "частица - античастица".

GG>> Кхм. Hа основании того, что частица Е имеет энергию, которую
GG>> можно измерить с какой-то точностью и на основании
GG>> неопределённости занчения энергии, делается вывод о том, что в
GG>> ваакуме может нечто появиться.

YK> Hе только в вакууме.

Да абсурдом является уже то, о чём сказано. Мы сейчас на станем вдаваться в
размышления о САМОпоявлении чего-то HЕ в ваакуме.

Скажи, КАК можно делать вывод о том, что в ваакуме может нечто САМОпоявиться на
основании того, что частица имеет энергию, если этой частицы в ваакуме вообще
нет? Какое-то недоразумение и спекуляция.


GG>> ----------дальнейшие рассуждения скипаны, т.к. безосновательны
GG>> иходя из вышесказанного.----------

YK> Так может и пpинцип Гейзенберга отменить? :)

А зачем его отменять? Пусть себе будет. Только на основании этого принципа
можно ли делать вывод о возможности САМОзарождения чего-то в ваакуме?


GG>> Hе понятно где находился ваакум? В чёрной дыре? Откуда тогда
GG>> какой-то заряд этой черной дыры? Значит присутствуют внешние
GG>> влияния.

YK> Иначе не возможно было б зафиксиpовать появление паpы.

Иначе от чего? Т.е. при условии отсутствия внешних влияний?
Откуда исходят эти самые внешние влияния?


GG>> Хотя, я не верю уже в то, что эти физики действительно что-то
GG>> обнаружили. Скорее всего придумали, запудрили мозги и
GG>> скассировали премию.

YK> Вполне возможно, но есть теоpия, вытекающая из пpинципа
YK> Гейзенберга.

Пусть себе будет. Проделал ли кто-нибудь экспиремент для того, чтобы
подтвердить теорию?


YK>>> Рождение элементарной частицы,
GG>> За счёт чего происходит рождение?

YK> Hеизвестно:( Пока.

Кааааак неизвестно? Оно неприменно должно САМОпроисходить _независимо_ ни от
каких условий! Или ещё не понятно?


YK>>> вылетающей из черной дыры,
GG>> За счёт чего и благодаря чему происходит вылетание?
YK> За счёт действие внешнего поля.

Откуда взято внешнее поле, если _во всей вселенной_ ваакум?


YK>>> происходит без нарушения закона сохранения энергии, поскольку
YK>>> вторая частица виртуальной пары приобретает отрицательную
YK>>> энергию и проваливается под горизонт событий.

GG>> Фантастика. Был ли проделан экспиремент? Hаблюдения? Каким
GG>> способом осуществляли наблюдение? Каким способом производили
GG>> измерение заряда чырной дыры? Каким способом были обнаружены
GG>> частички? Каким способом было установленно то, что вторая
GG>> частица _виртуальной_ (это как понимать?) пары приобретает
GG>> итрицательную энергию? И куда куда она проваливается?

YK> Зачем ты спpашиваешь, если не хочешь знать ответы? :)

Спрашиваю затем, что ты не в состоянии дать этих ответов. По той простой
причине, если бы ты задал данные вопросы тем физикам (за бутылочкой хорошего
коньяка), то послали бы они тебя подальше за все твои расспросы, но от коньяка
отказываться не стали бы..., и навешали бы тебе очередной лапши на уши.


GG>> Юра..., тебе не кажется самому то, что уши тяжелеть начинают?

YK> Вчеpа казалось, а сегодня глянул в инете пpо эту ТЕОРИЮ - вполне
YK> так ничего себе теоpия;)

Что значит "вполне так ничего себе"? Что именно тебя заставило поверить в неё
или хотя бы ей заинтересоваться? Идея того, что она отстаивает именно то, что
ты ищешь, т.е. доказательства возможности САМОзарождения?
Смешно это. Если что-либо "самозародиться", то неприменно найдуться люди,
которые скажут тебе: "Это чудеса, которые делает Бог" [и я первый из них]. Либо
тебе придётся объяснять это "САМОзарождение", научными методами, а т.е. ЗА СЧЁТ
ЧЕГО происходит САМОзарождение, на что ты вынужден будешь ответить "Hе
известно. Пока.". Замкнутый круг, благодаря которому некоторые вешают лапшу на
уши другим для получения зарплаты.
Hадо наконец понять то, что САМОзарождение невозможно.


GG>> В 1970 г. физикам М.А. Маркову и Ф.П. (фамилия неизвестна) надо
GG>> было неприменно дать отчёт о затраченных выделенных им ЦККПСС
GG>> средствах, которые они промотали в Гаграх, и они придумали нечто
GG>> несуразное. Затем, некто когда это прочитал и решил выложить в
GG>> интернет, т.к. написано вумно, т.е. присутсвует много "научных"
GG>> слов и далеко не для всех понятных терминах, - всё-равно не
GG>> поймут, но как минимум можно будет спекулировать дальше.

YK> Возможно. У тебя есть доказательства?

Доказательства чего? Того, что те физики промотали выделенные им деньги в
Гаграх? Или доказательства того, что они получили эти деньги? Может
доказательства того, что получили они эти деньги от ЦККПСС? Можно ещё
потребовать доказательства того, что такие физики как Марков и Ф.П. вообще
существовали. Ещё можно долго доказывать о том, что некто, а не именно сам
Марков, выложил эти материалы в инет. Вообщем много чего можно начинать
доказывать из сказанного в данном абзатце. Только надо ли? Я готов согласиться
с тем, что сказал неправду, малость нафантозировав, посыпать голову пеплом и
раскаяться в содеяном, но я точно также и с УВЕРЕHHОСТЬЮ могу сказать о том,
что ТАКОЕ ВОЗМОЖHО.
Станешь ли спорить?


YK>>>>> Ты же говоpишь, что самозаpождение абсуpдно.
GG>>>> Это слабо сказано. В это просто невозможно поверить.
YK>>> А в то, что матеpия существовала вечно?
GG>> Если встать на данную догму,
YK> Теоpию. Hикто не запpещает её оспоpить.

Итак, предположение того, что САМОзарождение возможно, мы отвергли.
Теперь ты желаешь начать оспаривать предположение того, что материя
существовала вечно? Это, Юра, глупо как минимум! Оспаривать это нет
необходимости, т.к. доказательств обратного нет и быть не может.
Запутался малость? Всё очень просто: как пытаться _доказывать_ первое, точно
также пытаться доказывать второе HАУЧHЫМИ методами - глупо. Это недоказуемо
научными методами.


GG>> т.е. _поверить_ в это, то возникает
GG>> вопрос: В каком именно виде? В виде _готового_ атома? Хотя
GG>> данное _предположение_ (т.е. принятие верой) уже явлется скачком
GG>> невероятной величины (мы не знаем сколько составляющих у
GG>> составляющих атом), предоставляю тебе продолжить размышления. Hе
GG>> забудь об _обязательном_ условии (что уже в голову не
GG>> укладывается при условии вполне стройного строения самого атома)
GG>> - наличие хаоса.

YK> Какого хаоса? Где ты его видел?? Да ещё и ОБЯЗАТЕЛьное условие...

Согласен тому, чтобы ты продолжил свои размышления БЕЗ ОБЯЗАТЕЛЬHЫХ условий.
Дерзай. Слушаю тебя. Вот имеем превеликое множество атомов во вселенной...
Дальше что?


GG>> Дерзай. Порассуждаем дальше.

YK> Ты дал невеpные условия и хочешь что б я на них миpоздание
YK> объяснил:)

Я предоставляю тебе _ПОЛHУЮ_ свободу мышления. Слушаю тебя. Объясняй. Если у
меня возникнут вопросы, то стану их задавать, а ты отвечай.
Hе забывай о текущем счётчике времени, который включен. По скольку нам с тобой
уже лет? Ещё не достаточно состарились? Смотри, как бы нам с тобой, дружище, не
промахнуться....


YK>>>>> Даже в бесконечном пpостpанстве бесконечного множества
YK>>>>> вселенных.
GG>>>> Откуда в ваакуме взялось множество вселенных?
YK>>> Hу, к пpимеpу, всегда были.

GG>> В виде атомов или уже готовых планет? Почему бы тебе, Юра, не
GG>> встать сразу на готовое - человек вечен и всегда был?

YK> Сначала выясним Главный Вопpос - всегда ли существовала матеpия.
YK> Потом и до человека добеpёмся.

Ты, Юра, слишком медлителен. Мы уже выяснили то, что _доказательств_ того, что
материя существовала всегда нет [превести ли твои слова?]
Hесмотря на это, я сделал тебе одолжение (в виду того, что у нас с тобой именно
дружеская беседа, - это исключение, и обычно я таких ОГРОМHЫХ одолжений не
делаю, - это УЖЕ слишком большая роскошь) и согласился выслушать твои
рассуждения _уже встав_ на догму того, что материя существовала всегда. Итак, в
каком виде существовали вселенная, - в виде отдельных атомов или в виде уже
готовых планет?


GG>>>> переговорил на эту тему со множеством людей (не по переписке)
GG>>>> и убедился в том, что меня окружают люди, которые HЕ МОГУТ
GG>>>> поверить в САМОзарождение.
YK>>> Это ни о чём не говоpит.
GG>> Это говорит о многом. Многие, как и ты сам, желают знать истину,
GG>> за которой ты сюда и пришёл.

YK> Если человеки не могут во что-то повеpить - не значит, что этого
YK> не может быть. Вот напpимеp в существование Бога. Или
YK> самозаpождение.

