Yura Klimenko
2005-05-11 05:19:50 UTC
Hello All!
9.2. Два уклона человечества: Потоп и Вавилонская башня
Два рассказа содержатся в разделе Hоах; два рассказа, описывающие историю
человечества в целом - история Потопа и история Вавилонской башни.
В первом рассказе человечество уклонилось в разбой, грабеж и насилие; результат
поэтому - уничтожение человечества. ("И сказал Бог Hоаху: конец всякой плоти
пришел передо Мной, ибо наполнилась земля злодеяниями их, и потому истреблю Я
их с землею" - стих 6:13). Во втором рассказе человечество противостоит Богу,
строит "Башню высотою до Hеба" (11:4), но внутри себя находится в мире и
согласии: "и был на всей земле язык один и слова немногие" (11:1). А потому их
"наказание - не уничтожение, но лишь смешение языков и рассеяние по лицу всей
земли".
Об этом говорили наши Мудрецы: "если даже люди грешат поклонением идолам, но в
мире между собою - Всевышний милостиво относится к ним".
Итак, с еврейской религиозной точки зрения преступление человека по отношению к
своему ближнему является бОльшим грехом перед Богом, чем нарушение человеком
"чисто религиозных" заповедей.
"Дерех Эрец кадма ле-Тора" - "Праведность в общечеловеческом смысле
предшествует Торе". Ибо не для того дана Тора, чтобы из злодеев делать
праведников (да это учением достигнуть и невозможно). Hо Тора дана для того,
чтобы указать праведникам их правильный путь, ибо часто именно ошибки
праведников ведут к разрушению мира.
http://www.machanaim.org/tanach/_pol2ism/2ism_prod_gl9.htm
Yura
9.2. Два уклона человечества: Потоп и Вавилонская башня
Два рассказа содержатся в разделе Hоах; два рассказа, описывающие историю
человечества в целом - история Потопа и история Вавилонской башни.
В первом рассказе человечество уклонилось в разбой, грабеж и насилие; результат
поэтому - уничтожение человечества. ("И сказал Бог Hоаху: конец всякой плоти
пришел передо Мной, ибо наполнилась земля злодеяниями их, и потому истреблю Я
их с землею" - стих 6:13). Во втором рассказе человечество противостоит Богу,
строит "Башню высотою до Hеба" (11:4), но внутри себя находится в мире и
согласии: "и был на всей земле язык один и слова немногие" (11:1). А потому их
"наказание - не уничтожение, но лишь смешение языков и рассеяние по лицу всей
земли".
Об этом говорили наши Мудрецы: "если даже люди грешат поклонением идолам, но в
мире между собою - Всевышний милостиво относится к ним".
Итак, с еврейской религиозной точки зрения преступление человека по отношению к
своему ближнему является бОльшим грехом перед Богом, чем нарушение человеком
"чисто религиозных" заповедей.
"Дерех Эрец кадма ле-Тора" - "Праведность в общечеловеческом смысле
предшествует Торе". Ибо не для того дана Тора, чтобы из злодеев делать
праведников (да это учением достигнуть и невозможно). Hо Тора дана для того,
чтобы указать праведникам их правильный путь, ибо часто именно ошибки
праведников ведут к разрушению мира.
http://www.machanaim.org/tanach/_pol2ism/2ism_prod_gl9.htm
Yura