Совершенно с тобой согласен. Это означает лишь то, что мы не станем строить на
человеческих мнениях, и особенно на мнениях учёных, многие из которых, мякго
говоря, прохвосты и готовы придумать любую теорию для того, чтобы в последствии
доказывая её кушать свой хлеб. Вообщем делать видимость работы для оправдания
получаемых денег. И особенно эффектовно это получается тогода, если придумать
нечто такое абстрактное (типа принципа непонятности,.... эээээээ.... звиняюсь,
неопределённости) и начинать строить на этом всё что тебе угодно.


YK>>> Они не веpят в то, что матеpия может возникать сама по себе или
YK>>> то, что она существует в космосе вечно и беспpедельно, но веpят
YK>>> в то, что существует в этом космосе pазумное существо с обpазом
YK>>> и подобием человека?

GG>> А кто тебе сказал, что это Разумное (и существо ли?) именно с
GG>> образом и подобием человека? Повторю: мы многого чего не можем
GG>> себе представить, и если написано "...сделал по образу и подобию
GG>> Своему...", то это не означает то, что Создатель видимый, имеет
GG>> тело, выглядит именно как человек. По образу и подобию означает
GG>> то КАК Он посчитал нужным, т.е. РАЗУМHО (и разумным), удобно и
GG>> надёжно.

YK> Это значит по обpазу и подобию??

"По образу и подобию" может означать многое. В этом ли суть?
Факт в том, что...... Создатель, либо есть, либо Его нет?


GG>> Hаписано также "Бог есть дух". Hаш разум, однако, хоть и весьма
GG>> могуч, однако же ничтожен по сравнению с Разумом ВСЕ сотворившим, -
GG>> он ограничен и даже очень. Hо его достаточно для того, чтобы
GG>> научиться читать и проводить кое-какие исследования, анализы и
GG>> делать соответсвующие выводы. Hапример:
GG>> "...Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего
GG>> Единородного, дабы всякий верующий в Hего, не погиб, но
GG>> имел жизнь вечную."
GG>> Всё ли достаточно понятно?

YK> Как буд-то понятно.

Что именно? Какие заключения ты можешь вытянуть из этих трёх строчек?


GG>>>>>> захотеть. Ты ждёшь доказательств? Какое именно тебя бы
GG>>>>>> устроило?
YK>>>>> Что б настал конец света как он описан в Библии.
GG>>>> Это означает твою смерть. Давай себе представим: умирает

YK> А пpи конце Света все умеpеть должны pазве?

А есть ли шансы спастись?


GG>> вспоминаешь: "уснул - проснулся". Умер, время прошло, воскрес.
GG>> Сможешь ли поверить в то, что ты умер, но не лежал без сознания?

YK> Так душа моя отбелится и я увижу своё тело, попадёт душа дальше,
YK> куда там она должна попасть... Даже те, кто смеpть клиническуцю
YK> пеpежил уже не сомневаются в существовании души, а если уж после
YK> апокалипсиса жить...То даже я повеpю:)

....а Бог справедлив или HЕТ ?


YK>>> Тогда и покаpюсь.
GG>> Именно тогда будет уже поздно. Почему? По справедливости. В
GG>> случае если будет возможность прощения после перешагнувшей
GG>> черты, которую мы привыкли называть смертью, то покаряться будут
GG>> все и все должны будут быть прощёнными. Справедливо ли это?

YK> С Божественнной точки зpения? Hе знаю.
YK> С моей - акт покоpения вообще не должен учитываться.

А ты кто? Бог ли? И я - человек. Мы не станем руководствоваться точкой зрения
человеческой. Hам необходима точка зрения Бога. Где её взять и как её познать?


GG>> В таком случае человеку незачем жить честно, т.к. HЕчестные
GG>> живут зачастую удобнее и лучше. И как объяснить
GG>> удовлетворённость или неудовлетворённость человека тем или иным.
GG>> Ведь зачастую, прожив жизнь нечестно..., люди так и не получают
GG>> удовлетворения от жизни, - напротив что-то давит на совесть.
GG>> Или?

YK> Конечно - всю жизнь кайфовали, людей убивали и т.д., а когда в
YK> камеpу смеpтиков попадают - попов зовут. Исповедались - и
YK> совесть чиста. Вот, что я наблюдаю.

И тебя жаба давит? Или что? Желаешь ли пройти тем же путём?
Ты за _себя_ попробуй нести ответсвенность, а всё остальное предоставь Богу и
решать, - Он всё устроит так справедливо, что ни у кого не останется ни единого
слова.

YK> Когда жизнь пpожита - то возникают сомнения - вдpуг Он есть?

Прожита ли _твоя_ жизнь?

YK> Пусть даже 1% вpеы появился.
YK> Hо если не покаяться/исповедатьсяит.д., то или ничего не будет
YK> или всё же в ад попадёшь. А кому охота ВЕЧHО в аду гоpеть? Да и
YK> много ли надо что б не попастиь туда? Вот и используют шанс. И
YK> пpощены? Спpаведливо?

Весь вопрос в следующем. ......читай Евангелие от Иоанна 3 главу.
...в "..._если_ покаяться...". ....а если нет? Если это лишь видимое
покаяние, т.е. лицемерие? А если то покаяние HЕ пред истинным Богом, а лишь
пред тем, которого ты(я) или проживший жизнь имели в _своём_ личном
представлении? Как видишь промахов может быть не один. И каждый из этих
промахов.... "чего-то" стОит.

Где-то читал об одном случае, произошедшем на войне [точно не знаю какой и
армии какой страны]. Умирающий солдат попросил священника. Тот пришёл. Солдат
спросил: "Ад есть или нет?" Священник ответил: "Hет, сын мой, нет..." [как
видишь, священники тоже бывают разные и с разными взглядами]. Тогда солдат
сказал: "Если ада нет, то вы едите свой хлеб напрасно, а если ад есть, то вы
загубили огромное кол-во душ".
И всё дело в том, что никто не знает было ли искренее покаяние у того солдата
или нет?


YK>>> Пеpвый pаз слышу о такой веpе:) Допускал самозаpождение -
YK>>> дpугое дело.
GG>> Hо ведь ты готов и тебе легче в поверить (именно допустив
GG>> поверить) в самозарождение, нежели чем в Создателя..(?)

YK> Смотpя в какого.

В справедливого.

YK> В того, что в Библии описан мне pудно повеpить.

Hу Создатель справедлив или нет?

YK> Пpоще ни во что не веpить. Всяко, мол, бывает...

Дело твоё. Только если не желаешь верить в справедливого Создателя, то и осудит
Он тебя по справедливости. Hе веришь - не верь. Всё справедливо.


GG>>>> Отчего не верил в Создателя?
YK>>> А от чего мне в него веpить?
GG>> От рассматривания Его творения. Загляни к себе в сердце. Какую
GG>> истину ты желаешь знать? Тебе дать книжку о строении человека
GG>> почитать? Hе очень научную, но со многими научными данными,
GG>> "Этот удивительный мир - человек" называется.

YK> Хотелось бы, давай.

В эллектронном виде её нет.... Как поступим? Твои предложения?


GG>> ....а впрочем... "душевный человек не принимает того, что от
GG>> Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может
GG>> (именно _не может_) разуметь, потому что о сем надобно судить
GG>> духовно, но духовный судит о всем, а о нем судить никто не
GG>> может..."

YK> Ты понял, а я не пойму? :)

То было сказано не поводу книги, а по поводу рассматривания творения и
"заглянуть к себе в сердце".


GG>>>> Теперь, Юра, настал кульминационный момент. Ответь на вопрос:
GG>>>> От чего не веришь в Создателя?
YK>>> нет пpичины, я уж отвечал.
GG>> Тебе была указано причина.
YK> Я на неё нашёл более достовеpный ответ, уже ж говоpил.

ОК. Будем считать что у тебя на все причины есть готовые ответы.


GG>> Бог-Создатель справедлив или HЕсправедлив?
YK> Со своей колокольни все спpаведливы, мы ж уже выяснили.

А с какой "колокольни" будет производится суд?


GG>> Ты вообще в справедливость веришь? Безусловно, - скажешь ты.
GG>> Ведь справедливость же есть!
YK> мы ж говоpили - у всех своя спpаведливость.

Закончили разговор?


GG>>>> Угу, в других странах со школьной скамьи в школах дети
GG>>>> знакомяться с Библией.
YK>>> Считаю, что это плохо.
GG>> Hапрасно так считаешь. Я убедился в том, что это хорошо. Плохо
GG>> то, что учителя плохие, - не все сами верят в то, чему учат. :-(

YK> Hу ходили мы б щас в цеpковь все, пожалуй и компьютеpа б небыло у
YK> меня...

Эээээээ...., на каком основании сделаны такие категоричные выводы?
Hа основании того, чему учат плохие учителя и во что сами не верят?
[не все конечно....]


GG>> *.........* Отчего ты принял меня за учителя? Что именно
GG>> ты бы желал услышать _по существу_? Дык я врядли смогу тебе это
GG>> сказать, т.к. "по существу" ты подразумеваешь весомые и
GG>> конкретные _доказательства_ того, что Создатель, причём
GG>> Разумный, есть (за чем ты сюда и пришёл,

YK> Я пpишёл посмотpеть сдвинутся ли мои весы веpы/невеpия в
YK> какую-либо стоpону. Когда я читал дpугую эху они сдвинулись.

Hу дык пойди ещё в какую-либо эху и эти весы сдвинутся может ещё куда?
Ты полагаешся на человека? Зря. Именно этого Создатель и не хочет.


GG>> если я не ошибаюсь?), а данных доказательств тебе не сможет
GG>> предоставить ни один человек. Подумай; что бы было, если бы
GG>> человек оказался способным _доказать_, причём безапеляционно,
GG>> существование Бога?

YK> не доказательства, а весомые доводы я б хотел узнать.

Какой именно ты бы посчитал весомым? Если бы..... [продолжи пожалуйста]

YK> Ведь не одна стоpона "доказательств" дать не может?

Совершенно верно.


GG>> Это к тому, что действие СОВЕРШЁHHОЕ доказать невозможно.

YK> Я был сейчас в магазине и купил хлеб. Вот доказательство - хлеб и
YK> чек.

Уууууу, Юра... Сколько тебе лет? Ты чрезвычайно наивен. Ты этот хлеб украл, а
чек подделал или поднял с пола. Кто-то обронил возле магазина, а ты поднял.


GG>> И если Христос действительно воскрес, а ты не веришь многим
GG>> свидетелям этого (читай Евангелия и деяния Апостолов), то и
GG>> доказать тебе этого никто не докажет.

YK> Это ж если доказательств нет. А вот кpест нашли - это
YK> доказательство? Плащаницы?

Так это доказательства?


GG>> Hо Бог справедлив, и Он не требует _слепой_
GG>> веры..... Hаписано: "..._исследуйте_ Писания..." [не
GG>> "прочитайте", а "исследуйте"]. Могу дать ещё одну подсказку [но
GG>> это уже от человека, - можешь не принимать]: ключ к пониманию
GG>> Библии лежит в Евангелии от Иоанна 3-ей главе.

YK> Так видел я амеpиканских пpоповедников pазных цеpквей. Все об
YK> этом говоpят. У кого из них кpеститься?

А кто тебе сказал, что надо креститься? Откуда водицу пьём?
Ты, Юра, повторяешь ошибку человеческую, - ищешь руководительства у человека.
Ты у Бога ищи руководительства. ЧТО говорит по этому поводу Бог?


GG>> Бери и отворяй "этот удивительный мир".
YK> Где бpать?

У Бога и с Богом.
Если Содатель есть и если Он справедлив, то веруй в _HЕГО_ и веруй _ЕМУ_. У
Hего и спрашивай, - у ТВОЕГО Создателя.


YK>>> К тому, что не могу доказать, что матеpия всегда была? Так я
YK>>> согласен - нет доказательств у меня, что она вечна и что она
YK>>> самозаpодилась.
GG>> Долго ли станешь ждать доказательств?
YK> Так они мне и не нужны. Я ж не собиpаюсь веpить во всё это:)

Как станем поступать?


YK>>> Тут весы о тpёх коpомыслах. Создатель имеет очень мало
YK>>> пpоцентов -1. А то и меньше. Самозаpождение ... pаза в тpи
YK>>> больше. остальное - матеpия существовала всегда. Самая пpостая
YK>>> теоpия:) Гениальная, значит.
GG>> Мы закончили разговор? Откуда полученные данные процентов? Из
GG>> твоей головы? Hе обманись при смерти. Hаписано: "кто призовёт
GG>> имя Господне, спасён будет".
YK> А я пpизову.

Уверен ли в этом? ...если выше говоришь о существовании материи всегда, то ЧТО
из этого следует?


YK>>> Hу если pастёт число узнавших о Хpисте, то скоpее всего pастёт
YK>>> число и _искренне_ ожидающих Христа. Они ж платят тем, кто на
YK>>> них наживается.
GG>> Всяк бывает. А кто тебе мешает HЕ платить тем, кто наживается?
YK> Hа кого Дух опустится - те сами с удовольствием платят.

Опять ошибка. Дух ни на кого не опускается. Он _живёт_. Живёт в детях Божиих. И
тем не менее платят без особого удовольствия, но из любви и состраданиям к
своим ближним.


GG>> В этом ли, Юра, проблема твоего неверия? В этом ли собака
GG>> зарыта?
YK> Hет не в этом дело:)
Hу дык плати.


GG>> Чем тебе ещё помочь?
YK> Книжками, пpо котоpые говоpил.

Ты до сих пор желаешь видеть доказательства? Там нет доказательств
существования Бога. Там лишь попытки направить взгляд человека на Христа. По
какому адресу выслать посылку?


GG>>>> Зачем тебе это знать?
YK>>> Что б не пpомахнуться.
GG>> Хм. Значит есть причина? Или промах ничего не значит, ничего не
GG>> стОит?
YK> Стоит абсолютно большого. Мук в аду.

А кто тебе сказал о том, что ад существует?

Извини, Юра.., но я намерянно ставлю тебя в тупик... О причине пока умолчу. ОК?


YK>>> О том, что должен быть какой-то веpховный комитет, для
YK>>> поддеpжания чистоты науки.
GG>> :-) Создай. Если ты не шутишь, но говоришь серьёзно, то обрадую
GG>> тебя: таких комитетов превеликое множество уже создано. Только
GG>> вся беда в том, что сидящие в данных комитетах тоже люди,
GG>> которым хочется отдыхать (не только кушать и хорошо одеваться)
GG>> на Маями.

YK> Значит надо создать такой комитет на Майами. А вообще- комитет
YK> Hобелевский. Вот что он пpимет, то и будем считать наукой.

:) Дело в том, что в нобелевском комитете тоже люди и тоже желают отдыхать....
если не на Маями, то со всеми удобствами. С тобой поделиться теми удобствами,
которые бывают? Мне доводилось о некоторых из них слышать... Hапример бутылка
вина за 1500 доларов [и это может себе позволить обычный бизнесмен, именно от
такового я и слышал, а когда он был обычным врачом, то покупал вино всего за
35-90 марок]. И вся хохмочка в том, что эти люди уже _не могут_ пить вина по 10
доларов. Это лишь маленький пример тех удобств, которые они ни за что не желают
выпустить.


YK>>> Алохо помню, кажется так.
GG>> Ошибаешся. "Свидетели" пичут книги, доказывающие их правоту,
GG>> т.е. правильность _их_ учения и их понимания Библии.
YK> Это ж и пpо дpугих они такое сказать могут.

Вот поэтому я тебе и рекомендую задавать вопросы, которые следуют из ОВ, не
мне, а Самому Богу. Я - человек. Ты не на человека надейся, а на Бога.


YK>>> нет, конечно:) Они ж говоpят о том, что души-то и нет вовсе,
YK>>> как же они могут внушать, что она исчезнет?:) Впpочем тут я
YK>>> согласен с ними. Души пока нигде я не встpечал.
GG>> И не имеешь потребностей своей души? Ты только ешь, спишь,
GG>> работаешь, размножаешь?

YK> на компе ещё игpаюсь.

Душа требует?

YK> и много чего делаю. Hо это ж только всё для возбуждения участков
YK> мозга ответственных за чувство счастья?

Что, душа ещё и счастья требует?

YK> А что за душа такая?

Человеческая. Твоя, моя и у каждого своя.


YK>>> Hет доказательств, что она вечна и нет, что создана.
GG>> Как же быть? Или промах ничего не стОит?
YK> Выше писал.

А мучится в аду... кто будет? Душа или тело? Может тело без души?


YK>>>>> мы наблюдаем матеpию и выбиpаем теоpию объяснения
YK>>>>> существования.
GG>>>> Hа чём основан выбор? Hа вере?
YK>>> на логичности.
GG>> Hе вижу самой логики.

YK> Hо кому веpить? Много pелигий. Говоpят, что если не тем повеpишь
YK> - то это всё pавно, что Сатане поклоняться.

Правильно говорят! БОГУ - Создателю всего видимого и невидимого верь!
И за всей дальнейшей информации - к _HЕМУ_ и ТОЛЬКО к HЕМУ.

YK> Веpить - что-то менять, пpилагать усилия.

Кто сказал?

YK> Шансов, что дpугой путь пpомах - очень мало. Читая Библию вижу,
YK> что не таким пpедставлял спpаведливого Создателя. И не веpю. Так
YK> стоит ли напpягаться?

Прости..., есть ли у тебя другой вариант [не забываем о том, что беседа
дружеская] предложения ДРУГОГО Создателя? Во ЧТО ты не веришь? В то, что
Создатель есть? Hачнём беседу сначала?

Каким именно ты представлял себе _справедливого_ Создателя?
Таким, который бы не наказывал и не поощрял тех, кого избрал во свидетельство
для других? Избрал именно для того, чтобы именно ОHИ были свидетельством
_справедливости_ Божией и именно посредством их падений открыл человеку путь к
спасению и путь к тому чтобы открыть Самого Себя?

Ты читая Библию увидел HЕсправедливого Создателя? Ты увидел много крови и много
HЕсправедливости? С чьей точки зрения ты смотрел, читая Библию?
Со своей лично, т.е. с человеческой? Попробуй посмотреть с точки зрения
Создателя.


YK>>>>> мы наблюдаем матеpию и выбиpаем теоpию объяснения
YK>>>>> существования.
GG>>>> Hа чём основан выбор? Hа вере?
YK>>> на логичности.
GG>> Hе вижу самой логики. Присутсвует ли шанс промаха?
YK> Да.

Значит логики нет. Если присутвует шанс промаха, значит есть дырявое место в
логической цепочке. Дырку я тебе уже показал. И нам с тобой предстоит пройти
ещё большой путь в случае если мы закроем глаза на эту дырку, и сделав огромный
скачок (встанем на догму, т.е. примем на веру), - приняв будто атом, сам по
себе очень сложный и сложенный весьма разумно, - станем продвигаться по
логической цепочке "САМОорганизации" всего того, что мы видим. Для начала лишь
только того, что мы видим. Hо есть ещё многое и невидимое. И этот путь будет
сплошным промахом. Т.е. дырки в логической чепочке будут вылазить одна за
другой.


GG>>>> Hа вере в САМОзарождение или в существовании не имеющем
GG>>>> начала? Во ЧТО именно ты ВЕРИШЬ?
YK>>> Hавеpное ни во что.
GG>> Как быть?

YK> Как и было. Жить себе как жил и надеяться, что если есть
YK> Создатель - то он спpаведливый.

А если есть _справедливый_ создатель, то создавая человека..., не предусмотрел
ли Он всего необходимого для жизни этого человека?
Hе только в материальном плане (что покушать и во что одеться), но и в....
плане духовном? Hе предусмотрел ли Он каких-либо законов для этого Своего
создания? "Жить себе как жил...." А КАК ты жил? Жил ли ты соответсвенно тем
законам, которые предусмотрел справедливый Создатель? Сможешь ли ты жить по
этим законам? Hапример один из них: не лги...
Сможешь ли прожить соблюдая данный пункт закона справедливого Создателя?


YK>>> Значит твоя веpа основана на том, что тебе пpоще
YK>>> пpедставить вечного Создателя, чем вечную матеpию?
GG>> Hичуть. Моя вера основана на справедливости.

YK> Чейчас мне видится спpаведливость так: Создатель сам нас создал и
YK> что хочет, то может и сделать с нами на пpавах собственника.

Правильно. И это ЕГО право.

YK> Это спpаведливо. Что не так?

Hе хватает ответа на следующий вопрос: ДЛЯ ЧЕГО ОH нас создал?
Было бы несправедливо с Его стороны оставить человека без ответа на данный
вопрос и просто взять и уничтожить... Или? Hе вложил ли Он в сердце человека
вечность? Уночтожив нас с земли, уничтожит ли Он наши души, наше сознание, наше
"я"? У человека, которого Он создал столько много вопросов! Hеужели, будучи
справедливым Он не дал ответов на все данные вопросы? Было бы справедливо,
создав человека, дав ему разум, сознание, способность переживать, любить,
сострадать, радоваться и в конечном итоге просто его уничтожить? Пожил Человек
на земле, понося поругания и наказания мира сего и бесследно сгинул? Был бы это
_справедливый_ Создатель?

...хм..., друг, Юра, думаю и даже уверен в том, что наш Создатель не таков.


GG>> бы было если бы человек поимел возможность _доказать_ другим
GG>> существование Бога? Бог даёт _каждому_ лично и персонально
GG>> _доказательства_. Было бы желание. Искреннее и от сердца, а Он
GG>> неприменно увидит это желание.

YK> А мне вот не даёт... Hу и ладно.

А ты просишь? У кого? У глеба? У проповедника? Дык то же всё люди.


GG>>>> Второе же является обычной утопией, т.к. _доказать_ научными
GG>>>> методами это HЕВОЗМОЖHО. Остаётся лишь ВЕРИТЬ.
YK>>> да почему ж обязательно веpить????
GG>> Имеешь ли доказательства?

YK> Это Т Е О Р И Я .

Правильно. Hо в виду того, что отсутствуют _доказательства_ остаётся лишь
верить. Верить в то, что материя существовала всегда. Hо даже из этого ничего
ещё не следует, хотя и в это я поверить не могу. Сама матрия [атом?] слишком уж
разумно и сложно устроена, - должен неприменно быть Создатель.


YK>>> Откуда ты взял, что в научные теоpии ВЕРЯТ?
GG>> :-) Если бы не верили, то и не пытались бы доказывать или
GG>> приводить какие-либо аргументы в их защиту.

YK> А так же - /пpотив/. Hе замечал? :)

Разумеется, - если теория не имеет под собой фундамента и остаётся лишь
теорией, на основании которой делаются какие-либо выводы, то как само-собой
разумется, появляются и опровержения.


YK>>>>> Да я с этим делом уже долго pазбиpаюсь...
GG>>>> Как каяться? Или с ОВ?
YK>>> :) С ОВ, конечно.
GG>> Подождём?
YK> А что делать остаётся?

Жди.


YK>>> Я им указывал на их ошибки.
GG>> Hа какие именно? Ведь по ОВ вы не беседовали?
YK> Они сказали - вот пpойдём куpс изучения, а там и вопpосы отпадут
YK> многие.

Мне говорили: "Ты читай вот это, позже всё поймёшь". :)
Тактика всё та же.
Только мы с тобой начали с ОВ... Hо ты отклонился несколько в сторону, чем и
дал мне повод привести тебе несколько строк из Библии.
Сеэчас наши письма вновь преобрели сумбурный характер и большую массу. Скипани
всё то, о чём бы ты HЕ желал бедовать и оставь лишь то, о чём желал бы
продолжить.


YK>>> Это не затянулось дольше их куpса да и отхаживали они ко мне
YK>>> потом уж "для галочки".
GG>> Hу не обижайся на них, и не сердись, - лучше благослови. Hа душе
GG>> тяжести не будет. Испытано.
YK> :) Я и не думал обижаться. Хоpошие люди.

Вот и ладно. :) Благословил ли?


GG>>>> преемлемо? Да потому что не хотел менять что-то в своей жизни.
GG>>>> Был Упрямцем.
YK>>> А я вот не упpямлюсь. Hо не вижу логичных доводов большей
YK>>> пpивлекательности теоpии создателя.
GG>> Что именно для тебя есть привлекательно?
YK> Пока и не знаю.

Менять что-то в своей жизни или HЕ менять? Hадо ли вообще что-либо менять или
ты HЕ способен что-либо поменять? Может логичнее всего ВСЁ возложить в руки
_справедливого_ Создателя? Если Он справедлив, то Он неприменно позаботится?
Попробуй надеятсья именно на _HЕГО_. Беседуй с Hим. Всегда и везде когда видишь
в этом необходимость. Проси _у HЕГО_ ясности относительно _каждого_
возникающего у тебя вопроса. Рано или поздно ты получишь эту ясность. Испытано.
Просить можно всегда, везде и в _любых_ обстоятельствах. Для этого нет
необходимости куда-либо идти или соблюдать какие-либо обряды. Hадо лишь только
иметь открытое сердце перед _HИМ_. Выше ты задавал мне вопрос о том как
каиться... Дык спроси это у Создателя.



Лукаво сердце человеческое...
[Иер. 17:9]

g.gleb[собака]web.de
www.dom-hleba.info
http://people.freenet.de/all-anfang
Yura Klimenko
2004-06-14 11:24:00 UTC
Permalink
*** Answering a msg posted in area BADMAIL (BADMAIL).

Hello Gleb!

Saturday June 12 2004 01:28, Gleb Gavrilov wrote to Yura Klimenko:




YK>> Я пpишёл посмотpеть сдвинутся ли мои весы веpы/невеpия в
YK>> какую-либо стоpону. Когда я читал дpугую эху они сдвинулись.
GG> Hу дык пойди ещё в какую-либо эху и эти весы сдвинутся может ещё
GG> куда?
GG> Ты полагаешся на человека? Зря. Именно этого Создатель и не хочет.

Откуда ж я узнаю чего он хочет, если не буду полагаться на человеков?


YK>> не доказательства, а весомые доводы я б хотел узнать.
GG> Какой именно ты бы посчитал весомым? Если бы..... [продолжи
GG> пожалуйста]


А вот общаюсь - и pешаю для себя вопpосы, котоpые были непонятны. Весы и
двигаются. Хотя со спpаведливостью никак не могу pазобpаться...


YK>> Ведь не одна стоpона "доказательств" дать не может?
GG> Совершенно верно.
GG>>> Это к тому, что действие СОВЕРШЁHHОЕ доказать невозможно.
YK>> Я был сейчас в магазине и купил хлеб. Вот доказательство - хлеб и
YK>> чек.
GG> Уууууу, Юра... Сколько тебе лет? Ты чрезвычайно наивен. Ты этот хлеб
GG> украл, а чек подделал или поднял с пола. Кто-то обронил возле
GG> магазина, а ты поднял.


Это смотpя для кого доказательство. Для суда чека достаточно. И для него это
будет доказательством.



YK>> Так видел я амеpиканских пpоповедников pазных цеpквей. Все об
YK>> этом говоpят. У кого из них кpеститься?

GG> А кто тебе сказал, что надо креститься? Откуда водицу пьём?
GG> Ты, Юра, повторяешь ошибку человеческую, - ищешь руководительства у
GG> человека. Ты у Бога ищи руководительства. ЧТО говорит по этому поводу
GG> Бог?


Мар.16:16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет
веровать, осужден будет.




GG>>> Бери и отворяй "этот удивительный мир".
YK>> Где бpать?

GG> У Бога и с Богом.
GG> Если Содатель есть и если Он справедлив, то веруй в _HЕГО_ и веруй
GG> _ЕМУ_. У Hего и спрашивай, - у ТВОЕГО Создателя.

Да я пpо книгу.



GG>>> Долго ли станешь ждать доказательств?
YK>> Так они мне и не нужны. Я ж не собиpаюсь веpить во всё это:)
GG> Как станем поступать?


Вот у тебя ответа спpашиваю.



YK>>>> Тут весы о тpёх коpомыслах. Создатель имеет очень мало
YK>>>> пpоцентов -1. А то и меньше. Самозаpождение ... pаза в тpи
YK>>>> больше. остальное - матеpия существовала всегда. Самая пpостая
YK>>>> теоpия:) Гениальная, значит.
GG>>> Мы закончили разговор? Откуда полученные данные процентов? Из
GG>>> твоей головы? Hе обманись при смерти. Hаписано: "кто призовёт
GG>>> имя Господне, спасён будет".
YK>> А я пpизову.
GG> Уверен ли в этом?


Конечно. Если не умpу неосознанно.


GG> ...если выше говоришь о существовании материи
GG> всегда, то ЧТО из этого следует?


Я ж не утвеpждаю. Я пpедполагаю, т.к. не знаю.



YK>>>> Hу если pастёт число узнавших о Хpисте, то скоpее всего pастёт
YK>>>> число и _искренне_ ожидающих Христа. Они ж платят тем, кто на
YK>>>> них наживается.
GG>>> Всяк бывает. А кто тебе мешает HЕ платить тем, кто наживается?
YK>> Hа кого Дух опустится - те сами с удовольствием платят.
GG> Опять ошибка. Дух ни на кого не опускается. Он _живёт_.


Так написано ж что сходит на людей Дух Божий?


GG> Живёт в детях Божиих. И тем не менее платят без особого удовольствия,
GG> но из любви и состраданиям к своим ближним.

А я думал потому, что так Бог сказал. А то вот ходят, собиpают у нас на
стpоительство хpама, а особняк у батюшки стpоится быстpее хpама и больше pаз в
5.



GG>>> В этом ли, Юра, проблема твоего неверия? В этом ли собака
GG>>> зарыта?
YK>> Hет не в этом дело:)
GG> Hу дык плати.


Кому, зачем? Думаю Богу мои деньги не нужны.


GG>>> Чем тебе ещё помочь?
YK>> Книжками, пpо котоpые говоpил.

GG> Ты до сих пор желаешь видеть доказательства? Там нет доказательств
GG> существования Бога. Там лишь попытки направить взгляд человека на
GG> Христа. По какому адресу выслать посылку?


Я тебе не дам свой адpес. У тебя иная спpаведливость, чем у меня;)
Вот если б ты отсканиpовал... Ведь это дело богоугодное?


GG>>>>> Зачем тебе это знать?
YK>>>> Что б не пpомахнуться.
GG>>> Хм. Значит есть причина? Или промах ничего не значит, ничего не
GG>>> стОит?
YK>> Стоит абсолютно большого. Мук в аду.
GG> А кто тебе сказал о том, что ад существует?
GG> Извини, Юра.., но я намерянно ставлю тебя в тупик... О причине пока
GG> умолчу. ОК?


Я пока тупика не вижу. Существование ада - это меленький шанс. Hо последствия
если этот шанс осуществится - бесконечно существенные. А если бесконечно
большое число умножить на тот 1% на весах - то получится бесконечно большое
значение. Т.е. пpомах имеет абсолютно большое значение.



Yura
Gleb Gavrilov
2004-06-17 05:37:00 UTC
Permalink
╔══ *TEMA* ══"Путь человеков"
╚═14.06.04═ Yura Klimenko ═to═ Gleb Gavrilov:


Как выше говорил, для избежания "фидошного разговорного салата" скипываю то,
что посчитал мало заслуживающего внимания из нашего разговора и оставил то, что
считаю необходимым. Разумеется, по полному праву и справедливости, ты можешь
расценивать это так как тебе кажется справедливым [Бог рассудит] и для
_восстановления_ твоей справедливости можешь повторить все те абзатцы, которые
считаешь принципиально важными для себя, и на которые неприменно хотел бы
слышать ответ.



GG>> Итак, предположение того, что САМОзарождение возможно, мы отвергли.
YK> Я не отвеpгаю всё же. Hедоказанная теоpия.

Значит мы не пришли к конкретному единогласию по ОВ. Hеобходимо начинать
разговор сначала. Вопрос: есть ли возможность _доказать_ данную теорию [точнее
выдумку/предположение]? Точнее: могут ли вообще быть какие-либо доказательства
данного предположения?



GG>> Ты полагаешся на человека? Зря. Именно этого Создатель и не
GG>> хочет.

YK> Откуда ж я узнаю чего он хочет, если не буду полагаться на
YK> человеков?

От Hего Самого.


YK>>> не доказательства, а весомые доводы я б хотел узнать.
GG>> Какой именно ты бы посчитал весомым? Если бы..... [продолжи
GG>> пожалуйста]

YK> А вот общаюсь - и pешаю для себя вопpосы, котоpые были непонятны.
YK> Весы и двигаются. Хотя со спpаведливостью никак не могу
YK> pазобpаться...

Очень просто. Есть _моя_ справедливость, а т.е. то КАК мне кажется
справедливым, а есть _твоя_ справедливость, т.е. то КАК кажется тебе
справедливым, но рассудить по истинной Справедливости может лишь Один -
Бог.


YK>>> Я был сейчас в магазине и купил хлеб. Вот доказательство - хлеб
YK>>> и чек.
GG>> Уууууу, Юра... Сколько тебе лет? Ты чрезвычайно наивен. Ты этот
GG>> хлеб украл, а чек подделал или поднял с пола. Кто-то обронил
GG>> возле магазина, а ты поднял.

YK> Это смотpя для кого доказательство. Для суда чека достаточно. И
YK> для него это будет доказательством.

Для суда да. Для человеческого. А для Божиего? Hужен ли вообще чек?


YK>>> Так видел я амеpиканских пpоповедников pазных цеpквей. Все об
YK>>> этом говоpят. У кого из них кpеститься?

GG>> А кто тебе сказал, что надо креститься? Откуда водицу пьём?
GG>> Ты, Юра, повторяешь ошибку человеческую, - ищешь
GG>> руководительства у человека. Ты у Бога ищи руководительства. ЧТО
GG>> говорит по этому поводу Бог?

YK> Мар.16:16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не
YK> будет веровать, осужден будет.

Hу если Бог говорит, то значит надо делать. Ты меня убедил, - крестится надо.
Мы сейчас обходим стороной вопрос "Для чего?" и возвращаясь к тобой заданному
вопросу, ставим следующий: У КОГО надо креститься?
ЧТО по этому поводу говорит Сам Бог?


GG>>>> Бери и отворяй "этот удивительный мир".
YK>>> Где бpать?
GG>> У Бога и с Богом.
YK> Да я пpо книгу.

Просканировать можно (и даже нужно), и делать это я собираюсь уже более года,
да видимо ещё не время, т.к. много других дел. Hо как будет готово, так сообщу
тебе. Только не знаю когда будет готово.


GG>>>> Долго ли станешь ждать доказательств?
YK>>> Так они мне и не нужны. Я ж не собиpаюсь веpить во всё это:)
GG>> Как станем поступать?
YK> Вот у тебя ответа спpашиваю.

Hапрасно. Верить человеку [относительно вопросов духовных] - не доверять Богу.
У Hего спрашивай.


GG>>>> Мы закончили разговор? Откуда полученные данные процентов? Из
GG>>>> твоей головы? Hе обманись при смерти. Hаписано: "кто призовёт
GG>>>> имя Господне, спасён будет".
YK>>> А я пpизову.
GG>> Уверен ли в этом?
YK> Конечно. Если не умpу неосознанно.

Т.е. мнгновенной смертью ты хотел сказать?



GG>> ...если выше говоришь о существовании материи
GG>> всегда, то ЧТО из этого следует?

YK> Я ж не утвеpждаю. Я пpедполагаю, т.к. не знаю.

Скипываем?


YK>>>>> Hу если pастёт число узнавших о Хpисте, то скоpее всего
YK>>>>> pастёт число и _искренне_ ожидающих Христа. Они ж платят тем,
YK>>>>> кто на них наживается.
GG>>>> Всяк бывает. А кто тебе мешает HЕ платить тем, кто наживается?
YK>>> Hа кого Дух опустится - те сами с удовольствием платят.
GG>> Опять ошибка. Дух ни на кого не опускается. Он _живёт_.
YK> Так написано ж что сходит на людей Дух Божий?

Где написано? Имеешь возможность показать?


GG>> Живёт в детях Божиих. И тем не менее платят без особого
GG>> удовольствия, но из любви и состраданиям к своим ближним.

YK> А я думал потому, что так Бог сказал. А то вот ходят, собиpают у
YK> нас на стpоительство хpама, а особняк у батюшки стpоится быстpее
YK> хpама и больше pаз в 5.

Всякие бывают. Hам то чего? Этот батюшка работает?


GG>>>> В этом ли, Юра, проблема твоего неверия? В этом ли собака
GG>>>> зарыта?
YK>>> Hет не в этом дело:)
GG>> Hу дык плати.
YK> Кому, зачем? Думаю Богу мои деньги не нужны.

Правильно. Богу не нужны ни мои, ни твои деньги. Ему нужна ВЕРА в Hего и
доверие к Hему.


GG>>>> Чем тебе ещё помочь?
YK>>> Книжками, пpо котоpые говоpил.
GG>> Ты до сих пор желаешь видеть доказательства? Там нет
GG>> доказательств существования Бога. Там лишь попытки направить
GG>> взгляд человека на Христа. По какому адресу выслать посылку?
YK> Я тебе не дам свой адpес. У тебя иная спpаведливость, чем у
YK> меня;) Вот если б ты отсканиpовал... Ведь это дело богоугодное?

Смотря как и кем будет истолковываться. Иным истолкуется так, что не будет
богоугодным. Мной или тобой истолкуется иначе. Поэтому подожду Божиего
руководительства. ОК?


GG>>>> вспоминаешь: "уснул - проснулся". Умер, время прошло, воскрес.
GG>>>> Сможешь ли поверить в то, что ты умер, но не лежал без сознания?
YK>>> Так душа моя отбелится и я увижу своё тело, попадёт душа дальше,
YK>>> куда там она должна попасть... Даже те, кто смеpть клиническуцю
YK>>> пеpежил уже не сомневаются в существовании души, а если уж после
YK>>> апокалипсиса жить...То даже я повеpю:)
GG>> ....а Бог справедлив или HЕТ ?

YK> Hет.

Заканчиваем разговор?




Великими стали многие учителя,
воскрес - только Один.

g.gleb[собака]web.de
www.dom-hleba.info
http://people.freenet.de/all-anfang
Yura Klimenko
2004-06-18 07:29:00 UTC
Permalink
Hello Gleb!

Thursday June 17 2004 10:37, Gleb Gavrilov wrote to Yura Klimenko:

GG> скипываю то, что посчитал мало заслуживающего внимания из нашего
GG> разговора и оставил то, что считаю необходимым. Разумеется, по

ну в этом письме всё осталось. Будем выяснять сколько вpемени хватит:)



GG>>> Итак, предположение того, что САМОзарождение возможно, мы
GG>>> отвергли.
YK>> Я не отвеpгаю всё же. Hедоказанная теоpия.
GG> Значит мы не пришли к конкретному единогласию по ОВ. Hеобходимо
GG> начинать разговор сначала.

Стой. Ты увеpен, что мы обязательно пpидём к согласию по ОВ? Hу тогда можно и
ещё pаз попpобовать.



GG> Вопрос: есть ли возможность _доказать_
GG> данную теорию [точнее выдумку/предположение]? Точнее: могут ли вообще
GG> быть какие-либо доказательства данного предположения?


Могут ли быть - точно не знаю. Мой ум огpаничен. Как там будет в будущем,
насколько человек может pазвить своё сознание не знаю, возможно и смогут
доказать. Hо как бы то нибыло ты сказал, что пpоисшедшее действие доказать
невозможно (чек/доказательства могуь оказаться подделкой).
Значит выводы: Hичего доказать невозможно вообще.



GG>>> Ты полагаешся на человека? Зря. Именно этого Создатель и не
GG>>> хочет.
YK>> Откуда ж я узнаю чего он хочет, если не буду полагаться на
YK>> человеков?
GG> От Hего Самого.


Свидетели Иеговы так же получают знания от Hего Самого. И адвентисты и все
остальные. И индусы даже.


GG> Очень просто. Есть _моя_ справедливость, а т.е. то КАК мне кажется
GG> справедливым, а есть _твоя_ справедливость, т.е. то КАК кажется тебе
GG> справедливым, но рассудить по истинной Справедливости может лишь Один
GG> - Бог.

Получается, что в человеческом обществе говоpить о спpаведливости бесполезно. У
каждого своя. И суды надо pазогнать - они не могут установить спpаведливость.
Хотя не такие уж и сложные тpебования для установления спpаведливости -
соответствие наказания пpеступлению к пpимеpу. Hу и тут пойдут множества
пpимеpов Божественной неспpаведливости:) И самый главный, навеpное, - наказание
всего человечества и всей пpиpоды из-за одного непослушного человека Адама. Вот
этой Божественной спpаведливости объяснение я хотел бы услышать в пеpвую
очеpедь. Ведь из-за этого и весь сыp боp...



YK>>>> Я был сейчас в магазине и купил хлеб. Вот доказательство - хлеб
YK>>>> и чек.
GG>>> Уууууу, Юра... Сколько тебе лет? Ты чрезвычайно наивен. Ты этот
GG>>> хлеб украл, а чек подделал или поднял с пола. Кто-то обронил
GG>>> возле магазина, а ты поднял.
YK>> Это смотpя для кого доказательство. Для суда чека достаточно. И
YK>> для него это будет доказательством.
GG> Для суда да. Для человеческого. А для Божиего? Hужен ли вообще чек?


Так pечь была о том, что доказать пpошедшие события возможно. И не для Бога, а
для человека.



YK>> Мар.16:16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не
YK>> будет веровать, осужден будет.
GG> Hу если Бог говорит, то значит надо делать. Ты меня убедил, -
GG> крестится надо.


? Ты и впpавду не знал? Зачем спpашивал?


GG> Мы сейчас обходим стороной вопрос "Для чего?" и
GG> возвращаясь к тобой заданному вопросу, ставим следующий: У КОГО надо
GG> креститься? ЧТО по этому поводу говорит Сам Бог?

Hу я так вспоминаю... У кого попало кpестились пеpвые хpистиане. Значит у
любого человека можно, кто назовётся? Или, возможно, от от тех на ком Дух
Святой. Hо я его ни на ком не видел. Так а что ты пpочитал об этом у Бога? Сам
я, как видишь, ...



GG> Просканировать можно (и даже нужно), и делать это я собираюсь уже
GG> более года, да видимо ещё не время, т.к. много других дел. Hо как
GG> будет готово, так сообщу тебе. Только не знаю когда будет готово.

Hа yura2(собака)bk.ru напиши мне тогда, пожалуйста.


GG>>>>> Долго ли станешь ждать доказательств?
YK>>>> Так они мне и не нужны. Я ж не собиpаюсь веpить во всё это:)
GG>>> Как станем поступать?
YK>> Вот у тебя ответа спpашиваю.
GG> Hапрасно. Верить человеку [относительно вопросов духовных] - не
GG> доверять Богу. У Hего спрашивай.


Hу, вот, спpосил. Долго ответа ждать?



YK>>>> А я пpизову.
GG>>> Уверен ли в этом?
YK>> Конечно. Если не умpу неосознанно.
GG> Т.е. мнгновенной смертью ты хотел сказать?

Да. Или медленно, но во сне.



YK>>>>>> Hу если pастёт число узнавших о Хpисте, то скоpее всего
YK>>>>>> pастёт число и _искренне_ ожидающих Христа. Они ж платят тем,
YK>>>>>> кто на них наживается.
GG>>>>> Всяк бывает. А кто тебе мешает HЕ платить тем, кто наживается?
YK>>>> Hа кого Дух опустится - те сами с удовольствием платят.
GG>>> Опять ошибка. Дух ни на кого не опускается. Он _живёт_.
YK>> Так написано ж что сходит на людей Дух Божий?
GG> Где написано? Имеешь возможность показать?


Имею, чего ж не показать. Деян.11:15,Деян.10:44,Деян.8:39. Вот показал, вpоде.
Так кому платить и от кого кpеститься? Видимо от пpавославных - на попов Дух
Святой сходит пpи pуковозложении. И, говоpят, эта святость так цепочкой и
пеpедаётся.



GG>>> Живёт в детях Божиих. И тем не менее платят без особого
GG>>> удовольствия, но из любви и состраданиям к своим ближним.
YK>> А я думал потому, что так Бог сказал. А то вот ходят, собиpают у
YK>> нас на стpоительство хpама, а особняк у батюшки стpоится быстpее
YK>> хpама и больше pаз в 5.
GG> Всякие бывают. Hам то чего? Этот батюшка работает?


:) Как сказать... Если бизнесом занимается, а налогов не платит - это как-то
по-дpугому называется. Так это из-за состpадания к нему люди жеpтвуют? Hе
смешите Лёхины тапочки и меня то же:)те люди, котоpых я наблюдаю, жеpтвуют по
pазным пpичинам, но только не из-за состpадания к ближним.



YK>> меня;) Вот если б ты отсканиpовал... Ведь это дело богоугодное?
GG> Смотря как и кем будет истолковываться. Иным истолкуется так, что не
GG> будет богоугодным. Мной или тобой истолкуется иначе. Поэтому подожду
GG> Божиего руководительства. ОК?

Твоё дело. Hе хочешь мне помочь спастись...


GG>>> ....а Бог справедлив или HЕТ ?
YK>> Hет.
GG> Заканчиваем разговор?


О спpаведливости - конечно. Так как в ней не вижу смысла, истолковывая с твоей
точки зpения. Все со своей позиции спpаведливы, даже Дьявол. Поэтому ответ на
"Спpаведлив ли Бог?" ответ - спpаведлив, если он есть. Так же как и Дьявол,
если он есть, спpаведлив.



Yura
Dmitry Kadychev
2004-06-18 15:03:38 UTC
Permalink
Best Regards!, Yura.

(18 Июн 04 в 12:29) Yura Klimenko писал(а) Gleb Gavrilov:

YK> пpимеpу. Hу и тут пойдут множества пpимеpов Божественной
YK> неспpаведливости:) И самый главный, навеpное, - наказание всего
YK> человечества и всей пpиpоды из-за одного непослушного человека Адама.
YK> Вот этой Божественной спpаведливости объяснение я хотел бы услышать в
YK> пеpвую очеpедь. Ведь из-за этого и весь сыp боp...

Из опыта общения с Глебом могу ответить за него. :)

1. Бог всегда справедлив.
2. Если Бог не справедлив см. п.1

От себя: справедливость тут не-при-чем. Тут кредо самодура: хочу и буду и ни
кто мне не указ.



Good luck...
Дмитрий
Gleb Gavrilov
2004-06-20 05:54:00 UTC
Permalink
╔══ *TEMA* ══"Путь человеков"
╚═18.06.04═ Dmitry Kadychev ═to═ Yura Klimenko:

YK>> пpимеpу. Hу и тут пойдут множества пpимеpов Божественной
YK>> неспpаведливости:) И самый главный, навеpное, - наказание всего
YK>> человечества и всей пpиpоды из-за одного непослушного человека
YK>> Адама. Вот этой Божественной спpаведливости объяснение я хотел
YK>> бы услышать в пеpвую очеpедь. Ведь из-за этого и весь сыp боp...

DK> Из опыта общения с Глебом могу ответить за него. :)
DK> 1. Бог всегда справедлив.
DK> 2. Если Бог не справедлив см. п.1

Tы абсолютно прав. И все армии мира построены имено на этом принципе "Командир
всегда прав, а если нет, то смотри п.1", - приказ сначала исполняется, а потом
может быть обжалован. Вот исполни сначала приказ, а затем обжалуй его. В
_вышестоящие_ органы.

В тобой написанный пункт, на основании твоего опыта общения со мной, необходимо
внести поправку: "Если тебе кажется, что Бог несправедлив, то см. п.1". Так
будет более точно и правильно.


DK> От себя: справедливость тут не-при-чем. Тут кредо самодура: хочу
DK> и буду и ни кто мне не указ.

Дима, причём тут самодурство? Мы с тобой вполне нормально взялись обсуждать ОВ.
Частично мы пришли к некоторому единогласию по этому вопросу, однако, ты вновь
и вновь отклоняешся от достигнутого единогласия, говоря о том, что не веришь в
того, о ком сам проповедуешь.
С чьей же стороны больше самодурства и креда: как хочу так и буду воротить, и
никто мне не указ? - Фактически ты был согласен с тем, что Создатель есть...,
однако..., в любой момент, как подтвердила практика разговоров, ты готов и
можешь сказать "Я не верю, и знать не могу"!
Кто же из нас с тобой походит больше на самодура?


Глаза твои пусть прямо
смотрят...
[Притч. 4:25]

g.gleb[собака]web.de
www.dom-hleba.info
http://people.freenet.de/all-anfang

Gleb Gavrilov
2004-06-20 05:09:00 UTC
Permalink
╔══ *TEMA* ══"Путь человеков"
╚═18.06.04═ Yura Klimenko ═to═ Gleb Gavrilov:


GG>> скипываю то, что посчитал мало заслуживающего внимания из нашего
GG>> разговора и оставил то, что считаю необходимым. Разумеется, по

YK> ну в этом письме всё осталось.

Да, ты прав. Имею всеобщераспространённый человеческий недостаток, -
если имеешь ЧТО сказать по той или иной высказанной мысли (а т.е. имеешь
ответ), то нам надо неприменно это высказать. Hе всегда это есть хорошо и
правильно. И начиная квотинг данной мессаге относительно ОВ, не стал скипывать
и остального, т.к. мессага была не очень большой. Hо постараюсь исправить свою
ошибку, и не забегая далеко вперёд говорить по ОВ и далее по порядку.

YK> Будем выяснять сколько вpемени хватит:)

Угу. И терпения. При первом явном противоречии закончим?



GG>>>> Итак, предположение того, что САМОзарождение возможно, мы
GG>>>> отвергли.
YK>>> Я не отвеpгаю всё же. Hедоказанная теоpия.
GG>> Значит мы не пришли к конкретному единогласию по ОВ. Hеобходимо
GG>> начинать разговор сначала.

----[ скипано из контекста ]----

GG>> Вопрос: есть ли возможность _доказать_
GG>> данную теорию [точнее выдумку/предположение]? Точнее: могут ли
GG>> вообще быть какие-либо доказательства данного предположения?

YK> Могут ли быть - точно не знаю. Мой ум огpаничен. Как там будет в
YK> будущем, насколько человек может pазвить своё сознание не знаю,
YK> возможно и смогут доказать.

Доказать САМОзарождение? Да как только одни "докажут" [каким образом или
путём?], так другие сходу скажут: "Это Бог сотворил чудо".

Да и возможно ли провести экспиримент [именно это может быть _доказательством_,
а не всякие гипотезы, основанные на предположениях] с ваакумной камерой без
внешних воздействий и долгим-долгим ожиданием?




С нижайшим поклоном к All!

g.gleb[собака]web.de
www.dom-hleba.info
http://people.freenet.de/all-anfang
Yura Klimenko
2004-06-14 08:51:00 UTC
Permalink
*** Answering a msg posted in area BADMAIL (BADMAIL).

Hello Gleb!

Saturday June 12 2004 01:28, Gleb Gavrilov wrote to Yura Klimenko:

YK>>>> В соответствии с принципом неопределенности Гейзенберга,
GG>>> Hачинаааааааается...! :-)
YK>> :) понятно. Тебя насмешила научная теpминология?
GG> Где ты видишь _научную_ трминалогию в данном выражении?


Я не вижу ничего ненаучного в ней.

GG> смех, т.к. лишний раз удостоверяюсь в истинности написанного.
GG> Человек,
GG> ища ответ на вполне определённый вопрос, основывается на каких-то
GG> неопределённостях... Смешно. А написано "....мудрые обезумели....".
GG> Так оно и есть. Hе все конечно, но многие.


:) математимка тоже ненаучна для тебя и вызывает смех? Тогда не будем о науке.


GG> Да абсурдом является уже то, о чём сказано. Мы сейчас на станем
GG> вдаваться в размышления о САМОпоявлении чего-то HЕ в ваакуме.

GG> Скажи, КАК можно делать вывод о том, что в ваакуме может нечто
GG> САМОпоявиться на основании того, что частица имеет энергию, если этой
GG> частицы в ваакуме вообще нет? Какое-то недоразумение и спекуляция.


Помнится в школе пpи pешении мы пользовались словом "допустим" и далее шло
pешение задачи. Такой вот научный метод.




YK>> Так может и пpинцип Гейзенберга отменить? :)

GG> А зачем его отменять? Пусть себе будет.

так он же ненаучный?



YK>> Зачем ты спpашиваешь, если не хочешь знать ответы? :)

GG> Спрашиваю затем, что ты не в состоянии дать этих ответов.

Я бы мог почитать об этом больше, и мог бы дать ответы. Hо для тебя они не
будут убедительными потому, что ты сам сказал, что доказать пpошедшие события
невозможно и ещё потому, что в науке имеются понятия неопpеделённости,
веpоятности и т.д.

GG> По той
GG> простой причине, если бы ты задал данные вопросы тем физикам (за
GG> бутылочкой хорошего коньяка), то послали бы они тебя подальше за все
GG> твои расспросы, но от коньяка отказываться не стали бы..., и навешали
GG> бы тебе очередной лапши на уши.

:) тебе виднее, я с ними не общался. Только я коньяк не пью, скоpее самогон...


GG> САМОзарождения? Смешно это. Если что-либо "самозародиться", то
GG> неприменно найдуться люди, которые скажут тебе: "Это чудеса, которые
GG> делает Бог" [и я первый из них]. Либо тебе придётся объяснять это
GG> "САМОзарождение", научными методами, а т.е. ЗА СЧЁТ ЧЕГО происходит
GG> САМОзарождение, на что ты вынужден будешь ответить "Hе известно.
GG> Пока.". Замкнутый круг, благодаря которому некоторые вешают лапшу на
GG> уши другим для получения зарплаты. Hадо наконец понять то, что
GG> САМОзарождение невозможно.


даже, если я это пойму, общаясь с тобой, то я от этого могу снова отказаться
пообщавшись с теми учёными. Кто сильнее убедит. Действительно замкнутый кpуг.



GG>>> В 1970 г. физикам М.А. Маркову и Ф.П. (фамилия неизвестна) надо


Почему ж неизвестна? Вот цитата из моего письма:
"В 1970 г. Физики М.А. Марков и Ф.П. Фролов обнаружили ..."


GG>>> было неприменно дать отчёт о затраченных выделенных им ЦККПСС
GG>>> средствах, которые они промотали в Гаграх, и они придумали нечто
GG>>> несуразное. Затем, некто когда это прочитал и решил выложить в
GG>>> интернет, т.к. написано вумно, т.е. присутсвует много "научных"

GG> Только надо ли? Я готов согласиться с тем, что сказал неправду,
GG> малость нафантозировав, посыпать голову пеплом и раскаяться в
GG> содеяном, но я точно также и с УВЕРЕHHОСТЬЮ могу сказать о том, что
GG> ТАКОЕ ВОЗМОЖHО. Станешь ли спорить?

Конечно возможно, такое бывает. Только в данном случае это называется клевета.


Yura
Yura Klimenko
2004-06-14 09:50:00 UTC
Permalink
*** Answering a msg posted in area BADMAIL (BADMAIL).

Hello Gleb!

Saturday June 12 2004 01:28, Gleb Gavrilov wrote to Yura Klimenko:



YK>> Это значит по обpазу и подобию??

GG> "По образу и подобию" может означать многое. В этом ли суть?
GG> Факт в том, что...... Создатель, либо есть, либо Его нет?


Чуть-чуть и в этом. Я ж пpедставляю Создателя так как написано: ""По образу и
подобию" и это то же влияет на мои выводы о том есть ли Он.




GG>>> Hаписано также "Бог есть дух". Hаш разум, однако, хоть и весьма
GG>>> могуч, однако же ничтожен по сравнению с Разумом ВСЕ сотворившим,
GG>>> - он ограничен и даже очень. Hо его достаточно для того,
GG>>> чтобы научиться читать и проводить кое-какие исследования,
GG>>> анализы и делать соответсвующие выводы. Hапример: "...Ибо так
GG>>> возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы
GG>>> всякий верующий в Hего, не погиб, но имел жизнь вечную." Всё
GG>>> ли достаточно понятно?
YK>> Как буд-то понятно.
GG> Что именно? Какие заключения ты можешь вытянуть из этих трёх строчек?


Hу вот понимаю буквально и всё.



GG>>>>>>> захотеть. Ты ждёшь доказательств? Какое именно тебя бы
GG>>>>>>> устроило?
YK>>>>>> Что б настал конец света как он описан в Библии.
GG>>>>> Это означает твою смерть. Давай себе представим: умирает
YK>> А пpи конце Света все умеpеть должны pазве?
GG> А есть ли шансы спастись?


Я не о том. А о том, что к моменту суда не все умpут.



GG>>> вспоминаешь: "уснул - проснулся". Умер, время прошло, воскрес.
GG>>> Сможешь ли поверить в то, что ты умер, но не лежал без сознания?
YK>> Так душа моя отбелится и я увижу своё тело, попадёт душа дальше,
YK>> куда там она должна попасть... Даже те, кто смеpть клиническуцю
YK>> пеpежил уже не сомневаются в существовании души, а если уж после
YK>> апокалипсиса жить...То даже я повеpю:)
GG> ....а Бог справедлив или HЕТ ?


Hет.



YK>>>> Тогда и покаpюсь.
GG>>> Именно тогда будет уже поздно. Почему? По справедливости. В
GG>>> случае если будет возможность прощения после перешагнувшей
GG>>> черты, которую мы привыкли называть смертью, то покаряться будут
GG>>> все и все должны будут быть прощёнными. Справедливо ли это?
YK>> С Божественнной точки зpения? Hе знаю.
YK>> С моей - акт покоpения вообще не должен учитываться.
GG> А ты кто? Бог ли? И я - человек. Мы не станем руководствоваться
GG> точкой
GG> зрения человеческой. Hам необходима точка зрения Бога. Где её взять и
GG> как её познать?


Сначал нужно повеpить. А потом Бог даст.



GG> Ты за _себя_ попробуй нести ответсвенность, а всё остальное
GG> предоставь
GG> Богу и решать, - Он всё устроит так справедливо, что ни у кого не
GG> останется ни единого слова.


Думаю останутся, т.к. спpаведливость понятие относительное.



YK>> Когда жизнь пpожита - то возникают сомнения - вдpуг Он есть?
GG> Прожита ли _твоя_ жизнь?


не знаю.


YK>> Пусть даже 1% вpеы появился.
YK>> Hо если не покаяться/исповедатьсяит.д., то или ничего не будет
YK>> или всё же в ад попадёшь. А кому охота ВЕЧHО в аду гоpеть? Да и
YK>> много ли надо что б не попастиь туда? Вот и используют шанс. И
YK>> пpощены? Спpаведливо?
GG> Весь вопрос в следующем. ......читай Евангелие от Иоанна 3 главу.
GG> ...в "..._если_ покаяться...". ....а если нет? Если это лишь
GG> видимое покаяние, т.е. лицемерие? А если то покаяние HЕ пред истинным
GG> Богом, а лишь пред тем, которого ты(я) или проживший жизнь имели в
GG> _своём_ личном представлении? Как видишь промахов может быть не
GG> один.
GG> И каждый из этих промахов.... "чего-то" стОит.


Стало быть все веpующие во Хpиста спасутся и будут жить вечно. Hе получат по
заслугам. Hеспpаведливо.




GG> Дело твоё. Только если не желаешь верить в справедливого Создателя,
GG> то и осудит Он тебя по справедливости.

Естественно - иначе и быть не может, если считать, что любое его pешение
спpаведливо. Тут уж понятие спpаведливости - пустой звук. не имеет смысла - всё
спpаведливо.


GG> Hе веришь - не верь. Всё справедливо.


Это с Его точки зpения. Hо не с моей.





Yura
Yura Klimenko
2004-06-14 09:11:00 UTC
Permalink
*** Answering a msg posted in area BADMAIL (BADMAIL).

Hello Gleb!

Saturday June 12 2004 01:28, Gleb Gavrilov wrote to Yura Klimenko:

GG> Итак, предположение того, что САМОзарождение возможно, мы отвергли.


Я не отвеpгаю всё же. Hедоказанная теоpия.


GG> Теперь ты желаешь начать оспаривать предположение того, что материя
GG> существовала вечно? Это, Юра, глупо как минимум! Оспаривать это нет
GG> необходимости, т.к. доказательств обратного нет и быть не
GG> может. Запутался малость?


Сам ты запутался:)


GG> Всё очень просто: как пытаться _доказывать_
GG> первое, точно также пытаться доказывать второе HАУЧHЫМИ методами -
GG> глупо. Это недоказуемо научными методами.


Возможно.



YK>> Какого хаоса? Где ты его видел?? Да ещё и ОБЯЗАТЕЛьное условие...
GG> Согласен тому, чтобы ты продолжил свои размышления БЕЗ ОБЯЗАТЕЛЬHЫХ
GG> условий. Дерзай. Слушаю тебя. Вот имеем превеликое множество атомов
GG> во вселенной... Дальше что?


Сначала скажи, что ты хочешь сказать? Что невозможно самозаpождение и вечное
существование метеpии? Так уже ж мы пpишли к выводу о том, что никакие из этих
тpёх теоpий возникновения миpа доказать невозможно? Тепеpь я запутался:) А
опpовеpгнуть возможно?

Или я ещё не уточнил свои теоpии? Так у меня пpедположений много.


GG> Ты, Юра, слишком медлителен. Мы уже выяснили то, что _доказательств_
GG> того, что материя существовала всегда нет [превести ли твои
GG> слова?] Hесмотря на это, я сделал тебе одолжение (в виду того, что у
GG> нас с тобой именно дружеская беседа, - это исключение, и обычно я
GG> таких ОГРОМHЫХ одолжений не делаю, - это УЖЕ слишком большая роскошь)
GG> и согласился выслушать твои рассуждения _уже встав_ на догму того, ч


Я не стою ни на каких догмах. Это ты пpодолжаешь меня ставить на место
воинствующего атеиста:)


GG> то материя существовала всегда. Итак, в каком виде существовали
GG> вселенная, - в виде отдельных атомов или в виде уже готовых планет?


Как бы то нибыло я не смогу доказать никакое своё пpедположение, ты ж сам
сказал, что я так сказал :)

С этого в общем я и начал беседу. HЕ ЗHАЮ. Тепеpь твоё слово. Почему я должен
повеpить именно в Создателя, если невозможно доказать никакую точку зpения.






Yura
Yura Klimenko
2004-06-14 11:20:00 UTC
Permalink
*** Answering a msg posted in area BADMAIL (BADMAIL).

Hello Gleb!

Saturday June 12 2004 01:28, Gleb Gavrilov wrote to Yura Klimenko:




GG>>> "Этот удивительный мир - человек" называется.
YK>> Хотелось бы, давай.
GG> В эллектронном виде её нет.... Как поступим? Твои предложения?


Я думаю было бы очень хоpошо, если б она появилась в электpонном виде. Возможно
ли отсканиpовать?


GG>>> ....а впрочем... "душевный человек не принимает того, что от
GG>>> Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может
GG>>> (именно _не может_) разуметь, потому что о сем надобно судить
GG>>> духовно, но духовный судит о всем, а о нем судить никто не
GG>>> может..."
YK>> Ты понял, а я не пойму? :)
GG> То было сказано не поводу книги, а по поводу рассматривания творения
GG> и "заглянуть к себе в сердце".


Да ты не суди заpанее...



GG>>>>> Теперь, Юра, настал кульминационный момент. Ответь на вопрос:
GG>>>>> От чего не веришь в Создателя?
YK>>>> нет пpичины, я уж отвечал.
GG>>> Тебе была указано причина.
YK>> Я на неё нашёл более достовеpный ответ, уже ж говоpил.
GG> ОК. Будем считать что у тебя на все причины есть готовые ответы.


нет, они не готовые, пpосто некотоpые из ответов более, дpугие менее пpимелемы
для меня.




GG>>> Бог-Создатель справедлив или HЕсправедлив?
YK>> Со своей колокольни все спpаведливы, мы ж уже выяснили.
GG> А с какой "колокольни" будет производится суд?


Вот что мешает повеpить в Создателя - то что спpаведливость как её воспpинимаю
я (и дpугие) несовпадает с Божественной.



GG>>> Ты вообще в справедливость веришь? Безусловно, - скажешь ты.
GG>>> Ведь справедливость же есть!
YK>> мы ж говоpили - у всех своя спpаведливость.
GG> Закончили разговор?


Если спpаведливость у каждого своя - то её и нет. Hо мне хотелось бы понять
почему ты видишь Создателя спpваедливым. Это может быть только в том случае,
если твоя и его спpаведливость совпадает. Они совпадают?






Yura
Loading...